读经太25:31-46

　　《马太福音》25章的第三部分的内容是“万名受审判”（提示标题）。愚以为，“万名受审判”这个信息是整本《圣经》最重要的信息。因为她明确地提出了信徒上天堂和下地狱的大是大非的问题；也明明白白揭示了上天堂和下地狱的条件。这段经文至少给我们启示有三个信息。

　　一、凡拥挤耶稣的不是人人都能进天堂

　　耶稣第二次降临的时候，千千万万的信徒聚集在他的面前，切盼耶稣提取他们进入天堂。

　　耶稣却没有立即做这样的工作，而是把信徒分别出来，好像牧羊的分别绵羊和山羊一般；把绵羊安置在右边，把山羊安置在左边。“绵羊”和“山羊”的比喻，我们都晓得：“绵羊”是得救的，“山羊”是不得救的。

　　于是，耶稣向那右边的得救的“绵羊”说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”这个国，就是天堂。耶稣向右边的吩咐完毕，又向那左边的不得救的“山羊”说：“你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！”这些人要入地狱是无疑的了。地狱本是为魔鬼和他的使者预备的，而不得救的山羊也是同样的归宿。这段经文的最后46节还特别强调：“这些人要往永刑里去，那些义人要往永生里去。”即左边的“山羊”要往永远刑罚的地狱去，右边的“绵羊”要到永远福乐的天堂去。

　　“因为被召的人多，选上的人少。”（太22:14）神的这些话听起来，我们的心情是沉重的。只因沉重，这条路才不好走。

　　二、为什么有人进天堂？为什么有人下地狱？

　　为什么有人进天堂呢？耶稣说：“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。”这俩节经文的含义是：你既是耶稣的门徒，就必须有一颗爱神的心；这心，不是留在口头上，而是表现在实实在在的行为上。如此，就必得耶稣的赏赐：上天堂。

　　为什么有人下地狱呢？耶稣说：“因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。”这俩节经文的含义是：爱神没有表现在实实在在的行为上，尽管嘴上喊“主啊、主啊”的人，只配耶稣极其严厉地对他们说：“我从来不认识你，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太7:23）如此，这些作恶的人只能下地狱。

　　三、爱人就是爱人，不爱人就是不爱神

　　义人（右边的绵羊）对耶稣的称赞莫名其妙，“吃呀、喝呀”等诸多的好事不曾行在耶稣的身上。耶稣对他们说：“我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”“最小的”可理解为教会弟兄姊妹中最贫穷、最可怜的人。施助贫穷、怜悯弱者是耶稣的本质属性。爱人就是爱神。“有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。（彼后1:7）”不但爱神家庭中的弟兄姊妹，而且爱教外的人，这种由信心支撑的真正爱心可谓达到了登峰造极。那么，这种爱人的人，就是真正爱神的人。

　　左边的山羊对耶稣的谴责不可接受，甚至是委屈地叫了起来：“主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？”耶稣回答说：“我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。”原来，不作在弟兄中人的身上，就是不作在神的身上。不爱人就是不爱神！

　　以上三个启示清楚清楚、明明白白。

　　《马太福音》25章有三个部分。第一个部分是“十个童女的比喻”；第二部分是“安才受托的比喻”；最后一个部分是“万名受审判”。“十个童女的比喻”的信息，讲台上释放的最多，怕是所有讲台释放的最多的一个信息。“安才受托的比喻”的信息，释放的也挺多。唯独本章的“万名受审判”的信息，笔者听道20余年，从未听到有人讲解过这段经文。大家热衷于讲五个聪明的童女预备了油，五个愚拙的童女没有预备油。过圣诞节也上演十个童女的故事，大家看着童女打着灯笼表演很有趣、很热闹、很轻松。其实，这是一个比喻。聪明的童女该怎样预备油？就是耶稣饿了，给他吃；渴了，给他喝；赤身露体，给他穿；作客旅，留他住；病了、下到监里，去看望他。而愚拙的童女反其道而行之，只该被耶稣关在门外，下地狱。

　　一卷圣经中的一章，有的信息反复讲；有的信息而且是最重要的信息，讲台工人像是隐瞒和封锁似的，纯粹不讲。不讲，就是做了“删去”的工作。“这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。”（启22:19）警惕，当今讲台上，“加添”和“删去”的工作常有人去做。