《彼得后书》是使徒彼得在殉道前向众教会做的最后勉励。那时的彼得并不顾念自己的生命，他所思虑牵挂的乃是教会众弟兄姐妹生命的持守，所以他警戒他们：“亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。”（17节）

 

　　信主的人还会失去永生吗？从上帝的角度来说，神大能的拣选永不失落也绝不后悔；但从人的角度来说，我们切不要以为自己做过决志祷告或受了洗，就拿到了天国门票，可以肆意妄为，我们仍需要谨慎自守，竭力做成得救的工夫（参腓2:12）。让我们看看旧约的历史，当以色列人进入迦南后，他们自恃有约柜、有神的同在，在生活中不敬畏神，各人任意而行，藐视神的话语，逼 -/迫神的先知，最终他们被掳于外邦，失去了应许之地。新约中的加略人犹大也是我们的鉴戒，表面上看，他作耶稣的门徒，最后却成为卖主的叛徒，与救恩无份。这些失败的例子都提醒我们，要谨防生命的坠落。

 

　　一、持守从信靠而来的盼望

 

　　彼得说：“你们既盼望这些事，就当殷勤”（见14节）。“这些事”，指的就是救恩。要持守生命，就当盼望救恩，盼望主耶稣所赐我们的永生。

 

　　世人都有自己的盼望：穷人盼富足，病人盼康复，读书的盼望上好学校，读完书又盼望找到好工作……但《圣经》却告诉我们，世界和其上的情欲都要过去（见约壹2:17），一切都是虚空，并不能使人得着真幸福。这世界最大的痛苦，不是经历苦难，而是找不到盼望或找错了盼望。当年的以色列人蒙召离开埃及，要去往应许之地侍奉神，却在旷野中盼望埃及的生活，最终被神管教，倒毙旷野。虚假的盼望如同肥皂泡沫，看来五彩斑斓，却是转瞬即逝，都出自撒但的谎言。

 

　　我们盼望的焦点是什么呢？赞美诗《平稳安静歌》中唱道：“我的心哪，平稳安静，专心等候基督，我的救恩是从祂而来，我的盼望在于主耶稣。”在这充满罪恶的世界，人人皆是罪人，都有一死，都无法靠自己的努力解决痛苦，因为痛苦是罪的产物。但感谢神，祂赐给我们盼望，祂的独生爱子耶稣基督为我们开辟了胜过死亡与苦难的道路。避免生命的坠落，就要找到生命前行的正确方向。主耶稣就是我们的标杆与盼望，我们要穷尽一生来持守这救恩的盼望。“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”（来3:14）

 

　　二、殷勤地追求与侍奉

 

　　找到了耶稣这个标杆，那我们要如何坚持到底呢？我们要殷勤地学习，殷勤地实践。

 

　　基督徒要对神的话语充满殷勤和火热，因为上帝赐给我们的话语极其宝贵。救恩是我们白白得着的，神的话语是我们白白领受的，但我们千万别以为这些是廉价的。圣灵拣选了使徒和先知们书写《圣经》，其中都是得救的智慧，所以我们应当殷勤地学习与追求，不要让信仰陷入冷淡麻木。越明白神的旨意，我们的生命就越发坚固，越有力量抵挡恶者，也越能得到神的祝福。

 

　　在信仰上，我们一定要有谦卑的态度，莫要自以为什么都懂。神的道无比丰富，人生的经历变化也会让我们对一样的经文有不一样的体悟与应用。在《彼得后书》三章16节，彼得特别提醒我们，应当尤为谨慎，不可强解《圣经》。几千年来，教会有着严谨的解经原则，也留下了丰富的神学思想，我们在读经、祷告、默想、应用的操练上，应当遵循真理的原则，而不是随从私意。

 

　　初信的弟兄姐妹，要积极参加教会的根基培训课程；信主有一些时日的弟兄姐妹，也要持续追求生命与知识的进深。我们不应仅仅满足于主日的聚会，为主摆上的时间决不会白费，上帝必悦纳我们的殷勤。我们越追求，就越得到上帝的话语与祝福。

 

　　殷勤还体现在侍奉中。教会不仅是一个宗教场所，它是我们属灵的家，是基督的身体，而我们都是这个身体的一部分。教会中最有价值的，不是外在的建筑与设备，而是其中每一位弟兄姐妹的生命。从属灵意义上说，教会属于我们每一个人，我们在这里学习，在这里成长，在这里为教会的建造与发长添砖加瓦。一百多年前，传教士在福州的这个中心地带建立了花巷教会，将来我们的后辈，看到花巷教会，也会看到我们一生的果效。

 

　　有些弟兄姐妹信主二三十年，也做礼拜，但对神的话似懂非懂，不是很明白，直到开始参与教会的侍奉，融入到教会中，才豁然开朗，并且在侍奉中常常经历神大能的带领。不论是探访、祷告、招待、查经、唱诗、后勤……我们在一切的服侍中经历与神同工，这些都会成为我们永恒荣耀的冠冕，成为积攒在天国里的财宝。

 

　　三、远离罪恶的玷污

 

　　彼得还告诉我们，要避免生命的坠落，还要使自己没有玷污。没有玷污，乃是说透过认罪和悔改，让主耶稣的救恩持续不断地洁净我们。

 

　　基督徒活在肉体中仍会犯罪，这不可怕，真正可怕的是不知道调整方向，不知道悔改。我们的主是救赎的主、恩典的主、赦罪的主，但只有认识到自己的罪，我们才能有真实地悔改，并祈求主的帮助与赦免。

 

　　《列王纪上》八章35-36节，所罗门曾如此祷告：“你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨，他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪，求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。”人生如行旷野，难免有迷失和偏离的时刻，这就是人的有限。但若有指南针或能看到北极星，我们就可以不断调整自己的方向。既有了耶稣基督这一标杆，我们就可以不断调整自己，还可以靠着主宝血的洁净，活出没有玷污的生命。

 

　　彼得在这段经文中特别提到了保罗，这让我们看到他们的关系。彼得与保罗曾在服侍中有过冲突，《加拉太书》二章11-14节记录了保罗当面责备彼得的事。而保罗当时不愿意带领的年轻同工马可（参徒15:38），却是彼得所深爱与认可的（参彼前5:13），保罗与彼得在许多事情的观点上不相同。但他们最大的优点，就是都尊主为大，不因自己的情绪、血气、利益来阻碍神的工作。彼得临终时的这段讲论，体现出他与保罗的合一。保罗有很好的文化造诣，而彼得原是个渔夫，但他们之间没有妒忌，只有美好的配搭。彼得深知保罗的书信在防范异端上有多么大的作用，所以在这封临终的书信中劝大家认真地学习、研究，在真道上坚固，并勉励说：“你们要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进……”（18节）

 

　　彼得与保罗这两位伟大的使徒，他们人生的经历完全不同，主拣选他们的方式也不相同，甚至他们侍奉的方法也完全不同，却能同心合意，彼此紧密配搭，完成神所托付的工作。根据教会历史记载，他们几乎同时在罗马殉道，成了不可思议的同工。保罗在即将殉道离世的时候曾说“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，从此以后，有公义的冠冕为我存留……”（提后4:7-8），相信这也是彼得一生服侍的写照与结语。

 

　　亲爱的弟兄姐妹，愿我们也能持守纯正的信心，殷勤地追求、侍奉主，不断调整自己生命的方向，远离罪的玷污，活出荣神益人的生命，得主为我们所存留公义荣耀的冠冕。