我们又借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中，也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐。忍耐生老练。老练生盼望。盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。

 

　　（罗马书5:2-5）

 

　　1.减少忙碌

 

　　“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接祂到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听祂的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说：‘主啊！我的妹子留下我一个人伺候，你不在意么？请吩咐她来帮助我。’耶稣回答说：‘马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。’”（路10：38-42）

 

　　各人所处的环境不一样。有人多有时间退到神面前去，就当珍惜这样的机会。有人处在忙碌的生活中，如果在忙碌中仍然尽心竭力地寻求上好的福分，神必定会赏赐给我们。穷寡妇的二个小钱是主所称赞的。不仅钱财方面如此，如果我们把精神、时间和力量，如同穷寡妇的二个小钱摆上，必定蒙神祝福。我们在物质方面有所缺少时、可以向神求讨；如果我们缺少上好的福分，更可以向神求讨，这是神所喜悦的。神能减少我们的忙碌。

 

　　如果我们多祷告，凡事倚靠交托；我们的生活中，自然就会减少许多的忙碌。

 

　　2.在基督里的忍耐

 

　　在封建社会里，有些妇女也很忍耐；他们从小受过三从四德的教育，认为忍耐是妇人的美德。她们愿意做贤德的妇人，于是把一切气恼忍在心里；到了年老的时候，就成了病：如肝胃气病，鼓胀病等等，这都是因长久气恼、积郁所致。基督里的忍耐却并非如此。如果信徒的忍耐也是如此的话；那么，他表面上似乎结出圣灵的果子，实际上，这不过是假果子，而不是真果子。也有人忍耐了一次、二次、三次……当他忍不住的时候，心中就如同火山爆发，把所积在里面的气恼都一起发泄出来。

 

　　有一位弟兄说：他在初信主的时候，灵里的力量不够。他所处的环境却是十指所指，十目所视，如果一发脾气，就不荣耀神。他非忍耐不可，他尽量抑制自己；他的脾气都发在笔杆上面，气恼时咬笔杆，他的笔杆都给他咬坏了。也有时他一直忍耐到晚上，钻在被窝里发脾气。后来他属灵的生命长进了，他自然而然地发不出脾气了，别人骂他，他还在笑。这就是基督里的忍耐，是圣灵所结的果子。

 

　　基督里一切的美德，都在乎属灵生命的成长。比如：一棵树长得又大又茂盛，它自然而然就能结出又多又美好的果子来。主耶稣说：“我来了是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10：10）事奉神的人必须很好地喂养群羊，培养他们属灵的生命；而不是单讲一些教训人的道理。主耶稣对彼得说：“你喂养我的羊。”（约21：17）而不是说：“你教训我的羊。”如果信徒属灵生命长进的话，那么，他属灵的悟性与智慧必然随着灵命而长进；他也就能“按这恩膏的教训住在主里面”（约一2：27）。

 

　　3.病痛的磨炼

 

　　神的儿女免不了会受到病痛的磨炼。神使我们受病痛的磨炼，是为了使我们得益处。

 

　　盖恩夫人在出天花的时候，她深深地明白神的心意；她认识她自己常因美貌而骄傲，她知道神借着这病来对付她，她甘心乐意地服在神的手下。后来她因天花而面麻，她不但没有怨言，她还站在神的一边对付她自己。在病痛的磨炼之中，她是一个得胜者。

 

　　有一位姐妹，她家中没有人，她靠做裁缝维持生活。有一次她病倒了。有肢体请了医生到她家中给她治病，也有肢体到她家中去照顾她生活，烧给她吃，她满心感恩。她说：在她没有病倒以前，她心目中只有衣服，她每天所想的，是快做衣服，一件衣服做成了，就能拿到工钱。现在每天躺在床上接受神的恩典。因为她躺在床上数算神的恩典，也就忘了病痛的苦。

 

　　有一位弟兄，住在医院里动手术，当麻药药性过去之后，感到很痛。有肢体去探访他，和他一起祷告。有一位肢体祷告说：“主啊！弟兄疼痛时，让他想到主在十字架上所受的痛苦。”后来有一位护士对他说：“你们信耶稣的人是有道理，自从你的弟兄姐妹来和你一起祷告以后，就不再看到你愁眉苦脸了。”因为他想到了主的十字架，就忘记了自己的痛苦。

 

　　在病痛磨炼中，最感痛苦的是自爱自怜的人。因为自爱自怜的人往往会把注意力集中在自己的病痛上面，这就使他病痛的感觉更加敏锐了；这还能形成他精神上的痛苦。或许他精神上所受的痛苦超过肉身的痛苦；撒但会乘机把疑虑、怨叹、忧愁、重担等等加在他身上。

 

　　求神使我们在病痛磨炼中，看见当看见的，领受当领受的，得着当得着的，以至于使我们的病痛成为我们的造就，成为我们的益处。有些人经过了病痛的磨炼以后，重新得力，与主更加亲密。