福音书中得主称赞的四个外邦人
2015-08-08
作者:耶米玛
来源:雅博网作者我也要投稿
在四《福音》中记载得主称赞的人不多,但其中却不乏外邦人,他们中有的是百姓的官长,有的是普通百姓,有男人也有女人,有健康人也有病人……
一.迦百农的百夫长
1.为仆人代求的百夫长:太8:5-7耶稣进了迦百农,有一个百夫长进前来,求他说:6“主啊,我的仆人害瘫痪病,躺在家里甚是疼苦。”7耶稣说:“我去医治他。”
在耶稣时代,仆人不过是个会说话的工具,没有主人会真心地关心他们。但这个外邦人的百夫长与众不同,他爱仆人,他见到仆人害瘫痪病,躺在家里甚是疼苦,就亲自来为仆人求告耶稣,显明他是大有爱心的人。而有求必应的神答应立即去他家医治这个患病的仆人。
2.顺服主权柄的百夫长:太8:8-9百夫长回答说:“主啊,你到我舍下,我不敢当;只要你说一句话,我的仆人就必好了。9因为我在人的权下,也有兵在我以下,对这个说:‘去’,他就去;对那个说:‘来’,他就来;对我的仆人说,‘你作这事’,他就去作。”
百夫长却不敢让耶稣去自己的家,他承认耶稣是主,也深感自己的不配,在他看来,只要耶稣说一句话,他的仆人就必好了。他从自己的权柄中,认定耶稣的权柄,他对仆人说干什么,仆人就去干,耶稣说一句话,叫仆人好,仆人就能好。
3.得主称赞的百夫长:太8:10耶稣听见就希奇,对跟从的人说:“我实在告诉你们:这么大的信心,就是在以色列中,我也没有遇见过。11我又告诉你们:从东从西,将有许多人来,在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;12惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去,在那里必要哀哭切齿了。”
百夫长的信心,大到让耶稣都感到希奇的程度:这在以色列人中,耶稣都没有遇见过。神喜悦大有信心的人(参来11:6),耶稣就着这个大有信心的百夫长,责备了不信的以色列人。
4.仆人得医治:太8:13耶稣对百夫长说:“你回去吧!照你的信心,给你成全了。”那时,他的仆人就好了。
耶稣就照百夫长的信心,给他成全了,当耶稣说这句话时,百夫长的仆人就好了,因为出于 神的话,没有一句不带能力的(路1:37),仆人因着主人的信心与爱心得到了医治,这个无名百夫长的事迹,也被门徒记载在《圣经》上,成为后世人信心的榜样。
二.大有信心迦南妇人
1.为女儿代求的母亲:太15:21-22耶稣离开那里,退到推罗、西顿的境内去。22有一个迦南妇人从那地方出来,喊着说:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”
女儿是母亲的心头肉,女儿被鬼附得甚苦,女儿疼在身,母亲疼在心。爱能冲破一切捆绑,这位大有爱心与信心的母亲,因着对自己女儿的爱,冲破了民族、性别、信仰等的界限,大声呼喊耶稣,求主可怜她。一个外邦妇人,对主有着清楚的认识,她承认耶稣是她的救主,是“大卫的子孙(基督),”何等难能可贵?
2.耶稣的沉默:太15:23-24耶稣却一言不答。门徒进前来,求他说:“这妇人在我们后头喊叫,请打发她走吧!”24耶稣说:“我奉差遣,不过是到以色列家迷失的羊那里去。”
这位在本境内对人有求必应的神,现在面对妇人迫切的呼喊,却一言不答。门徒都看不过眼,来求耶稣打发妇人走吧!耶稣却强调自己工作的范围不过是巴勒斯坦地区,对象是以色列人。
3.“主啊,帮助我:”太15:25那妇人来拜他,说:“主啊,帮助我!”26他回答说:“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”27妇人说:“主啊,不错,但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”
面对耶稣的沉默及冷漠,妇人的信心没有减少,她来到耶稣的面前拜祂,她承认自己是“狗,”不配得神的恩典,但她只要点儿“桌子上掉下来的碎渣儿”就足够了。
4.耶稣的称赞:太15:28耶稣说:“妇人,你的信心是大的,照你所要的,给你成全了吧!”从那时候,她女儿就好了。
妇人的信心,终于感动了耶稣,祂称赞了妇人的信心,并照着她所要的,给她成全了,她的女儿当时就好了,感谢神!信心祷告,实在有功效,她摇动了神的手,神就赐给了她,她也得到了上好的福气:得主称赞、女儿得医治、被记载在《圣经》上。
三.长大麻风的撒玛利亚人
1.长大麻风的人呼求主:路17:11-13耶稣往耶路撒冷去,经过撒玛利亚和加利利,12进入一个村子,有十个长大麻风的迎面而来,远远的站着,13高声说:“耶稣,夫子,可怜我们吧!”
大麻风是一种可怕的皮肤病,传染性极强,患病的人需要与常人隔绝,饱受肉体与精神上双重的痛苦,只能在绝望与痛苦中等待死亡,这是何等大的痛苦。他们是人,却因着疾病,活着不像人,他们没有盼望,没有依靠。我们也看到,患难中,本来不相来往的犹太人与撒玛利亚人也可以和睦同居了。耶稣来了,祂给在绝望中的人带来了希望,在一个村庄里(可能是麻风病村),有十个长大麻风,听见耶稣路过,他们就一同起来呼求主,求主可怜他们。他们的呼求是真诚的,发自内心的。
2.耶稣治好十个麻风病人:路17:14耶稣看见,就对他们说:“你们去,把身体给祭司察看。”他们去的时候就洁净了。
耶稣看见了他们的痛苦,听见了的呼求,就对他们说:“去把身体给祭司察看。”这十个麻风病人都是大有信心的人,他们信主的话,结果去的时候就都得了洁净,这是何等大的恩典,主让他们活着像人。
3.撒玛利亚病人来感恩:路17:15-16内中有一个见自己已经好了,就回来大声归荣耀与 神,16又俯伏在耶稣脚前感谢他。这人是撒玛利亚人。
面对如此大的恩典,九个犹太人走了,好了就回家去了,向亲朋报告他们已经得到医治的好消息,与家人团聚,各干各的事去了,要把因患病损失的补回来,尽情享受生活。受恩容易报恩难啊!只有一个被犹太人所不齿的撒玛利亚人,他深感自己不配得这样大的恩典,因此看到自己得了洁净,不顾其他犹太人的反应,他做的第一件事就是找到耶稣,向祂感恩:大声归荣耀与 神,又俯伏在耶稣脚前感谢祂。这个撒玛利亚人是个知恩、感恩、报恩的人。
4.那九个在哪里呢?路17:17-18耶稣说:“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?18除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与 神吗?”
看到只有这个外邦人来感谢祂,耶稣感慨万端:“洁净了的不是十个人吗?那九个在哪里呢?除了这外族人,再没有别人回来归荣耀与 神吗?”那九个犹太人不知道自己蒙了多大的恩典吗?耶稣几多感叹,几多伤心,几多忧伤,这些犹太人只要肉体上的医治,却不要灵魂得救;只求肉体的好处,却不为永生打算。神是不偏待人的,耶稣在责备犹太人时,其实就是在夸奖这个知恩感恩的外邦人了。
5.你的信救了你了:路17:19就对那人说:“起来,走吧!你的信救了你了。”
耶稣对这个回来感恩的撒玛利亚人说:“你的信救了你了。”这个知恩、感恩的撒玛利亚人得到了更大的恩典:全人的医治与得救。而那些不知道感恩的犹太人却失去了这些福分。
四.好撒玛利亚人
1.半死半活可怜的人:路10:30耶稣回答说:“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗手中。他们剥去他的衣裳,把他打个半死,就丢下他走了。
这是一个何等可怜的人,当他走下坡路时,就被恶者所苦害,强盗夺去了他的所有,又把他打了个半死,就丢下他走了,任凭他自生自灭去吧!这是一个急需救助的人,他无力自救,只能等待他人帮助。如果有人帮助他,他就能活过来;如果没有人帮助,他只有死路一条。
2.祭司与利未人的冷漠:路10:31-32偶然有一个祭司从这条路下来,看见他,就从那边过去了。32又有一个利未人来到这地方,看见他,也照样从那边过去了。
祭司与利未人是神从以色列十二支派中分别出来专职侍奉神的人,他们都看见了这个半死不活的人,却不愿意伸手来帮助他。他们的到来曾经给这个人带来过盼望,但他们的冷漠只能使这个半死的人失望,很明显,这个祭司与利未人灵性也在走下坡路,因为他们与这人走的是一条路。
3.好撒玛利亚人帮助受伤的人:路10:33-35惟有一个撒玛利亚人行路来到那里,看见他,就动了慈心,34上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,扶他骑上自己的牲口,带到店里去照应他。35第二天,拿出二钱银子来交给店主说:‘你且照应他,此外所费用的,我回来必还你。’
就在这个半死的人心中绝望时,来了一个撒玛利亚人,看见他,就看见他的需要,动了慈心。这使绝望的人重新点燃了希望,这个好撒玛利亚人上前用油和酒倒在他的伤处,包裹好了,还带到店里去照应他。如果仅仅是包裹好他的伤处,他还不能自理:他既没有钱,也不能行动。这人不仅帮助他,还一直帮到底;不仅救了他的性命,还拿出银子来养好他的伤处。这是何等的爱心。
4.谁是哪人的邻舍呢?路10:36“你想,这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?”
耶稣反过来问那个律法师,哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?这是一个很明显的问题。
5.“你去照样行吧:”路10:37他说:“是怜悯他的。”耶稣说:“你去照样行吧!”
律法师心里当然清楚谁是受伤者的邻舍了,他一次就答对了耶稣的问题,但耶稣给他说:“你去照样行吧!”“你去照样行吧”是一个命令,也是指示这个律法当作的事。他已经知道,需要的是行道。
这四个外邦人得到了耶稣的称赞,而犹太人却没有,怎能不使他们汗颜?
你想得耶稣的称赞吗?那就行祂眼中看为正的事吧!
【作者简介】 耶米玛,雅博网作者,河北邯郸人,1999年8月20日受洗归主,2000年开始侍奉到今。
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