摩西是被神大大使用的人，被称为神人摩西，但我们看到，在神呼召他时，他竟然五次推辞神的呼召。

 

 

　　1.神的吩咐:出3:7-10耶和华说:“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

 

　　出7:7摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。

 

　　出2:23-25过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。24神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。25神看顾以色列人，也知道他们的苦情。

 

　　按照神与亚伯兰立的约（参创15:13-16），以色列人在埃及寄居400多年之后，神带领他们出埃及的时候到了，就兴起新王来压迫苦害以色列人，神听见以色列人叹息哀求的声音，就看顾他们，神从荆棘里火焰中向摩西显现，差遣他去把以色列人从埃及领出来。

 

　　2.摩西的推辞:出3:11摩西对神说:“我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”

 

　　40岁时的摩西，虽学了埃及的一切学问，又是埃及的王子，大有权势，认为我行，脾气暴躁，不合乎主用。但接下来40年旷野的牧羊生涯，摩西看到了自己的无能，自己都不能救自己，如何能去拯救民族？在摩西看来:我不过是个牧羊人，怎么能拯救以色列人？

 

　　3.神的保证:出3:12神说:“我必与你同在；你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”

 

　　神给摩西说:我与你同在，不是叫你做，是我亲自在做。

 

 

　　1.百姓必不信我:出4:1摩西回答说:“他们必不信我，也不听我的话，必说:‘耶和华并没有向你显现！’”

 

　　虽然还没有去见百姓，但摩西却为自己设置障碍:万一他们不听怎么办？

 

　　2.神赐给摩西行神迹的权能:出4:2-9耶和华对摩西说:“你手里是什么？”他说:“是杖。”3耶和华说:“丢在地上。”他一丢下去，就变作蛇，摩西便跑开。4耶和华对摩西说:“伸出手来拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。5如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。”6耶和华又对他说:“把手放在怀里。”他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大麻风，有雪那样白。7耶和华说:“再把手放在怀里。”他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样。8又说:“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。9这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。”

 

　　面对摩西的提问，神并没有发怒，祂赐摩西行神迹的权能，并当即行了两件神迹:杖与蛇互变，长大麻风与洁净，并应许摩西能行施水变血的神迹。

 

　　3.百姓信服:出4:30-31亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，31百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。

 

　　事实上，当亚伦把神的话说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，百姓就信了，并没有摩西想象中的那么困难。

 

 

　　1.我不是能言的人:出4:10摩西对耶和华说:“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样，我本是拙口笨舌的。”

 

　　摩西认为自己“素日不是能言的人，”不是谦卑，而是实话。试想，他40年之久整天与一群沉默的羊在一起，一个能说会道的人也会变得拙口笨舌。

 

　　2.神赐口才:出4:11-12耶和华对他说:“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？12现在去吧！我必赐你口才，指教你所当说的话。”

 

　　人的口是神造的，祂能使人口哑、耳聋、目明、眼瞎，也赐给人口才，神向摩西保证:你没有的我赐给你，必赐你口才，指教你所当说的话。

 

　　四.你可以差遣他人

 

　　1.你打发他人去吧:出4:13摩西说:“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！”

 

　　那么多比我有才能的人，你可以打发他们去。神当然可以打发他人去，但神专门使用软弱的人，要在他身上显出神的大能。林前1:26-29弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。27神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮的羞愧。28神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，29使一切有血气的，在神面前一个也不能自夸。林后12:9他对我说:“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”

 

　　2.以亚伦当你的口:出4:14-17耶和华向摩西发怒说:“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。15你要将当说的话传给他；我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。16他要替你对百姓说话；你要以他当作口，他要以你当作神。17你手里要拿这杖，好行神迹。”

 

　　神对摩西说:你没有口，我让亚伦当你的口。

 

　　五.法老怎么会听我？

 

　　1.神差遣摩西见法老:出6:10-11耶和华晓谕摩西说:11“你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”……13耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。

 

　　神差遣摩西去见法老，把以色列人从埃及地领出来。

 

　　2.法老怎肯听我？出6:12摩西在耶和华面前说:“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”……30摩西在耶和华面前说:“看哪，我是拙口笨舌的人，法老怎肯听我呢？”

 

　　出5:2法老说:“耶和华是谁，使我听他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。”

 

　　事实上正如摩西所说，法老不听摩西的话，因为他不认识耶和华。

 

　　3.神知道法老不听摩西:出4:21-23耶和华对摩西说:“你回到埃及的时候要留意，将我指示你的一切奇事，行在法老面前，但我要使（或作“任凭”。下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。22你要对法老说:‘耶和华这样说:以色列是我的儿子，我的长子。23我对你说过，容我的儿子去，好侍奉我，你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。’”

 

　　其实，神早就知道法老不会听摩西的，因为神使法老的心刚硬。

 

　　4.神能使法老听:出7:4-6但法老必不听你们，我要伸手重重地刑罚埃及，将我的军队以色列民从埃及地领出来。5我伸手攻击埃及，将以色列人从他们中间领出来的时候，埃及人就要知道我是耶和华。”6摩西、亚伦这样行，耶和华怎样吩咐他们，他们就照样行了。

 

　　神为了让摩西去担当带领以色列人出埃及的大业，可谓费尽口舌。神不让法老听摩西的，但能让法老听祂的。果然十灾降在埃及地之后，法老乖乖地让以色列人出了埃及地。出12:29-32到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了。30法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了。在埃及有大哀号，无一家不死一个人的。31夜间法老召了摩西、亚伦来，说:“起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去侍奉耶和华吧！32也依你们所说的，连羊群牛群带着走吧！并要为我祝福。”……40-41以色列人住在埃及共有四百三十年。41正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。

 

　　在神岂有难成的事（参创18:14）？神不是要利用摩西，而是要成全摩西。

 

　　尽管摩西百般推辞，神还是使用他，一旦摩西真正顺服下来，就能被神大大使用，虽然有艰难，但神能解决，在他没有难成的事。以色列人在旷野40年，神用云柱火柱带领他们当走的路，天降吗哪供应他们，磐石出水解他们的渴……神让摩西完成了带领以色列人出埃及、过红海、建帐幕、传律法、写五经等伟业，终成神人摩西。

 

　　亲爱的肢体，你看到摩西的软弱了吗？其实我们也一样，总是百般推辞逃避神家的工作，直到挨了鞭子才过河。不要再躲避了，让我们勇敢地站起来，承担神家的工作吧！神会炮们负完全的责任的。