创2:7;诗90:12;王下20:1-7

　　生命从哪里来，到哪里去，一直是人们想探索的迷。圣经告诉我们，神创造了生命，我们从圣经中看生命的长度与宽度。

　　一、生命在神手中

　　1.神创造生命:创1:26-27神说:“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”创1:27神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。

　　创2:7耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

　　我们从《创》1-2章看到，起初神创造了生命，使地上有了生灵，且照着祂的形像与样式造了人。

　　2.生命在主，复活在主:撒上2:6耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。约11:25耶稣对她说:“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。约11:26凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”

　　徒17:26他从一本造出万族的人（“本”有古卷作“血脉”），住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界。

　　神使人活，也使人死，生死祸福、宇宙的大权在神的手中。耶稣告诉马大，生命在主，复活在主，且复活了已经死去四天的拉撒路。保罗也告诉我们:神在某人出生前就已经定好他的年限与所住的地方。

　　二、生命的长度与宽度

　　创5:27玛土撒拉共活了九百六十九岁就死了。

　　我们从圣经中看到，最长寿的人是以诺的儿子玛土撒拉，他活了969岁，但对他的一生做了些什么没有记载，他的孙子是挪亚，因造方舟而得名。而最短寿的人当是胎死腹中的了，他们没有见过天日。还有求死的人、自杀的人、强求延长寿命的人等。

　　1.三个求死的人:我们从圣经中发现有三个求死的人。

　　A.神人摩西；民11:4-6他们中间的闲杂人大起贪欲的心，以色列人又哭号说:“谁给我们肉吃呢？民11:5我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。民11:6现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西！”

　　民11:10-15摩西听见百姓各在各家的帐棚门口哭号，耶和华的怒气便大发作，摩西就不喜悦。民11:11摩西对耶和华说:“你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？民11:12这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说:‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’民11:13我从哪里得肉给这百姓吃呢？他们都向我哭号说:‘你给我们肉吃吧！’民11:14管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。民11:15你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。”

　　摩西是带领以色列人出埃及的杰出领袖，然而，在旷野的路上，因着百姓哭号，摩西觉得管理百姓的责任太重，自己独自担当不了，就向神求死。神要他设立了七十个长老来帮助他。

　　B.大先知以利亚:王上19:1-4亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。王上19:2耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说:“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”王上19:3以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。王上19:4自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同）；就坐在那里求死说:“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”

　　在《王上》18章我们看到一个英雄形像的以利亚，他一人代表耶和华神与巴力的450个先知决战迦密山。而到了19章的开始，我们却看到一个因惧怕而逃跑的以利亚，因着王后耶洗别的威吓以利亚起身逃跑，来到旷野求死。但神告诉他:“你当走的路甚远。”供给他饼与水，指示他当走的路，当做的事。

　　C.先知约拿:拿3:10于是神察看他们的行为，见他们离开恶道，他就后悔，不把所说的灾祸降与他们了。

　　拿4:1-3这事约拿大大不悦，且甚发怒，拿4:2就祷告耶和华说:“耶和华啊，我在本国的时候岂不是这样说吗？我知道你是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。拿4:3耶和华啊，现在求你取我的命吧！因为我死了比活着还好。”

　　尼尼微是座罪大恶极的城市，但听到约拿所传的信息后，从王至百姓都信服神，认罪悔改，离开恶行恶道，因此慈爱的神就不把所说的灾难降给他们了，他们因及时悔改救了自己和城市。但约拿出于狭隘的民族思想，觉得这样一座罪大恶极的城市就该毁灭，神怎么能不毁灭他们呢？他不满于神的安排，钻牛角，生闷气，与神过不去，神就用他身旁的事物来启示约拿，让他明白神的心意，使他的生命得到升华。

　　2.两个自杀的人:A.亚希多弗:撒下撒下17:23亚希多弗见不依从他的计谋，就备上驴归回本城。到了家，留下遗言，便吊死了，葬在他父亲的坟墓里。

　　亚希多弗本是大卫的谋士，但他没有原则与立场，有奶就是娘。在押沙龙造反时，他归从了押沙龙。后来他给押沙龙出主意，要用计谋杀死大卫，但押沙龙不听从他的计谋，他知道押沙龙必败无疑，自觉愧对大卫，就上吊而死。忠心比聪明更重要。

　　B.卖主的犹大:太27:3-5这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，说:太27:4“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干？你自己承当吧！”太27:5犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。

　　叛徒犹大本是耶稣十二门徒之一，却为三十块钱出卖了自己的恩主耶稣，耶稣被定罪后，犹大良心发现，他受不了良心的遣责，出去上吊而死。

　　3.一个求延长寿命的人:王下20:1-6那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说:“耶和华如此说:‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”王下20:2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说:王下20:3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。王下20:4以赛亚出来，还没到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他说:王下20:5“你回去，告诉我民的君希西家说:‘耶和华你祖大卫的神如此说:我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。王下20:6我必加增你十五年的寿数；并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”

　　神给希西家定规的寿命是39岁，他不愿意中年去世，就求神延长他的寿命，神看到了他的眼泪，垂听了他的祈求，就增加了他十五年的寿命。但我们知道，他在这十五年间生下恶王玛拿西，种下了犹大国亡国的祸种。

　　三、摩西智慧的祷告

　　诗90:12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。

　　摩西的寿命是120岁，但他的前80年不被神纪念，后40年才被神纪念，被神大大使用，他没有求神延长他的寿命，而是求神赐给他智慧，指教他如何数算自己的日子。他要利用他有限的时间，去做神要他做的事，终成神人摩西。

　　以诺一生的年日是365岁，比起当时人的寿命900岁以上是短寿的人，但他与神同行三百年，神把他活着接去了，他是第一个没偿死味被接走的人。

　　耶稣在世的日子是33年，却把天国的福音播撒在人间，祂最后被世人钉死在十字架上，死后三天从死里复活，成就了救赎大功，祂改变了无数人的命运，影响了无数人的人生观、价值观与世界观，祂比任何一个人的影响力都大，祂是神眼中最成功的人。

　　生命的长度并不重要，重要的在于生命的宽度。

　　主啊，不求你延长我生命的长度，只求你加增我生命的宽度，成为多人的祝福与帮助！