敬畏神是衡量基督徒信仰的重要标志。有的基督徒无论作什么都是从心里去作，像是给主作，不是给人作（参西3:23)，所以无论在人前、人后或教内、教外，他们说话和行事都是一样的诚实无伪。他们不以自己的事为念，不随波逐流，因为他们清楚知道，圣洁之神不像人一样看人的外貌，他是看内心（参撒上16:7)，他的慧眼察看世人（诗11:4）。他们专心敬畏神，不敬畏别神。

 

　　相反，有的基督徒对神的态度不是敬畏，而是无所谓。他们往往口是心非，言行不一，不管自己所作所言，能否对得起自己的良心，能否对得起别人或得罪神，只要自己的目的达到就是了。他们敬畏“人”胜似敬畏神。

 

　　由此看来，同样是基督徒，对神的态度却不一。前者应该持守，后者若能悬崖勒马，敬畏神，神仍与敬畏他的人亲近（参诗25:14）。

 

　　一、敬畏神的含义

 

　　敬畏一词的中文意思:尊敬佩服而又有些畏惧。神是慈爱善良的，同时也是圣洁和公义的。他的慈爱是将其独生子赐给我们，叫我们信他得平安。我们由此尊敬他、佩服他；他的公义和圣洁要求信靠他的人在尊敬佩服他的基础上，还要畏惧他。

 

　　旧约《约拿书》记载，神藉先知约拿的口向尼尼微城人宣告，他将要毁灭此城。尼尼微城的人听到这一信息，君王平民，男女老幼，立即披麻蒙灰、认罪悔改了。他们之所以这样，主要原因是敬畏神。假若他们只尊敬佩服神而不畏惧神，那就不会悔改了。敬畏神的含义在这个例子中就体现出来了。

 

　　相反，扫罗王为王位、荣誉，屡次追杀神的受膏者大卫。他以自己为中心，尊重自己过于尊重神，以自己的事为念，不畏惧神。

 

　　敬畏神就是:信靠神的话、行事不得罪神，以免神的震怒临到自己。

 

　　二、如何敬畏神

 

　　（一）神是可敬畏的。使徒约翰说:“主神，全能者啊，你的作为大哉，奇哉！万世之王啊，你的道途义哉，诚哉！主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。”（启15:3—4)这首诗短小精悍，充分有力地说明神是可敬畏的。

 

　　世界上有许多哲人。他们以智慧探讨出一些人生哲理，得到人们的尊敬佩服。但无论是哲人，还是圣人，他们所发现（揭示）的真理只不过像科学家牛顿所讲的，是从真理的海洋中拣到几个漂亮的贝壳而已。人可以尊敬佩服他们，但不能把他们当作神来敬畏。教会里许多人被神重用，神给他们很多恩赐，这些恩赐是有益于人、有益于教会和社会的，甚或我们已得到或正在得他们给的某些益处，我们要感谢神，也可以尊敬他们，感谢他们，但敬佩爱戴他们不要胜过敬畏神。因为只有神是可敬畏的（参出15:11；诗76:7；林后5:11)。唯有神是圣洁的、完全的（参太5:48）。人有所不能的，神全能。敬畏神是神藉着摩西传给我们的命令（申10:12）。

 

　　（二）敬畏神，尊重他的言语。敬畏的言语有两层意思，一是畏惧神的言语（参诗119:161)；二是基督徒应在言语上敬畏神。

 

　　“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。”（来4:12）神的话就是是。“圣经都是神所默示的。”（提后3:16）诗人说:“我的心畏惧你的言语。”（诗119:161）基督徒敬畏神，必畏惧神的言语并听从他的话，遵守他的诫命。例如，挪亚因敬畏神而听从他的话，造方舟、传悔改的福音，结果不仅自己得拯救而且还给这世界留下动物的余种。相反，亚当、夏娃不敬畏神的话，结果是死，并成为罪的根源（参创3:14-24）。

 

　　神的言语诚然要敬畏，但人也当用言语敬畏神。基督徒在言语上当敬畏神。有的基督徒论断人（“论断”原文为“审判”），如诗篇所说:“他们磨舌如刀，发出苦毒的言语，好像比准了的箭，要在暗地射完全人。他们忽然射他，并不惧怕。他们彼此勉励设下恶计，他们商量暗设网罗说:‘谁能看见？’”（诗64:3-5）甚至有的基督徒认为撒谎是智慧，悦人心目的技巧。这都是不敬畏神的言语。神所僧恶的有六样，其中有一样就是撒谎的舌（参箴6:17）。这些信徒神要射他们，他们忽然被箭射伤，他们必然绊跌，被自己的舌头所害。（参诗64:7-8）现在有些传异端，自称是耶稣的，利用说教骗钱。传不合圣经的信息、牢笼妇女，他们的言语不是敬畏神的言语。这些言语能骗人，能掩人耳目，但不能欺骗神。他是凭我们的话定罪（参启20:12）。若有人在话语上没有过失，他就是完全人（参雅3:2）。人是软弱的，不可能凭自己达到在言语上的完全，我们可以仰望神。我们靠着神的帮助就有力量说出用诗章、颂词歌颂神的话（参西3:16)，随事说造就人的好话（弗4:29)；不说淫词、妄语、戏笑的话和叫人不得益处的话（参弗5:4）。

 

 

　　（三）敬畏神，遵守他的诫命。有的基督徒口口声声地说敬畏神，实际上如同鸣的锣、响的拔一般。这就像以赛亚传达神的话所说:“这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”（赛29:13）由此看来，敬畏神不是一句漂亮话，也不是一声没有雨的响雷。敬畏神需要以遵守其诫命来印证。基督徒既然敬畏神，就应该谨守神的诫命（参申11:13；诗128:1）。主耶稣在登山宝训末尾说:“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”（参太7:26-27）敬畏神的人，必然是谨守神诫命的人。新约中的保罗在大马色途中得主光照，接受主的命令后，不论在怎样的处境中，“从来没有违背那从天上来的异象。”（徒26:19)

 

　　（四）敬畏神，活出好的生活。我们经常会引用圣经的话说，信心没有行为是死的，用好行为证明好的信心。（参雅2:26）同理，要得着神的美好应许，圣洁的生活是基督徒必修课，“我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后7:1）用好的品行、好的行为荣耀神是敬畏神，“你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（‘鉴察’或作‘眷顾’）归荣耀给神”（彼前2:12）一个相信耶稣的人、一个蒙召的人，自然就是敬畏神的人，“既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”（弗4:1）在言语谨慎、品行端庄、行为规矩、生活圣洁、心存善良、与人友好就是基督徒敬畏神的生活。