《福音书中的有信之士》第九讲：生来瞎眼人的信——从主而来的信心

　　经文    约翰福音第九章

　　作者：黎弟兄

　　前天讲的是迦南的妇人，昨天讲的是一个犹太人的父亲，今天讲约翰福音第九章中的那个先天失明的乞丐。之所以要把他们连在一起讲，是因为他们之间有一些共通之处。那个迦南妇人大有信心，她那被鬼附着的女儿就因此得着了释放；那个犹太父亲虽然信心有伏有起，但他终究是把儿子带到了主的面前，他儿子的疾病也因此得了医治。这两个孩子都是有福的，也是幸运的，因为他们都有一个既有信心，又深爱着他们的父亲或母亲。正因为他们的父母愿意历尽艰苦也要把他们带到主的面前，所以他们的人生就得以转变，从软弱走向刚强，从捆绑走向释放，从绝望走向希望。

　　然而，今天讲的这个盲人就没有这样的幸运了。因为他的父母非常的懦弱，他们对他没有像其他父母那样的爱，也没有像前面这两位父母那样的信心，他们很自私，在危机的面前更多的是想着怎样去保全自己。虽然主的名声早已传遍整个犹太社会，但他们因为害怕公会，就始终不敢把儿子带到主的面前，为儿子求主的医治。所以，当许多人都已经蒙了主的恩典，瘸腿的行走，长大麻风的洁净，瞎眼的也得看见的时候，他们的儿子却依然还在活在黑暗中做一个属灵的乞丐。

　　诚然，大多数的父母都是爱孩子的，他们都希望自己的孩子有一个光明的人生，所以为了孩子，他们愿意付出一切，甚至是自己的生命。然而，不可否认的是，现实社会中也确实存在着一些不怎么称职的父母，这等人十分自私，他们为了达到目的，不但会弃儿女的灵魂于不顾，甚至还以牺牲孩子的人生为代价，来换取自己内心欲望的满足。在圣经的记载中，这等人最明显的例子就是以色列的首任君王扫罗，他为了自己的私欲，牺牲女儿的婚姻，绑架儿子的自由，连累儿孙与自己一同走向灭亡；他没有上帝的同在，就常常被恶魔的灵搅扰。所以，像他这样的父母，他们的灵魂是活在黑暗里，他们既看不见光，也不能把孩子的人生带到光明里。

　　因此，我要奉劝弟兄姊妹，不要忽视自己孩子的灵魂，总要牧养他们。同时也要给予其他的年轻人更多的理解、包容和关爱，因为现今的年轻人中，在这样黑暗中长大的孩子是越来越多了。

　　当然，年轻的朋友啊，你们也不要难过，你的父母虽然忘记你，但上帝却一直看顾着你。这不是我凭着自己的意思说的，乃是上帝的灵藉着祂仆人的口亲自说的。祂说：“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你（赛49:15）。”

　　因此，主耶稣来了。这个瞎子得不到父母的爱，主耶稣就亲自来爱他；他的父母没有把他带到主的面前，主就亲自来找他；他的父母没有信心为他祷告，主就亲自赐给他信心使他得以认识神。

　　一、主的话使照亮了他的心

　　当主耶稣和门徒来到这个盲人这里的时候，门徒既了解到他是先天性失明的，就问主说：“老师，这个人生来是瞎眼的，是谁犯了罪呢，是这人呢？是他父母呢？（约9:2）”门徒这样问，就反映了当时犹太社会普遍存在的一种错误的观念，他们认为疾病是从罪来的，不是自己犯了罪，就是他父母或某个先祖犯了罪。由此可见，这个瞎子不但是每天生活在黑暗里，他的良心也时常被控告着，虽然他始终无法得知究竟是自己有罪，还是父母有罪，但无论是他自己还是他周围的人都在时常提醒他，他是被咒诅的人，他的疾病是从罪而来。

　　“人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？”显然，这种良心的挣扎、心灵的压抑，远比他的眼睛看不见更让他痛苦。

　　主耶稣的回答是：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来……（约9:3）”

　　主的这句话是对门徒说的，当然，这个瞎子也听到了。无论是谁，他心灵的迷茫一定是上帝的道才能解开，而主耶稣要解开的不但是门徒的疑惑，同时也是要释放这个瞎子心里的挣扎。

　　主的话就是这么有力量，从小到大一直困扰在这个瞎子心里的枷锁，一下子就被解开了。原来罪不是苦难的必然原因，原来我是被上帝选中的那个人，因为上帝要使用我的苦难来彰显出他的作为。

　　今晨有一位姊妹来跟我讲述了她的痛苦遭遇，她的婚姻是经人介绍的，一开始她并不了解对方的家庭，结了婚之后才知道这个家庭中原来有这么多的问题。公公婆婆整天吵架，丈夫也是整天抽烟喝酒打麻将，一喝多了就发酒疯，一家人也不怎么干活，就靠着姊妹一个人支撑着。如今二十多年过去了，孩子也长大了，但是，因为在这几个长辈的影响下，孩子的性格也出现了很大的问题，如今也是待业家中，总没有信心和热情出去工作。

　　这位姊妹很痛苦，很迷茫，她不知道自己的人生为什么会这么苦，又为什么会进入到这样一个家庭中。

　　我跟她说：姊妹，你是被上帝拣选了，你的家庭是一个被咒诅的家庭，但上帝拣选了你，祂要透过你，在这个家庭中彰显祂的作为，所以，你千万不要灰心，因为你不是被咒诅的，而是被拣选的，每一个被拣选的人都是要经历许多艰难或苦难的，只是这些苦难不是羞辱，而是荣耀，惟有从咒诅来的苦难才是羞辱。

　　保罗说，我们就是在患难中也是欢欢喜喜的。是的，因为我们的苦难不是因为罪，不是因为咒诅，而是因为我们是被上帝选中的人，上帝要借着苦难在我们身上彰显出祂荣耀的作为来。

　　所以，同样是苦难，当我们知道我们的苦难是因为成了被拣选的人，我们有了从主而来的信心，我们不会再因为苦难而痛苦，反而会以此为乐。就像主的母亲马利亚一样，主藉着圣灵的能力在她腹中成型的时候，她还是个童贞女，尚未出嫁。在古代的社会，一个女子尚未出嫁就有了身孕，她要承受多大的压力？多大的风险？又要付出多大的代价？是的，甚至可能是生命的代价。然而，当她确知自己是被上帝选中的那个人的时候，她心中无比喜乐，甚至还以此为有福。所以，为了顺服上帝，她全然不在意将要遭受的苦难，她说：“我心尊主为大，我灵以上帝我的救主为乐！因为祂顾念祂使女的卑微，从今以后，万代要称我有福（路1:46——48）。”

　　我想，这个瞎子既听到了主的话，知道了自己是被上帝选中的那个人，他的心里一定也是很喜乐的，因为他也有了从主而来的信心。因此，他的肉眼虽然还不能看见，但心里却已经光明了，因为原本在他心里控告他、使他迷茫，看不见人生希望的那个声音已经被主的话清除掉了，因着主的话，他已经看到了自己所遭遇的苦难的价值，也看到了自己的人生是走在上帝的带领中。

　　所以，亲爱的朋友，我盼望主的话也能进入到我们众人的内心，使我们的灵魂被照亮，得以看见上帝的带领，并看见现今所遭遇的苦难的宝贵价值。我们若有这样的看见，就是有了从主而来的信心了。

　　二、主的话释放了他的苦楚

　　瞎子的心眼已经被照亮，但主还要继续在他的生命里作工。所以主接着又说：“我在世上的时候，是世上的光（约9:5）。”这句话是一句宣告，是讲给门徒听的，同时也是讲给这个瞎子听的。为什么要讲给这个瞎子听？因为接下来主要在这个瞎子的身上作工了，主要藉着这句话来向这个瞎子显明祂的旨意，叫他知道，他接下来所遭遇到的苦难、羞辱，同样是来自于上帝的作为，因为上帝要藉着他身上的羞辱向这黑暗的世界彰显出祂荣耀的光辉来。

　　人在还没有明白上帝的旨意的时候，他不晓得自己的苦难是出于上帝的作为，所以就会忧愁困苦，不能顺服，不能喜乐。但人若明白了上帝的旨意，知道自己的遭遇是为上帝的荣耀，他就能甘心顺服，并欢喜接受了。

　　所以，在主接下来的工作中，这个瞎子没有半点的反抗，他完全顺服主，听从主的话，任凭主在他身上作工。

　　主吐唾沫在地上，用唾沫和泥，然后抹在瞎子的眼睛上，在人看来，这是一件何等羞辱的事，而不管这个瞎子是否知道主是用唾沫和泥，当泥抹在他的眼睛上的时候，他也一定是非常难受的。然而，纵然难受，他始终没有发出半点埋怨的声音，他任凭主自由的作工，没有一点阻挡，也没有任何的不情愿。

　　主耶稣给他抹完泥之后，就吩咐他到西罗亚的池子里去洗。为什么一定要到西罗亚的池子里去洗呢？作者解释说：“西罗亚”翻出来就是“奉差遣”的意思（约9:7）。因此就告诉我们：他去洗是奉差遣去的。他的眼睛被抹上唾沫和泥，是出于上帝的作为，他去把泥洗掉，也是出于上帝的作为，没有任何个人的私意在里面，他完全听从上帝的吩咐，顺服上帝的差遣。

　　他为何能如此顺服呢？因为此时他的心里所存的，不再是以往那些对命运的不解和对苦难的憎恶，而是从主而来的信心。

　　这个瞎子奉主的差遣到池子去洗自己的眼睛，当他把眼睛上的泥都洗干净，站起来正要回去的时候，他突然看见了。这是他所想不到的。主耶稣虽说过“我是世上的光”但却从未讲过要医治他的眼睛，而他也从未求过主医治他的眼睛，事实上，他所作的就是单纯的顺服而已，但上帝所回报给他的，却远远超过他的所求所想。

　　感谢主，原来，苦难是上帝的作为，解去苦难也是上帝的作为；虽然我们这被选中的人要为主的名多受艰难，但上帝也会为自己的缘故释放我们的苦难。

　　所以，我们要始终坚信，目前的艰难是暂时的，所受的苦难不是永远的，这一切的困境很快都会成为过去，因为主必然会拯救，祂那出人意外的平安，在我们想不到的时候突然就临到。同时，我们也要知道，如今的苦难是为了给我们成就永远的荣耀。正如圣经所说：“我们的外体虽然毁坏，内心却一天新似一天，现今这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。”

　　小结：

　　所以，那从苦难中释放我们，叫我们看见希望的是什么呢？就是从主而来的信心。这个瞎子弟兄的信心是从何时领受的呢？就是从主对门徒说话的时候，从主的话语中他领受到了信心。主的话是我们脚前的灯，路上的光，只要一解开，我们的心就得以通达。心里通达的人，必然是有信心的人，他是已经通了，明了，不再被眼前的环境，世俗的恐吓，生命的遭遇捆绑了。主的话就是真理，真理必释放我们的灵魂得以自由。灵魂自由的人正是有信心的人，因为信心就是超越眼前一切困境的束缚，看见那肉眼不能看见的上帝的奥秘和将来的荣耀。

　　所以，谁若真领受了主真理的话，他就必然是一个有信心的人了。

　　由于这一讲的篇幅较长，后面的几点留到下一讲在分享。这一讲，讲的是这个盲人从主领受了信心；下一讲，讲他领受信心后，他的生命会有怎样的表现。