经文：林后9

　　慷慨是信仰的记号

　　9:1~2节，这两节经文所描述的，在保罗的心中，信徒过给予的生活是再自然不过的事情了，“我不必写信给你们”，“因为我知道你们乐意的心”，牧师相信圣灵在一间教会运行，一定会有慷慨的果子，即或一个像哥林多教会一样有诸多问题的教会，这似乎是一个最基本的信仰记号。更不用说像马其顿的众教会那样有格外乐捐的厚恩，象耶路撒冷教会在圣灵浇灌时凡物公用一样。保罗肯定地相信传讲福音会带来慷慨的果实，以致他对马其顿人常常夸奖哥林多信徒，说他们已经预备好了，已经有一年了，并且这样的慷慨之心已经激动了许多人。神的恩典在一群人中间运作一定会产生慷慨的果实。有人说地狱的记号就是都自私，天国的记号就是都慷慨，就连哥林多这样圣经中最软弱的教会都是如此。

　　慷慨需要有行动和被挑战

　　3~5节，给予之恩是和人的本性相悖的，如果迟延犹豫，或不被监督训练，就很容易迟迟没有行动，甚至会罗列出种种的理由来，使给予的行动流产。在这件事上，人往往会吹得很大，做的很小。保罗是一位很好的牧师，他知道人性的软弱，他特意训练这间教会在给予上成长。不仅有教导，也有行动。“但我打发那几位弟兄去，要叫你们照我的话预备妥当，免得我们在这事上夸奖你们的话落了空。”不仅这样，还进一步说到，“万一有马其顿人与我们同去，见你们没有预备，就叫我们所确信的，反成了羞愧；你们羞愧，更不用说了。”信仰上放空话，没有行动是一件令人令己蒙羞的事情。“因此，我想不得不求那几位弟兄先到你们那里去，把所应许的捐资预备妥当，就显出你们所捐的，是出于乐意，不是出于勉强。”钱财一直是教会生活中一个敏感的领域，信徒要愿意被挑战，牧师要勇于挑战信徒，持续不断地过奉献的生活，不仅有言语，也有行动。

　　施比受更为有福

　　6节，奉献的行动像撒种一样，“少种的少收，多种的多收，这话是真的。”少给少蒙福，多给多蒙福。7节，钱财和灵魂相连，给予钱财会训练灵魂慷慨，会越发地蒙神喜悦，因为神是一位慷慨的神。“因为捐得乐意的人是神所喜爱的。”8节，“神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。”你给，神会给你，你不给，神不给你，要打开管道，多给，多蒙福！

　　给予会让人富足

　　9节，我们的主是一位给予的主，“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”当我们施舍钱财，周济贫穷时，就成为了一个被他给予和祝福的对象。10节，“那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。”你给人，神会多多的给你，你种下一粒种子，它会结果30倍，60倍，100倍。11节，“叫你们凡事富足，可以多多施舍，就借着我们使感谢归于神。”给予会使人富足，“有施散的，却更增添。有吝惜过度的，反致穷乏。好施舍的，必得丰裕。滋润人的，必得滋润。”（箴言11:24—25）。给予是一个蒙恩的渠道，越给越丰富。“你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。”（路6:38）。

　　给予会荣神益人

　　12~13节，“因为办理这供给的事，不但补圣徒的缺乏，而且叫许多人越发感谢神。他们从这供给的事上得了凭据，知道你们承认基督，顺服他的福音，多多地捐钱给他们和众人，便将荣耀归于神。”

　　给予是心中的大恩

　　14~15节，“他们也因神极大的恩赐显在你们心里，就切切地想念你们，为你们祈祷。感谢神，因他有说不尽的恩赐。”人能松开手，给出去，说明灵魂了已经得到了更好的，更大的。这样物质的给出去也会加深灵性上的连接，显明大家都在侍奉那位看不见的主，产生更多的彼此想念和祈祷。

　　我们也要给

　　从现在做起，从身边做起，给出去，更多地给出去，看看神要怎样赐福于你！