引言：

 

　　传道书中有句话，对今天教会中信徒与同工、同工与同工之间的服事，有着很好的提醒和启发，它是这样说的：“两个人总比一个人好，因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了（传4:9-10）”。在新约中，有几位同工的服事，很值得我们借鉴。

 

　　经文：腓2:19-30

 

 

　　保罗最初认识提摩太大概是在路司得，是他第一次宣教布道的时候（徒14：6），他母亲是犹太人，名叫友尼基，外祖母罗以，保罗称他们（她们）有无伪的信仰（提后1:5）。而保罗视提摩太为主里的一个“亲爱的儿子”（提后1:2）。保罗在第二次宣教行程中，回到特庇和路司得时，他召年轻的提摩太做他的同工之一（徒16:1-4），他是保罗信任的一个同工，在他身上具有神仆人的特质。

 

　　1、与保罗同心（20）

 

　　身在监狱，保罗似乎很急切要知道腓立比信徒的景况。保罗差派提摩太去看望腓立比信徒，并要向保罗回报，使他知道他们的情形而得安慰（19）。

 

　　保罗总是时时把信徒装在心里，除了腓立比教会外，对其它教会也是一样，在哥林多书信里他说他为福音的缘故他受鞭打，受逼 -/迫、受各种的危险、有机又饿、多次不得睡等以外；还有教会挂心的事天天压在心上，有谁软弱我不软弱，有谁跌倒我不焦急呢（林后11:23-28）？

 

　　在给帖撒罗尼迦教会的书信中他说：“我们作基督的使徒，虽然可以叫人尊重，却没有向你们或向别人求荣耀，只在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子（帖前2:6-7）。”又说：“你们也晓得我们怎样劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们各人，好像父亲待自己的儿女一样。”（帖前2:11）因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事（20）。

 

　　遗憾的是，保罗说没有人与他同心。保罗在罗马书最章后中，曾向教会当中的26位基督徒逐一问安，却没有一个能够胜任。同工能够同心，难得宝贵，同工间不同心，就容易造成纷争、彼此论断、相互攻击，最终使得工作无法进行，给教会带来损失。故此，同工同心因以基督的心为心。提摩太愿与保罗同心，不求自己的益处，总以信徒的事为念。他是真心的关心别人身体和属灵的光景（20）。没有别人是保罗有信心可差往腓立比去的。对提摩太这位年轻人来说，这确是一个极高的评价！

 

　　2、求基督的事（21）

 

　　"别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事（21）"。

 

　　以上不同心是出于各人单求自己的事，不求基督的事的结果。他们对于主的事全不关心，只顾自己的生活与享乐。但他们对主的爱心既冷淡，对主仆人的苦难也不关心，甚至惟恐受累，避而远之。

 

　　保罗在写给提摩太的信中说：“你要赶紧地到我这里来。因为底马贪爱现今的世界，就离弃我往帖撒罗尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往挞马太去，独有路加在我这里......(提后4:9-11)”。

 

　　弟兄姊妹，今天看到大部分基督徒都忙于做自己的事，以致没有时间为基督做工。求主怜悯，不要让你的计划及事务充塞着你的生命，以致不能服事别人和爱别人。

 

　　3、敬爱保罗（22）

 

　　“但你们知道提摩太的明证，他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样（腓2:22）”。

 

　　“明证”，指经过事实考验，证明他就是这样的一个人，腓立比教会对提摩太是有认识的，而提摩太也深深的爱着他们；提摩太和保罗的关系亲密，情同父子(林前4：17)。

 

　　当今教会年长的同工应当“提携”年轻的同工；年轻的同工应当“敬重”年长的同工。同工之间的关系不应建立在利害上，而应建立在生命与互爱上；前者只能有短暂的维持，后者却能长久维持。

 

　　二、以巴弗提（25-30）

 

　　1、以巴弗提与保罗的关系（25）

 

　　以巴弗提是腓立比人，是一位福音战士，是使徒保罗的兄弟、同工、战友（2：25），保罗也是这么认为的：" 然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同做工、一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的（25）"。

 

　　当保罗在罗马被囚期间，腓立比教会的弟兄姊妹差派了以巴弗提给保罗送来礼物（4:18），并且服侍保罗。

 

　　亲爱们!我们都是属灵的兄弟，正如保罗称呼腓立比的信徒一样。我们是家人，我们都是为这同一样的目标在神的家里做工；我们又是亲密的战友，一生与罪恶与魔鬼争战，我们都需要互相鼓励扶持。

 

　　2、心中极其牵挂信徒(20，26-27)

 

　　"他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。他实在是病了，几乎要死，然而，神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧（26-27）"。

 

　　他心中常常装着弟兄姊妹（2：26），为了基督的福音工作，可以不顾性命（2：30）。

 

　　照这两节的记载，以巴弗提曾病得十分严重，他的病可能是因服事保罗同时又作传道的工夫，过于劳苦，以致病倒。他的病严重到了垂死的边缘，幸亏神的怜恤才得以日渐痊愈。

 

　　一个病得几乎要死的人，竟然完全没有想到他自己的安危，反而一心挂念教会(参26节)，正像基督那样倒空自己！怜恤人的人，必蒙怜恤(太5：7)。信徒之间，以及同工之间，同乐容易，同忧难，同苦更难。许多时候神使信徒生重病，为的是叫众人以神的怜悯去关爱他人。

 

　　保罗在给哥林多教会的信中说道：“若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐”（林前12:26）。

 

　　3、忠心工人该受信徒的尊重（28-30）

 

　　"所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。故此，你们要在主里欢欢乐乐地接待他，而且要尊重这样的人，因他为作基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处（28-30）"。

 

　　巴弗提不但是保罗所喜爱的，也是信徒所喜爱的，腓立比信徒对他有真实的感情。他们既实在地彼此“想念”，这样，他们相见时，当然也必一同喜乐了。“我越发急速打发他去，叫你们再见，他就可以喜乐。”保罗在信中嘱咐腓立比的信徒，应该格外接待为主劳苦做工的以巴弗提，而且要欢欢乐乐的接待这样的人，因他为福音的工作几乎至死，不顾性命。

 

　　保罗在给提摩太的书信中写到：“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此”（提前5:17）。

 

　　结语：

 

　　亲爱们！今天事奉团队不能和睦相处，同工不能互爱；牧者与信徒间关系脱节，是因为没有以耶稣为我们的榜样。提摩太和以巴弗提时刻把同工和信徒装在心里，是因他们活出了基督的榜样。教会与工人之间，接待与被接待双方都有应尽的本分：教会要好好接待工人，工人也须忠于工作，才配受尊重与接待。末了，但愿今天教会中的牧者与信徒、工人与工人，彼此间都能成为亲密的同工。愿赐彼此平安的神常与我们众人同在。阿们（罗15:33）！