9神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。10但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。11我为这福音奉派作传道的，作使徒，作师傅。12为这缘故，我也受这些苦难，然而我不以为耻。因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的（或作“他所交托我的”），直到那日。

 

　　28我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

 

　　16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。17我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。18原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。

 

　　1我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。2我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。3倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。4我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。5为此培植我们的就是神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文作“质”）。

 

　　非常感恩，也十分荣幸今天能够在海淀堂为主作见证。我首先要代表我们崇一堂的一万弟兄姊妹向大家问安。愿你们平安！

 

　　今天我要根据刚才张传道和大家所读的三处经文，跟大家一起学习的主题是：信仰的真知。基督教是信仰，我们到底信的是什么？我觉得这是我们每一个已经有信仰的弟兄姊妹和对基督教有兴趣的慕道朋友都应该明白的事。我们刚才所读的三处经文，一共提到两个词，意思差不多的。一个是“知道”，一个是“晓得”。保罗说：“我知道我所信的是谁”（提后1:12）；保罗又说：“我们晓得万事都互相效力”（罗8:28）；保罗还说，我们原知道，我们这个身体如同帐棚要拆掉的，我们还要穿上衣服，进到荣耀里去（参林后5:1-5）。虽然我们基督教的信仰远远大于多于这三个“知道”告诉我们的信息，但是这三个“知道”实实在在是我们应该有的知道，因为这关系到我们的享受，关系到我们健康的成长，关系到我们一生一世蒙主的保守，为主作美好的见证。

 

　　第一个知道：知道生命的蒙恩，耶稣是奇妙救主。主耶稣从高天道成肉身，他行过很多神迹奇事，目的是要藉着神迹奇事把人带到神的面前，叫人得生命，并且得的更丰盛。这是在约翰福音10章10节的下半节耶稣说的：“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”所以基督教是讲生命的一种教。生命从哪里来？怎么得着生命？我们刚才所读的提摩太后书1章9-12节讲得非常清楚：生命是指耶稣的生命，从死里复活的生命，永远活在荣耀里的生命。我们如何拥有这个生命呢？不是靠行为，而是靠恩典和相信。以弗所书2章8节说，“你们得救是本乎恩，也因着信”。怎么知道我是一个蒙神拯救的神的儿女呢？怎么知道我是一个得救的人呢？我们可以从几个角度去衡量。

 

　　首先，一个得救的人，他一定恨恶罪恶。为什么？基督的生命在得救的人里面，他是圣洁的生命。所以基督徒犯罪以后也很特别不舒服的，直到悔改。第二，一个得救的人，他对与神的关系，对神的态度是改变的人。一个内在没有神生命的人做不做礼拜是无所谓的，有没有祷告也是没关系的，看不看圣经是都不要紧的。但是一个内在有生命的人，他不祷告他就觉得没有力量，他不读圣经、不亲近神，他就觉得没有滋味，他不做礼拜他就觉得缺少点什么。因为他里面有这个需要，是生命的需要。当然，一个得救的人，还包括他对人的态度也变了。过去可能是以自我为中心的，现在可能会关心别人；过去可能别人对他无关紧要，现在特别关心他人的灵魂。刚才张传道特别为灾区的百姓同胞祷告，这是我们发自内心地向神恳求，因为基督教是非常关注生命的，而且特别在乎人活着的声望、品质，得救的人不但蒙神拯救脱离罪恶，蒙圣灵光照脱离黑暗，也知道神的存在，而且靠着神的恩典脱离邪恶的势力。基督徒也是人，基督徒如果不亲近神，不依靠神的大能，基督徒也会犯罪的。但基督徒可以靠恩典不犯罪，胜过罪恶。马太福音1章21节说，耶稣要将他的百姓从罪恶里救出来。

 

　　英国有一个神重用的仆人叫司布真，他建立了无数教会。英国的社会，有一部分是因着他传扬神的信息，因着他所带领的一帮基督徒有生命的改变脱离罪恶而让英国更美好。所以英国的博物馆里就有他，大家记得他，这一位被神重用的仆人。司布真本人也曾是一个非常放松，甚至放纵的一个人。他最大的放纵就是抽烟，他做了牧师还到厕所里去偷偷地吸烟。有一次他到一个乡镇去讲道，那个时候他坐的是马车，当马车在乡镇停下来的时候，有一件事情刺激了他。他看到一个卖百货的小店，挂着一块牌子上面写着“本店只销售司布真牌香烟”。看到这个招牌他气得要命，他真想冲上去问问店家，“你怎么这样打我的广告？”想想不对，“我是在抽烟哪！”所以他就坐在马车上向神祷告，悔改。“主啊，我是一个罪人，我不但自己吸烟伤害自己，还因为我伤害了很多人。请帮助我，让我脱离烟瘾的辖制，感谢主！”就那一次祷告他彻底脱离了烟瘾，以后再也不抽烟了。司布真有一个祷告，我也经常祷告，我希望你也效法他祷告。他是这么说的，“主啊，我要圣洁。当我有犯罪欲望的时候，求你除去犯罪的环境。”如果只有有犯罪的欲望，却没有犯罪的环境，就没办法犯罪了。然后他说，“主啊，我要圣洁，当我身处犯罪环境里面的时候，求你帮助我除去犯罪的欲望。奉主圣名，阿们！”

 

　　弟兄姊妹，其实基督徒也会犯罪，基督徒也是人啊，也食人间烟火的，跟平民百姓没什么两样的。但是有一样不同，真正的基督徒是一个得蒙神救赎的人，他里面有内在的神的生命，可以靠着神的恩典，向罪恶夸胜，过得胜的生活。我们感谢主，耶稣是奇妙的救主，他救我们脱离罪恶，他救我们脱离死亡。约翰福音3章16节说：“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”我们向神感恩，因为我们是里面有永生生命的人，有基督复活生命的人。这是我讲的第一点，信仰的真知，知道生命的蒙恩，耶稣是奇妙的救主。

 

　　第二个知道：生命的操练，万事都互相效力，叫爱神的人得益处。我们常常会听到非基督徒对基督徒的发难或者刁难，有的朋友说，神是无所不能的吗？我们说是的。就是爱吗？我们说也是的。你是神所爱的吗？当然是的。他就笑了，“哎，你的神有问题，既然神无所不能，既然神就是爱，神爱你，那你为什么还会碰到这个问题那个问题，这个难处那个难处，甚至比不信耶稣的人的难处更多，你的信仰是不是矛盾呢？”可能我们中间有个别真的碰到难处的人心里也有一个纠结。主啊，你不是无所不能吗？主啊，你不是爱我吗？主啊，我不是求告你吗？主啊，为什么？为什么？为什么要我经历这样、那样的难处？那我今天告诉你答案：这是生命的操练，万事都互相效力。这个“万事”在希腊原文当中与罗马书8章18节那里是这样说的：“我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。”现在的苦楚苦难这个词与万事都互相效力的万事，在希腊原文当中是出于同一个词根。什么意思呢？万事都互相效力，就是苦难是给我们服务的，是给我们效力的。所以我先讲一个答案：苦难临到每一个神所爱的人，第一，是神所许可的；第二，是神有美意的。什么美意？要藉着苦难让他更爱神，让他更经历神的大爱。所以苦难对爱神的人来说，是化装的祝福。

 

　　旧约圣经有一位神称为东方的义人，他的名字叫约伯。约伯大家都知道，是被称为义人。在神的许可下，神允许撒但攻击他。这个攻击，这个灾难太厉害了，这是我们不敢碰的，也是碰不来的。当然，这也是神不会随便临到你我的，因为我们不是这个料。约伯经历苦难以后，说，主啊，“我从前风闻有你，现在亲眼看到你。”（伯42:5）每一个基督徒如果你要追求更爱主，如果你要追求更荣耀神，神一定会藉着各种各样我们人看为不好的所谓的苦难，熬炼你我，试炼你我，让你我真正成为神手中贵重的器皿。今天我们生活在这个世界上，在大家都只注重物质的丰富，注重生活的快乐，注重以自我为中心的时候，神的儿女要清醒一件事，今天我们基督徒活着不仅仅是自我享受，而且要把福音，把神的爱藉着你我的生活传给我们身边的人。所有被神所用的人一定要知道，是要经过神所许可的试炼的，因为当你我真的想被神所用的时候，神发现你我身上有高高低低的，有弯弯曲曲的，这些都需要削直削平，要成为神所器重的器皿。所以真正的基督徒都会碰到难处的，但是放心一件事，难处是神所带给你我的另一种祝福，变相的祝福，化装的祝福，关键是在于我们是不是爱他。

 

　　有一次我碰到一对夫妻，流着泪到我这里，跟我说想不通。我说什么想不通。他说：我们夫妻俩非常爱主，而且三代都是基督徒，但是家里有问题，这个赌，那个赌，他说想不通。我当然要倾听他讲话了，他讲的很多，我就给他们总结了两句话：第一，我真为你们感恩，义人的后裔；第二，我真为你们感恩，你们都很爱主。但是我提醒你们一件事，你们爱主都很功利。你们的爱主是以自己的标准在爱主。今天神让这些难处临到，我告诉你们，神知道，神许可，神要透过这些让你们退到神里面。神光照你们内心的世界，知道你内在的思想。我说弟兄姊妹，相信主恩典够你用的。他说，那叫我们怎么办呢？我说，叫你们更加爱主啊！他说怎么爱呢？我说在这个时候什么叫爱主？——就是把自己完全交给主——“主啊！你所做的事我虽然今天不知道，但是我只要不忘记依靠你，紧紧跟随你，我以后一定会明白。”后来我们祷告，祷告的时候他们突然哭了，哭的好伤心。后来他讲了一些以前不能讲出来的话。他们真的很亏欠，因为神藉着难处让他们知道。

 

　　我们崇一堂现在差不多有一万多人次聚会，今天上午差不多一万人次，我们非常感恩了。从2005年5月5号落成，到下个礼拜5月5号正好八周年，神在我们教会行了非常奇妙的事，从不到两千人聚会到超过一万人次，我们上午三千多人。第一堂7点半三千多人，第二堂七千多人，主日学的小孩子一千两百多人。我发现，很多人为什么到教堂里来？事实都是这样的，都是藉着难处来的。当然我知道有一些年轻人都是因为爸爸、妈妈、爷爷、奶奶、外婆信耶稣跟着来的，带着来的，这个也不少。但是很多人或者说不少比例的人，都是碰到难处，有的人忧郁症了，有的人生病了，有的人失恋了，有的人失业了，有的人有这个问题那个问题来到教堂里来了。各位弟兄姊妹，我们向神感恩，今天兴起的信息告诉我们，苦难对爱神的人来说是为我们效力的，叫我们得着益处，得着从神而来的生命力的益处，当然也包括生命经历主的经验，也包括方方面面的恩典。这是我讲的第二个方面。

 

　　第三个方面信仰的真知是知道生命的归宿。要脱下地上的帐棚，要穿上衣服，进到神的光明里面。这是哥林多后书4章16节到5章15节的信息。保罗在这里说圣灵感动，知道我们若是想添一件衣服，帐棚要脱下的，而且还要穿上另一件衣服，那就是我们因信而拥有神的恩典。不但因信称义，而且因信见证义。在启示录19章8节说，我们要穿上光明洁白的细麻衣。这段经文总的意思是一个：人生短暂，人生有限，人很脆弱。但是基督教的信仰告诉我们，我们的心脏、呼吸停止了，不是生命的终极，不是人生的终止。因为对于每个基督徒来说，我们深深知道，我们离开世界的时候，我们是离开中国到天国，我们是歇了地上的劳苦，改变这种生活的方式，享受与神同在的荣耀的那一种生活方式。但是问题在哪里？这个经历谁都知道，人人都有一死。这段经文提醒我们一件事情，我们要穿上衣服，我们要敬虔度日，要敬虔地生活，我们要圣洁作工，殷勤作工。今天教会里强调大家殷勤作工，是的，我们要努力作工了，抓住机会。但圣经强调，我们要圣洁作工，不能带着犯罪的罪行作工。因为神是圣洁的，神是轻慢不得的。

 

　　保罗在提摩太后书第2章说，在大户人家，有金器银器，有木器瓦器，那么什么是最贵重的呢？圣经没有说金器是最贵重的，也没有说木器，瓦器是不贵重的，圣经只讲了一个大概，怎么说呀？“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿”（提后2:21）。这是一个非常公平的要求，也是人人都可以公平地享受从神那里来的恩典。教会就是大户人家，有金器，有银器，有木器，有瓦器，这是指领受的托负不一样的人，是指领受的恩赐不一样的人。在人的心目当中，站在这里讲道的人是比较风光的，也许在厕所搞卫生的人，好像是比较隐避的，或都低下的，其实不是这么回事！圣经的答案说，如果底下搞卫生的人，他脱离卑贱的事，他圣洁作事，他就是神眼中贵重的器皿。反过来讲，站在这里讲道的我，如果不脱离卑贱的事，带着罪行待奉，在神眼中也不是贵重的器皿。人生是短暂的，都要见主的，面对这个信息我们怎么办？我们要警醒祷告，敬虔度日，殷勤作工，圣洁生活。

 

　　不知道大家有没有感觉，神祝福我们国家，很多执政掌权者对宗教，对基督教的观念，也在慢慢地改变。像在杭州，杭州教会非常受社会各界的关心，但是我觉得有更大的压力，就是当全社会关心教会的时候，我们教会里的每一个人，每一个基督徒，能不能经得起全社会的关注，这才是我们进一步要思考的问题。我们怎么才能够经得起全社会的关注？不是看我们有多大的财力，有多高的智商，而是看我们生活是不是圣洁的，是不是活的就是主的爱，我觉得这是非常重要的。全社会关注我们，如果我们经不起人家的关注，人家会想，信耶稣的人教堂里是一个样子，教堂外又是另外一个样子，人家就看不起我们。如果发现这些人不一样，在教堂里充满喜乐，充满爱，干干净净，在教堂外面更加喜乐，更有爱，更加关爱弱势群体，人家就佩服我们。那怎么才能够这样呢？敬虔度日。要知道人生短暂，要趁着有限多做无限的主所带给我们的恩典的事情，我觉得这是非常重要的。

 

　　我们八周年是5月5号，4-5日将有两天的感恩培灵会，我上个礼拜到当地的城建城管部门给他们打个招呼，因为我们人员很多。我们非常感恩，礼拜天，因为有万把人次聚会，停车位虽然有700多个，但是也不够停啊，怎么办呢？我们当地的城建、城管部门在礼拜天给我们网开一面：只要不影响交通，马路边停车就算了，不给你拍照。他们为什么这样？他们说基督教是好样的。我告诉大家，去年年底，我们当地一个分管教育的领导，特地跑到崇一堂来找我，说：“顾牧师，你们教会有没有考虑去办一个幼儿园？”我听了有些惊讶，他说：“你们基督教来办幼儿园肯定是很棒的。”我说：“你为什么这么肯定呢？”他说：“最近有几个礼拜天，我跑到你们崇一堂来看你们的主日学，一千多个孩子这么好，而且我也发现，礼拜天从崇一堂主日学出来以后，这些孩子变了，本来在家里是娇生惯养，6个大人围绕一个小孩子转，到这里就变了，懂道理，讲礼貌，不要吃的，现在都听话了。我们在思考，这是非常了不起的。”当然我们也在祷告中。杭州和北京也差不多，当然没有北京土地这么值钱，也是寸土寸金。靠近西湖区的一个领导，有一天特地找我，还请我吃饭，我当时有点不知所以然，为什么？他和宗教局局长一起来的。他说：“今天请你吃饭，要请你帮个忙。”我说：“帮什么忙？”他说：“我想在西湖区的西溪湿地公园边上选一块土地给你，你好好造个教堂。”我当时听得傻掉了。他是西湖区委常委，一个领导。我说：“你叫我去造教堂？”他说：“是啊。我们发现，哪个地方有教堂，那个地方社会就安定；哪一些人到教会去，那些信徒就是好样的。”我听得非常感动。弟兄姊妹，我们正在为这件事祷告，正在努力。当然他也有要求，他说：“顾牧师，崇一堂是很大气的，这里应该很精致的，好好设计设计。”杭州最近这几年大兴土木，我刚才跟吴伟庆牧师在分享，这十年来，我们用掉了二亿五千四百万，造了四万三千多平方米的教堂、敬老院、医院，市z /-府给我们市中心征了52亩土地，我们就这样做起来了。我现在回过头来想，二亿五千四百万哪里来的？天上掉下来的吗？真的是天上掉下来的，就是爱主的弟兄姊妹拿出来的。为什么这样讲？今天教会真的在神的恩典中怎么经得起社会的关注？其实，人都是很软弱的，但是应当看到，人生短暂，人何等有限，主给我们这么大的爱，我们有更美的家乡在天那边。圣经告诉我们：什么东西都带不去的，但作工的果效带得去的。启示录第14章13节告诉我们，作工的果效是随着你我去的。因着这个信息，我们要好好地，不但是一个基督徒，更要像一个基督徒。如果我们大家是基督徒又像基督徒的话，我们身边，包括我们的家庭因你我而改变。我们所在的街道社区，我们所在的单位，因为你我活出基督里的美好，一定发出基督的香气，人家就将荣耀归给天上的父。所以，各位长辈、弟兄姊妹，基督教的生命是更新的生命，是长进的生命，是圣洁的生命，是荣耀的生命，是有盼望的生命。

 

　　今天上午时间过的很快，我给大家分享的就是信仰的真知：一，知道生命的蒙恩，耶稣是奇妙救主；二，知道生命的操练，万事都互相效力，叫爱神的人得益处；三，知道生命的归宿，脱下地上的帐棚，进入天上永恒的房屋，住进去。我们靠恩典，带着作工的果效、得胜的生活见证，去见爱我们、救我们、保守引导我们的恩主耶稣。愿神祝福我们，从今直到永远！阿们！