“死就死吧”是一句最无奈的话，也是没有办法的办法，只有死路一条了，可是我们发现，当他们真的付诸行动时，不仅没有死，神反而给他们开了一条活路。

 

　　一.雅各说:“我若丧了儿子，就丧了吧！”

 

　　1.约瑟的哥哥们要求带便雅悯到埃及:创43:1-10。约瑟的哥哥们在中东地区发生七年的饥荒时，到埃及地去籴粮，而粜粮给那地众民的就是约瑟，约瑟为了试验哥哥们是否体贴父亲的心，就谆谆地告诫哥哥们下次来籴粮时必须把便雅悯一同带来，因此他们把这事告诉父亲。

 

　　2.我若丧了儿子，就丧了吧:创43:14“但愿全能的　神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来。我若丧了儿子，就丧了吧！”

 

　　此时的雅各，已经失去约瑟22年，他以为约瑟被野兽撕裂了，西面也被约瑟囚在埃及，雅各生怕便雅悯再出差错，先是不许他们带便雅悯下去，但在饥荒的迫使下，为了自己及全家人生存，只好许可儿子们带着便雅悯去，“我若丧了儿子，就丧了吧！”是雅各万般无奈的话。

 

　　3.约瑟和兄弟们相认:创45:1-3约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说:“人都要离开我出去！”约瑟和弟兄们相认的时候，并没有一人站在他面前。2他就放声大哭，埃及人和法老家中的人都听见了。3约瑟对他弟兄们说:“我是约瑟，我的父亲还在吗？”他弟兄不能回答，因为在他面前都惊惶。

 

　　就在哥哥们带着便雅悯下埃及时，约瑟和兄弟们相认，阔别22年的弟兄们终于在埃及见面了。

 

　　4.雅各全家下埃及；创46:5-7雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女，都坐在法老为雅各送来的车上。6他们又带着在迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。7雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。

 

　　为了度过饥荒，更为了成就神的旨意（创15:13-16），雅各带着全家人下了埃及。以色列民族在那地寄居430年后，摩西带领以色列人出了埃及。

 

　　二.约伯的妻子对他说:“你弃掉　神，死了吧！”

 

　　1.撒但两次试探约伯:约2:7-9于是撒但从耶和华面前退去，击打约伯，使他从脚掌到头顶长毒疮。8约伯就坐在炉灰中，拿瓦片刮身体。9他的妻子对他说:“你仍然持守你的纯正吗？你弃掉　神，死了吧！”

 

　　在第一次试探中，约伯失去了十个儿女与所有的财产；撒但仍不甘心牠的失败，又对约伯进行了第二次的试探，使一无所有的约伯罹患重病。第一次苦难中，妻子与约伯共同承担，但这次他的妻子实在受不了，看到约伯痛苦的样子，叫他“你弃掉　神，死了吧！”

 

　　2.约伯并不以口犯罪:伯2:10约伯却对她说:“你说话像愚顽的妇人一样。哎！难道我们从　神手里得福，不也受祸吗？”在这一切的事上，约伯并不以口犯罪。

 

　　在极度的痛苦中，约伯持守自己的纯正，并不以口犯罪。因为他知道:赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的（伯1:21）。

 

　　3.神加倍地赐福给约伯:伯42:12-17。约伯没有听从妻子的话寻死自杀，而是在苦难中仰望神的怜悯，结果神的名得高举，撒但受到羞辱。后来，神加倍地赐福给约伯。

 

　　三.撒勒法的寡妇说:“死就死吧！”

 

　　1.巴勒斯坦地区的三年饥荒:王上17:1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说:“我指着所侍奉永生耶和华以色列的　神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”

 

　　因着亚哈王的犯罪，神命饥荒降在以色列地上，巴勒斯坦地区发生了三年的饥荒。

 

　　2.“死就死吧:”王上17:8-12耶和华的话临到他说:9“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说:“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说:“也求你拿点饼来给我。”12她说:“我指着永生耶和华你的　神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”

 

　　先知以利亚接受了基立溪旁的训练后，神又指示他到西顿的撒勒法去，接受一个寡妇的供应，而这个寡妇家里“坛内只有一把面，瓶里只有一点油，”她自己与儿子只有等着饿死的份了。寡妇绝望地说:“我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”

 

　　3.神养活以利亚和撒勒法寡妇一家:王上17:13-16以利亚对她说:“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的　神如此说:‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

 

　　这是一个大有信心与爱心的寡妇，她听了以利亚的话，就先把仅有的面为先知作了一个饼给他吃，结果，神就用寡妇家里“坛内的一把面，瓶里的一点油”来养活以利亚和撒勒法寡妇一家。神的介入，使没有指望的寡妇得着了指望，本来只要等死的份了，现在却吃得饱足，一家人因接待先知在饥荒年中得以存活下来。

 

　　四.四个长大麻风的说:“死就死吧。”

 

　　1.亚兰军围困撒玛利亚:王下7:24-25亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。25于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒、二升鸽子粪值银五舍客勒。

 

　　王下7:3-4在城门那里有四个长大麻风的人，他们彼此说:“我们为何坐在这里等死呢？4我们若说，进城去吧！城里有饥荒，必死在那里；若在这里坐着不动，也必是死。来吧！我们去投降亚兰人的军队，他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”

 

　　亚兰军围困撒玛利亚时，城内发生了大饥荒，物价飞涨。在城门那里有四个长大麻风的人决定投降亚兰军队:“他们若留我们的活命，就活着；若杀我们，就死了吧！”

 

　　2.发现亚兰军弃营逃命:王下7:5-8黄昏的时候，他们起来往亚兰人的营盘去，到了营边，不见一人在那里，6因为主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说:“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”7所以，在黄昏的时候，他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。8那些长大麻风的到了营边，进了帐棚，吃了、喝了，且从其中拿出金银和衣服来去收藏了。回来，又进了一座帐棚，从其中拿出财物来去收藏了。

 

　　四个长大麻风抱着“死就死吧”的想法投降亚兰人时，发现亚兰军弃营逃命，撇下帐棚、马、驴、粮食等财物，从而解除了城内的饥荒。

 

　　五.以斯帖说:“我若死就死吧！”

 

　　1.哈曼阴谋除灭犹大人:斯3章记载，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，当在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼时，唯独末底改不跪不拜，激怒了哈曼，心狠手辣的哈曼以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人。

 

　　2.末底改激励以斯帖:斯4:13-14末底改托人回复以斯帖说:“你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸。14此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

 

　　面对灭族的危险，末底改向已经是王后的堂妹以斯帖求助，起初，以斯帖惧怕王命，不敢违例进去见王，但末底改激励以斯帖:“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”

 

　　3.以斯帖决心为民请命:斯4:15-17以斯帖就吩咐人回报末底改说:16“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝；我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧！”17于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。

 

　　受到激励的以斯帖决心冒死进去见王，为民请命，她要犹大人为她禁食三昼三夜，不吃不喝；然后她违例进去见王，“我若死就死吧！”这是无奈，也是一种勇气，我们看见以斯帖那种爱同胞强烈的民族感情。

 

　　4.犹大人得拯救:从后来 发生的事我们看到，当以斯帖抱着“我若死就死吧”的决心违例进去见王时，神就使她在王面前蒙恩，恶人哈曼被挂在他为末底改制作的木架上，犹大人得拯救，仇敌被除灭。感谢神！

 

　　我们看到，抱着必死的决心者未必是死，而怕死者未必能活，凡事都是出于神！