马太福音4:1-11      耶稣得胜试探

　　我们看到耶稣在受洗后，爱魔鬼人试探，但耶稣却成功地得胜了试探，作了我们的榜样，(希伯来书4:15)因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。我们从五个从个方面来看《耶稣得胜试探》。

　　一、耶稣受试探的背景

　　1.从约旦河回来:(路加福音4:1)耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。

　　此时的“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来”耶稣的三大特殊经历，对于一个三十年在家中过着默默无闻平凡生活的耶稣，是一次最有成就感的时刻，也是最辉煌的时刻，是他功成名就，春风得意的时候，这时候的人最容易骄傲自满，以致偷窃神的荣耀，同时也是人最疏忽、无防备之时。撒但选择了这个最佳时机来试探耶稣。撒但如果选择在这样的时机试探耶稣，它也同样会选择这样的时机来试探我们。

　　2.被圣灵引到旷野:(马太福音4:1)当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。

　　从地理位置上说，这里说到的这个“旷野”就是犹太旷野，在主耶稣受洗的约旦河西岸不远处。旷野是荒凉无人烟的地方，是孤单无助的地方，是孤军作战的地方，是魔鬼最易试探人的地方，因此我们要远离不警醒的旷野、孤单的旷野以及失去保护的旷野。远离基督徒容易被试探的旷野，不落在撒但的试探和攻击之中。一人不能完成大使命，作为基督徒，我们要在教会这个团契中成长，在彼此代祷中成长:(希伯来书10:25)你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。

　　3.日子满了:(马太福音4:2)他禁食四十昼夜，后来就饿了。

　　(路加福音4:2)那些日子没有吃什么；日子满了，他就饿了。

　　耶稣为自己定下禁食的日子是四十昼夜，“日期满了”是耶稣所定的日子满了，一个人最危险的时候，因为他所制定的目标已经顺利完成了，为了达到这个目标他许多的代价，有一种成就感。魔鬼不会选择耶稣刚开始禁食的时候来试探耶稣，因为耶稣不会上牠的当。当“日期满了”的时候，人的警惕性就会下降，处于一种麻木的状态，精神处于懒散、消沉。因此此时也常是被魔鬼击败的最佳时机。

　　当一个人放松警惕的时候，是最易失败的时候。而耶稣之所以能够成功得胜魔鬼，是耶稣虽然“日期满了”，他没有放松一点警惕，放下戒备。基督徒在世上，没有一天可以放松警惕，因为我们的仇敌每天都在虎视眈眈，随时准备攻击我们。我们时时刻刻都要穿戴神所赐给的全部军装，好让我们在每个日子都能得胜。

　　4.就饿了:我们来看第四个试探背景，当四十天的禁食到期后，作为有完全人性的耶稣，四十天的禁食让他已感觉到很饥饿了，也就是最需要食物的时候。饥饿是一种力量，当人在饥饿时就会对食物有迫切的需要，这种迫切的需要往往会让人饥不择食。这个时候往往是人疏忽判断之时，也是撒旦试探人的最佳时机。有人说，当饥饿的时候，一个人与一头猪表现出来的需要是相同，就是寻找食物；只有在两者饱足的时候，才能显出他们的不同。在你我的人生中不同的时期也会有各方面迫切的需要。

　　二、耶稣第一次得胜试探

　　(马太福音4:3-4)那试探人的进前来，对他说：“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”耶稣却回答说：“经上记着说：人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。”

　　1.魔鬼引诱耶稣吃不可吃的食物:在魔鬼引诱始祖犯罪约四千年后，魔鬼再次引诱耶稣吃不可吃的食物：“可以吩咐这些石头变成食物。”我们知道，无论是旧约还是新约，神从来没有吩咐人可以吃石头。

　　2.耶稣拒食不可吃的食物得胜试探:耶稣引用(申命记8:3b)的话回答魔鬼“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。”不吃不可吃的食物，轻松地击败了魔鬼。神的话就是“圣灵的宝剑，”能够轻松地击退魔鬼。耶稣第一次用神的话得胜了魔鬼的初步试探。

　　三、耶稣第二次得胜魔鬼

　　(马太福音4:5-7)魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”耶稣对他说：“经上又记着说：‘不可试探主－你的　神。’”

　　魔鬼引用的是(诗篇91:11-12)：因他要为你吩咐他的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。如果我们不知道前面有陷阱，当我们要踏上去的时候，神一定会保护我们；但如果我们明知前面有陷阱，却故意往里面跳，则是试探神了，神也不会保护。但魔鬼总是断章取义的引用圣经，引诱人试探神，犯罪远离神。

　　“殿顶”当时圣殿屋顶的东南角向外延伸的部分，下临汲伦溪谷，高度约有百米，相当于33层楼的高度。如果一个人能从这样高的高度跳下去，而又丝毫不受损伤，一定是个神迹，一定会轰动一时。耶稣要走十字架的道路，先降卑后升高，但魔鬼要耶稣用哗众取宠的方式一举成名，不走十字架的道路。

　　魔鬼比我们更熟悉圣经，只是牠常断章取义利用圣经。耶稣刚说了“经上记着说”，魔鬼就接着也说“因为经上记着说，”看似说的也都是经上的话。魔鬼把最关键的一句“在你行的一切道路上保护你”去掉了，这就成了对神的试探。魔鬼常让人一方面试探神；一方面还痴心妄想想得到神的保护。耶稣立即用经上的话回答魔鬼“不可试探主你的　神。”(申命记6:16)“你们不可试探耶和华－你们的　神，像你们在玛撒那样试探他。”

　　四、耶稣第三次得胜魔鬼

　　(马太福音4:8-10)魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”耶稣说：“撒但，退去吧！因为经上记着说：当拜主－你的　神，单要侍奉他。”

　　(路加福音4:5-7)魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”

　　这次，魔鬼用“眼目的情欲”来试探耶稣，这也是魔鬼的最后一板斧了，很少有人能够胜过。

　　魔鬼又带耶稣上了一座最高的山(试探山)，将世上的万国与万国的荣华在瞬间都指给他看，这是魔鬼的一个手段，魔鬼用霎那间，一闪而失的假象来迷惑人！对于一位极其贫穷的耶稣，这是个致命的诱惑，很容易让人的心被迷惑而动摇！魔鬼对耶稣说：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”魔鬼并没有要耶稣不拜神，只是要拜一拜牠，这一切都赐给耶稣了。但耶稣却不被世上的荣华富贵所动摇，厉声责备魔鬼“撒但，退去吧！”耶稣叫出魔鬼的名字，表明主认识魔鬼的本质，撒但就是“抵挡”的意思；接着，再次用经上的话得胜了魔鬼“当拜主－你的　神，单要侍奉他”。(申命记6:13)你要敬畏耶和华－你的　神，侍奉他，指着他的名起誓。

　　五、耶稣得胜试探的思考

　　1.魔鬼就是试探人的:牠不仅在耶稣出来工作时试探耶稣，在耶稣的工作中也一直藉着与耶稣敌对的文士、法利赛人等试探耶稣，直到耶稣在十字架上，魔鬼依然在试探耶稣，因此基督徒不要幻想不遇见试探。

　　2.魔鬼试探人的“三板斧”:(约翰一书2:16)因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

　　识破魔鬼的“三板斧”，就容易得胜牠的试探。

　　3.虽然魔鬼可以试探人，引诱人犯罪:但牠不能也不敢强迫人犯罪；因此“各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来(雅各书1:14-15)。”当我们被引诱犯罪的时候，要从自身找原因。

　　4.魔鬼是可以抵挡的:(雅各书4:7)故此，你们要顺服　神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。

　　当我们顺服神，抵挡魔鬼的时候，魔鬼也只好离开我们逃跑了。抵挡的意思是“抵抗，阻挡”。(路加福音10:18-19)耶稣对他们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”神已经将抵挡魔鬼的权柄与能力赐给我们，我们要善于利用。

　　5.魔鬼试探的诡计是多端的:(路加福音4:13)魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。

　　“各样”就不是一样，而是多样。魔鬼先引诱耶稣利用自己的恩赐把石头变成食物，吃不可吃的东西，来满足自己肉体的需要；再就是引诱祂去试探神，违背神的律法，得罪神；又用虚浮的、短暂的世界上的荣华富贵来引诱人去拜牠，得罪耶和华神。总之，魔鬼引诱人去思念地上的事，不去思念上面的事(参西3:1-2)。人若体贴肉体，贪爱世界，就会上魔鬼的当。

　　6.神会救我们脱离试探:(哥林多前书10:13)你们所遇见的试探，无非是人所能受的。　神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。

　　只有我们站准自己的位置，神必会搭救我们。

　　7.可以祈求不叫我们遇见试探:(马太福音6:13)不叫我们遇见试探；救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

　　感谢主，我们每天在颂读《主祷文》的时候，都发出这样的祈求。当邯郸非法积资的时候，神就特别保守我们一家远离试探，不叫我们遇见试探。我办公室的几位同事都参与了，结果血本无归，但因无人动员我，使我免受其害，感谢神！

　　8.接受试探的结局是可怕的:(创世记3:8,16-19)天起了凉风，耶和华　神在园中行走。那人和他妻子听见　神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华　神的面。……又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚；你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫；你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来；你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”

　　始祖接受试探，偷吃了禁果，使罪入了世界，死临到了众人，从此人生不仅成为“劳苦愁烦”的人生，众人都生活在死亡的阴影下，死就成为众人的结局：(希伯来书9:27)按着定命，人人都有一死，死后且有审判。

　　大卫接受试探，犯下强奸、杀人的大罪，为自己、自己的家与国带来了深重的灾难：他的四个儿子死于非命，十个妃嫔被儿子押沙龙强奸，成为大卫成功一生的污点。

　　9.得胜试探的秘诀是神的话：(以弗所书6:17b)拿着圣灵的宝剑，就是　神的道。

　　我们从耶稣得胜魔鬼试探看到得胜试探的秘诀就是用神的话。因此熟读、背诵圣经，就是得胜魔鬼的法宝。

　　10.是忍受试探的人是有福的:因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的(雅各书1:12)。

　　耶稣得胜试探的结果:(马太福音4:11)于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。

　　(创世记39:11-12)有一天，约瑟进屋里去办事，家中人没有一个在那屋里，妇人就拉住他的衣裳，说：“你与我同寝吧！”约瑟把衣裳丢在妇人手里，跑到外边去了。

　　约瑟靠着加给力量的神，不与主母犯罪，成功地得胜了试探，虽然暂时受苦，但我们知道神给他的结局是好的：约瑟三十岁就做了埃及的宰相，成为中东地区的救主，神也藉着约瑟完成了以色列人下埃及的大业，约瑟一直做宰相八十年。在以色列人出埃及的时候，他的骸骨被带到了应许之地，(约书亚记24:32)以色列人从埃及所带来约瑟的骸骨，葬埋在示剑，就是在雅各从前用一百块银子向示剑的父亲、哈抹的子孙所买的那块地里；这就作了约瑟子孙的产业。约瑟也成为后世学习的榜样。