太2:1-2;路1:30-33;亚9:9

　　耶稣是王，且是一位最特殊的君王，因为祂是天国的君王。

　　一、耶稣是王

　　1、耶稣以君王的身份降生: 路1:30-33天使对她说：“马利亚，不要怕！你在　神面前已经蒙恩了。31你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣。32他要为大，称为至高者的儿子，主　神要把他祖大卫的位给他。33他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。

　　天使给马利亚报信时，告诉她将要生的儿子要作雅各家的王，可见耶稣是以君王的身份降生来到这个世界的。

　　2、东方的博士知道耶稣要作犹太人的王: 太2:1-2当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：2“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”

　　这几个东方博士知道耶稣降生的目的就是要作犹太人的王，因此特意从东方来到耶路撒冷拜耶稣。

　　3、门徒承认耶稣是奉主名来的王:  路19:37-38将近耶路撒冷，正下橄榄山的时候，众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美　神，38说：“奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣光。”

　　耶稣荣入圣城时，门徒想到所见过耶稣所行的异能，就赞美耶稣是“奉主名来的王是应当称颂的。”

　　4、耶稣以君王的身份入圣城:  太21: 6-10门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此是称颂的话）！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”

　　低调作人是耶稣一生的特点，然而，在棕枝主日这天，耶稣却一反平时的常态，按着犹太人所熟悉的君王仪式入城，接受沿途众人的赞美与欢呼。应验了先知撒迦利亚的预言：“锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子（亚9:9）。”

　　百姓这样的欢呼雀跃，欢迎耶稣为他们的王，是有原因的！因为他们没有王，以色列人先后经历了巴比伦、波斯帝国、希腊乃至罗马的统治，耶稣时代犹大是罗马的殖民地，他们生活在水深火热之中，他们渴望有王来到他们那里拯救他们！所以，当耶稣以王的形象来到他们中间，他们觉得得拯救的时候到了，希望耶稣带领他们推翻罗马帝国的残酷统治，重建强大的以色列王国。

　　耶稣是王，但耶稣要作的王，和当时犹太百姓所期望的王，是有本质上的不同的。耶稣来作天国的君王，就是在人心里的王！百姓虽然认识到耶稣是王，但耶稣是什么样的王，出现了偏差和错误。因此五天后，他们在对耶稣的失望中喊出了“钉祂十字架，钉祂十字架。”

　　5、耶稣承认自己是王:  太27:11耶稣站在巡抚面前，巡抚问他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣说：“你说的是。”

　　耶稣在罗马巡抚彼拉多面前受审时，祂自己承认自己是犹太人的王。

　　6、彼拉多承认耶稣是犹太人的王:  约19:14-15那日是预备逾越节的日子，约有午正，彼拉多对犹太人说：“看哪，这是你们的王。”15他们喊着说：“除掉他，除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”

　　彼拉多要犹太人看他们的王耶稣，他承认耶稣是王。

　　7、主耶稣以君王的身份受死:约19:19主耶稣在各各他山上受死，被钉十字架的时候，彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”

　　耶稣在被钉十字架时，祂头上的牌子上写的是：“犹太人的王拿撒勒人耶稣。”这是罗马巡抚彼拉多所写上的，神用人的无知来成就神的旨意。

　　8、尼哥底母承认耶稣是王:约19: 39又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。

　　耶稣被钉在十字架上，凄凄惨惨地死了，犹太人的官尼哥底母以一个王的规格来安葬了耶稣。尼哥底母承认耶稣是王。

　　综上所述，耶稣是王，是一位真正的君王！

　　二、耶稣是一位最特殊的君王

　　耶稣是王，但祂是天国的君王，因此与是一位特殊的君王，祂作王有许多特点：

　　1、最贫穷的君王:  路2:6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

　　太8:20耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。”

　　赛53: 9他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。

　　地上的君王是他所在的国家中最富有的，耶稣是王，但祂是最贫穷的王，祂降生在马棚里，放在冰冷的马槽中，一生无枕头之处，死时葬在财主的坟墓里。

　　2、最卑微的君王:  太20:28正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。

　　约13:3-5耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从　神出来的，又要归到　神那里去，4就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰。5随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。

　　地上的君王都是受人的服侍，耶稣来却是服侍众人，祂干了一件最卑微的工作，就是给门徒洗脚，这是当时最低下的仆人才干的事。

　　3、最和平的君王:  亚9:9。太21:1-10。

　　君王骑的是高头大马，他们的王权是建立在他人舍命流血的基础上，我们的主耶稣进圣城却是骑着驴驹，表示他是和平的君王，祂的国度建立在自己舍命流血的基础上。

　　4、最爱臣民的君王:   约10: 11我是好牧人，好牧人为羊舍命。

　　没有那个君王愿意为自己的臣民舍命流血，然而耶稣却爱我们，甘愿为我们舍命流血。

　　5、最有权柄的君王:  太28:18耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”

　　启1:17-18我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，18又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。”

　　地上的君王的权柄只能管理他所治理的那个国家的事，而我们的主耶稣却拥有天上地下所有的权柄，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

　　6、最得胜的君王: 来4:15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。

　　耶稣胜过了宗教领袖的拦阻，胜过了犹太律法的捆绑，胜过了试探，胜过了罪恶，胜过了魔鬼，胜过了死亡……祂是最得胜的君王，从来没有失败过。

　　7、最高的君王:  腓2:9-11所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，10叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，11无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父　神。

　　因着耶稣甘愿降卑，神就将祂升为至高，赐给祂超乎万名之上的名，因此耶稣是最高的君王。

　　8、最大的君王:  启17:14 因为羔羊是万主之主，万王之王。

　　只有我们的主是万王之王，地上的一切君王都属祂管理，都得听命于祂。