出3:7-12;士6:12-16;撒上9:20-21;17:14;林前15:8-10;弗3:8

        我们从圣经中看到，神用人的法则与人的法则正好相反，神常使用最小的无能的人来成就祂的旨意。因为“神的能力是在人的软弱上显得完全（林后12:9）。”

　　一.神使用牧羊人摩西

　　1.神呼召牧羊人摩西:出2:23-25过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于　神。24　神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。25　神看顾以色列人，也知道他们的苦情。

　　出3:1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。

　　约瑟死后，埃及新王兴起，他残酷地压迫以色列人，使他们作苦工，更可怕的是，他要自己的百姓把以色列人男婴投在尼罗河里，妄想灭了以色列民族。在这种最艰难的生育环境下，小摩西出生了，神造就他80年后，神在荆棘火中向他显现，呼召他去把以色列人从埃及领出来。

　　2.我是什么人，竟能……:出3:7-12耶和华说:“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”11摩西对　神说:“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”12　神说:“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”

　　40岁时血气方刚的摩西学了埃及人一切的学问，说话行事都有才能。他以为“我行，”他要靠自己的能力去拯救生活在水深火热中的百姓时，却不得不逃到米甸，隐姓埋名作了牧羊人，这一来，就给岳父牧羊40年之久，他觉得自己没有什么用途，什么都不能时，神才来呼召他，听到神的吩咐，摩西说“我是什么人，竟能……。”

　　然而，神是要使用这样一个无能的人，摩西不能，但神凡事都能，并使他最终成为神人摩西，藉着他完成出埃及、过红海、传律法、建帐幕、写五经等伟业。

　　二.神使用玛拿西支派中的基甸作士师

　　1.大能的勇士啊:士6:12-13耶和华的使者向基甸显现，对他说:“大能的勇士啊，耶和华与你同在！”13基甸说:“主啊，耶和华若与我们同在，我们何至遭遇这一切事呢？我们的列祖不是向我们说，耶和华领我们从埃及上来吗？他那样奇妙的作为在哪里呢？现在他却丢弃我们，将我们交在米甸人手里。”

　　我们从《士》6-7章看到基甸本是一个胆小如鼠的人，然而，神一向他显现，就称呼他是“大能的勇士。”因为神要他成为大能的勇士。

　　2.神差遣基甸去拯救以色列人:士6:14-15耶和华观看基甸，说:“你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人，不是我差遣你去的吗？”15基甸说:“主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我父家是至微小的。”

　　神要基甸去拯救以色列人，基甸却说自己没有这个能力，他只看到自己的微小。

　　3.我与你同在:士6:16耶和华对他说:“我与你同在，你就必击打米甸人，如击打一人一样。”

　　神告诉基甸“我与你同在。”神不是要基甸自己去打败仇敌，而是神藉着他去拯救以色列人。后来，神只用三百精兵就打败了仇敌（参士7-8章）。

　　三.神立农民扫罗作了以色列第一位国王

　　1.扫罗是个普通的农民:撒上11:5扫罗正从田间赶牛回来。

　　我们看到，扫罗原本是一个普通的农民。

　　2.撒母耳膏扫罗作王:撒上9:20-21“至于你前三日所丢的那几头驴，你心里不必挂念，已经找着了。以色列众人所仰慕的是谁呢？不是仰慕你和你父的全家吗？”21扫罗说:“我不是以色列支派中至小的便雅悯人吗？我家不是便雅悯支派中至小的家吗？你为何对我说这样的话呢？”

　　撒上10:1撒母耳拿瓶膏油倒在扫罗的头上，与他亲嘴，说:“这不是耶和华膏你作他产业的君吗？”

　　在以色列人要求撒母耳给他们立王时，神差遣撒母耳膏立扫罗作了以色列的第一任君王。扫罗以为自己是至小的便雅悯人，他家又是雅悯支派中至小的家。

　　可惜，他作王后，就擅自行事，违背神的命令，结果王位很快就被废弃了。

　　四.神立牧童大卫作以色列的王

　　1.大卫是耶西最小的儿子:撒上17:12-14大卫是犹大伯利恒的以法他人耶西的儿子。耶西有八个儿子。当扫罗的时候，耶西已经老迈。13耶西的三个大儿子跟随扫罗出征。这出征的三个儿子:长子名叫以利押，次子名叫亚比拿达，三子名叫沙玛。14大卫是最小的，那三个大儿子跟随扫罗。

　　耶西有八个儿子，在八个儿子中，大卫是最小的。

　　2.撒母耳膏王时耶西忘记大卫:撒上16:10-11耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说:“这都不是耶和华所拣选的。”11撒母耳对耶西说:“你的儿子都在这里吗？”他回答说:“还有个小的，现在放羊。”撒母耳对耶西说:“你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。”

　　扫罗王位被废后，神差遣撒母耳去耶西的众子中膏一个作王，耶西叫来了七个儿子，唯独把小儿子大卫忘了，但神不忘记大卫，撒母耳坚持把大卫叫来。

　　3.膏立大卫为王:撒上16:12-13耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说:“这就是他，你起来膏他。”13撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

　　撒母耳按照神的指示，在耶西的众子中膏了大卫作王。

　　4.大卫以为不配作扫罗的女婿:撒上18:18-19大卫对扫罗说:“我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？”19扫罗的女儿米拉到了当给大卫的时候，扫罗却给了米何拉人亚得列为妻。

　　大卫打死非利士人歌利亚后，妇女们为大卫唱赞歌，使扫罗妒忌大卫，扫罗假意对大卫说:“我将大女儿米拉给你为妻，只要你为我奋勇，为耶和华争战。”却想藉非利士人的手害他。大卫以为自己出身于牧民，身份卑微，不配作王的女婿。扫罗不守信用，出尔反尔，把大女儿米拉给了他人，让大卫空等了一场。

　　五.神使用圣徒最小的一个

　　1.保罗认为自己是使徒中最小的:林前15:8-10末了，也显给我看。我如同未到产期而生的人一般。9我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼 -/迫　神的教会。10然而我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是　神的恩与我同在。

　　扫罗是正在逼 -/迫信徒时蒙神光照悔改归主的，因此他认为自己原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为他从前一直在逼 -/迫　神的教会。而保罗现在成了传扬福音的人宣教士，他知道是蒙　神的恩才成的。保罗比众使徒格外劳苦，因为主的爱在激励他，他34年之久为主传扬福音，建立了多间教会，在教会历史上写下了光辉的一页。

　　2.保罗认为他比众圣徒中最小的还小:弗3:8我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。

　　保罗认为他比众圣徒中最小的还小，就是说他是最小的，小得不能再小了。

　　亲爱的肢体，神就使用这些无能的人来成就祂的旨意，做成伟大的事工。