经文：何1:2耶和华初次与何西阿说话，对他说：“你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。”

　　引言：我们每个人都渴望得到一份纯洁、完美的爱情。如果有人知道自己的配偶有外遇，背叛自己的时候，都会异常愤怒，因为感觉到自己被羞辱。

　　但在以色列历史的列王时期，圣洁的神却要先知何西阿去娶一个婚后注定要背叛自己的淫妇。

　　这，到底是怎么回事呢？

　　一、先知何西阿的遭遇。

　　1、先知何西阿是以色列历史上列王时期的一个先知。

　　何1:1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王，约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候，耶和华的话临到备利的儿子何西阿。

　　2、神让先知何西阿去娶一个淫妇歌篾为妻，并且收歌篾从淫乱所生的儿女。

　　何1:2耶和华初次与何西阿说话，对他说：“你去娶淫妇为妻，也收那从淫乱所生的儿女；因为这地大行淫乱，离弃耶和华。”

　　先知何西阿就遵照神的命令，娶了滴拉音的女儿歌篾，并且生了两儿一女。根据经文推测，除长子外，另外一女一儿应该是歌篾与外人行淫所生。

　　何1:3于是，何西阿去娶了滴拉音的女儿歌篾，这妇人怀孕，给他生了一个儿子。

　　何1:6歌篾又怀孕生了一个女儿，耶和华对何西阿说：“给她起名叫罗路哈玛（就是不蒙怜恤的意思）因为我必不再怜悯以色列家，决不赦免他们。”

　　何1:8歌篾给罗路哈玛断奶以后，又怀孕生了一个儿子。

　　3、在成为三个孩子的母亲之后，歌篾淫心不改，还是选择了离弃何西阿，成为一名妓女。之后，神要何西阿去爱歌篾，并把她赎回来。

　　何3:1-2耶和华对我说：“你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。”我便用银子十五舍客勒，大麦一贺梅珥半，买她归我。

　　4、何西阿的心情。

　　由于圣经没有记载，所以我们无法知道先知何西阿这段婚姻的实际状况。

　　我们不知道这对夫妻是否有过争吵；也不知道当何西阿发现歌篾的淫行时，内心是何等的感受；更不知道，当何西阿听从神的话语，去赎已沦为妓女的歌篾时，内心有怎样的挣扎。

　　但根据圣经有关神与以色列关系的记载，我们至少可以推测，何西阿对歌篾应该有过多次的劝诫，只是歌篾一意孤行，执意要离弃何西阿和自己的孩子，选择肉体的享乐。

　　作为常人，我想，我们每个人都能体会先知何西阿所受到的那份羞辱、也能感受先知内心的愤恨与破碎。这种内心的羞辱甚至超出肉体的伤害，对人心是极大的煎熬。神实在是在吩咐先知做一件极为痛苦与艰难的事。这种事，无论落到谁身上，都将是极大的苦难与挣扎。

　　感谢主，何西阿选择了顺服，他默默地遵行了神的旨意，而且没有在圣经中留下任何有关自己感受的文字。由此，我们更能体会先知的那份孤独与凄凉。

　　二、神为什么要先知何西阿去娶一个淫妇？

　　所有人都知道，神是圣洁的。而何西阿，作为一个被神选为先知，敬虔度日的以色列人，自然行为洁净，远离淫行。按常人的想法，神应该让何西阿娶一个敬虔的女子才对，为什么要他去娶一个淫妇呢？

　　这个貌似难解的问题，在何西阿书里面，其实早已有了答案。

　　1、神用婚姻关系来比喻自己与以色列人的关系。

　　在圣经中，神常把自己与以色列人的关系，比喻为夫妻关系。

　　何2:16耶和华说：“那日你必称我伊施（我夫），不再称呼我巴力（我主）。”

　　神愿意以丈夫的爱来爱以色列人。

　　何2:19-20我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，也以诚实聘你归我，你就必认识我耶和华。”

　　但同时，神也要求祂的百姓以色列以妻子的忠诚来回应祂。

　　出20:3除了我以外，你不可有别的神。

　　何2:2-4你们要与你们的母亲大大争辩因为她不是我的妻子，我也不是她的丈夫。叫她除掉脸上的淫象和胸间的淫态，免得我剥她的衣服，使她赤体与才生的时候一样，使她如旷野，如干旱之地，因渴而死。我必不怜悯她的儿女，因为他们是从淫乱而生的。

　　2、神以淫妇歌篾来比以色列。

　　婚姻关系中，如果有一方不忠，则婚姻关系很难维系，甚至会带来极大的仇恨。

　　以色列人常常悖逆神，崇拜偶像，贪爱世界，因此犯了属灵的淫乱。

　　何5:3以法莲为我所知，以色列不能向我隐藏。以法莲哪，现在你行淫了，以色列被玷污了。

　　神通过歌篾的淫行，让以色列人看到自己就是淫妇歌篾。

　　何11:2先知越发招呼他们，他们越发走开，向诸巴力献祭，给雕刻的偶像烧香。

　　3、藉着何西阿的婚姻，神要向以色列人显明自己的愤怒。

　　何8:11-14以法莲增添祭坛取罪，因此，祭坛使他犯罪，我为他写了律法万条，他却以为与他毫无关涉。至于献给我的祭物，他们自食其肉，耶和华却不悦纳他们。现在必记念他们的罪孽，追讨他们的罪恶，他们必归向埃及。以色列忘记造他的主，建造宫殿。犹大多造坚固城，我却要降火焚烧他的城邑，烧灭他的宫殿。

　　4、藉着何西阿的婚姻，神更要向以色列人彰显祂的慈爱。

　　何2:1你们要称你们弟兄为阿米（我民）；称你们的姐妹为路哈玛（蒙怜悯）。

　　何11:8以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。

　　5、神的智慧。

　　神的智慧实在非人所能企及。神拣选何西阿，并使他与自己同样的经历，然后，再让何西阿去传递祂的话语，这实在是极大的智慧。

　　因为此时的何西阿必能完全体认神的感受，了解神的心情，因此也能更加准确地传递从神而来的信息。

　　三、对我们的启示。

　　那，圣经记载的，这段离我们已有几千年之久的婚姻，对我们有什么样的意义呢？

　　1、我们就是歌篾。

　　由于没有记载，我们很难知道歌篾在这段婚姻中的心态，也很难了解她离弃何西阿的真实原因。或许，她是嫌弃先知的贫穷？或许，她是嫌弃先知的乏味？或许，她是嫌弃家庭生活的平庸？再或许，兼而有之？不管怎样，自持美貌的歌篾决定离开这段婚姻，去寻找属于自己的“幸福”。

　　不客气地讲，许多时候，我们就是歌篾！

　　也许有人会说：我们不是常常聚会吗？我们不是常常奉献吗？我们不是一有空，也就读经祷告吗？陈弟兄，为什么指责我们是淫妇呢？

　　弟兄姊妹啊，我们灵里的光景可能会令我们吃惊！许多时候，我们或许还不如神藉着先知指责的以色列人呢？他们常常献祭，尚且被神弃绝，更何况我们呢？

　　我们贪图属世的财富，追求肉体的享乐，我们沉迷在这个世界之中，不能自拔。我们如同以色列人一样，认为我们在地上的财富都是工作给的，老板给的，是通过自己的努力的得来的。

　　何2:5他们的母亲行了淫乱，怀他们的母作了可羞耻的事，因为她说：“我要随从所爱的，我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。”

　　却不知丰富的背后，其实是神在祝福我们，保守我们。所以，我们要面临神的审判。

　　何2:8-13她不知道是我给他五谷、新酒和油，又加增她的金银，她却以此供奉巴力。因此，到了收割的日子，出酒的时候，我必将我的五谷、新酒收回，也必将她应当遮体的羊毛和麻夺回来。如今我必在她所爱的眼前显露她的丑态，必无人能救她脱离我的手。我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日，并她一切大会，都止息了。我必毁坏她的葡萄树和无花果树，就是她说：“这是我所爱的给我为赏赐”的。我必使这些树变为荒林，为田野的走兽所吃。我必追讨她素日给诸巴力烧香的罪，那时她佩戴耳环和别样装饰，随从她所爱的，却忘记我。这是耶和华说的。

　　遇到问题，我们也如同以色列人一样，去寻求外邦人看得见的、现实的帮助。

　　何8:9-10他们投奔亚述，如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。他们虽在外邦中贿买人，现在我却要聚集惩罚他们。他们因君王和首领所加的重担，日渐衰微。

　　我们常常不理会神的慈爱。

　　何11:3-4我原指导以法莲行走，用膀臂抱着他们，他们却不知道是我医治他们。我用慈绳爱索牵引他们，我待他们如人放松牛的两腮夹板，把粮食放在他们面前。

　　当我们志得意满的时候，我们就把神丢在一边。

　　何13:6这些民照我所赐的食物得了饱足；既得饱足，心就高傲，忘记了我。

　　所以，弟兄姊妹，我们要照圣经中有关婚姻的要求，来查验自己与神的关系。我们要回应神的爱，要对神忠诚，要凡事尊主为大，一切要遵照主的旨意而行。否则，我们就是犯了属灵的淫乱。

　　2、神让我们思想祂的慈爱。

　　妓女歌篾被何西阿赎回这件真实发生的事件，让我们真实地感受到了神的慈爱。尽管我们如歌篾般败坏，但神对我们依然不离不弃，用不变的慈爱在爱着我们。

　　何2:17-18因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号，这名号不再提起。当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约。又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。

　　当我们在圣灵的光照下，看到自己过往的污秽、败坏，我们对神的救赎不能不充满感恩。

　　罗5:8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

　　我们要悔改我们的行为，脱离淫行，转向真神。

　　3、效法何西阿。

　　效法何西阿，这是神给我们的重要命令。

　　神让我们承受歌篾的福分，当然不是徒然的。我们要效法神的慈爱，像何西阿一样去接纳和爱那些和我们一样，沉迷在罪中的人。

　　路6:36你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。

　　我们要饶恕那些得罪过我们的人，因为我们也同样地得罪了神。神没有计较我们，我们也就不应该计较别人。

　　太18:21-22那时彼得进前来，对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”

　　太18:32-35于是，主人叫了他来，对他说：“你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？”主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。

　　我们饶恕别人，其实是在饶恕我们自己。

　　太6:14-15你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。

　　当我们得了福音的好处之后，我们就要去广传福音，建立教会，与弟兄姊妹彼此相爱，时刻记得自己在罪中被爱的经历，以报答神对我们的爱。

　　但很多时候，我们却不是这样。我们对别人的罪义愤填膺，却忘记了自己的邪恶。

　　可是神让我们想起自己曾经的邪恶。

　　何4:14你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫，我却不惩罚她们，因为你们自己离群与娼妓同居，与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。

　　人有一种本能，就是容易忘记自己的罪，却时常记念别人的罪。但神却要求我们像祂一样。

　　何11:9我必不发猛烈的怒气，也不再毁灭以法莲，因我是神，并非世人；是你们中间的圣者，我必不在怒中临到你们。

　　结束句：圣经没有记载歌篾被赎回后，是否悔改了。但依照圣经整体的意思推测，在经历了这些波折之后，歌篾应该是认罪悔改了；她重新做人，与何西阿和孩子们一起度过了幸福的余生。真希望，这是神为他们安排的真实结局。

　　何2:6-7因此，我必用荆棘堵塞她的道，筑墙拦住她，使她找不着路。她必追随所爱的，却追不上；她必寻找他们，却寻不见。便说：“我要归回前夫，因我那时的光景比如今还好。”

　　何西阿的隐忍也要成为我们的榜样。

　　林前13:5不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶。阿们！