经文：约19：28-30

　　耶稣基督，神的儿子，来到世上竟然只活了三十三年。他从马槽开始，生无枕首之处；结束在十字架上，死无立足之处。三十岁之前，他在拿撒勒生活，是一个普通的木匠；三十岁之后，他开始传道，虽然多行神迹，但人们在希奇他的事迹时却不愿意相信他。特别是犹太的宗教领袖们，他们嫉恨攻击他，以莫须有的罪名将他钉死。就这样，三年多时间的传道生涯就此了结，他还没有留下任何著作于世。他的人生看似何其失败，然而他在十字架上却大声宣告“成了”，而不是“完了”。

　　为何不是“完了”？完了意味着失败，完了意味着绝望。基督不是“完了”，乃是“成了”。为何是“成了”？“成”意味着成功、成全、成就等，那他“成了”什么呢？

　　一、成全了神的旨意

　　人活着到底为了什么？人生的意义与目的何在，这是哲学在苦苦思索的问题。人生是短暂的，终究难免一死。活着为了什么？

　　为吃喝；

　　为传宗接代；

　　为流名与史；

　　为一番事业；

　　还是……

　　有人25岁已经死了，75岁才埋葬。是因不知“为谁辛苦为谁忙”，忙碌且麻木地活着。

　　小要理问答对这个问题给了我们最经典的答案。人生最大的目的是什么？答：人活着是要荣耀神，并以神为乐，直到永远。

　　耶稣基督的人生就是这样的。不知大家是否记得圣经所记耶稣在世所说的第一句话？他12岁时，同父母一起上耶路撒冷守节。在回去的路上，父母发现耶稣没有在同行的人中，过了三天，在圣殿中找着他。母亲问道：“为什么向我们这样行呢？……我正伤心来找你！”耶稣说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”

　　他在12岁就已经定下了人生的目标与方向——成全父的事。

　　来10：7、9记载了基督到世上来的祷告：“神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。”……后又说：“我来了为要照你的旨意行。”

　　故此，耶稣虽然死的时候只有33岁，但死这事是出于神，以赛亚早已预言：耶和华却定意将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。（参赛53：10），所以他选择顺服。曾经耶稣将自己要受死的事告诉门徒，彼得无比同情的说：“主啊，千万不可。”耶稣责备他，“撒但，退我后边去。你只体贴人的意思，不体贴神的意思。”（参太16：21-23）当十字架就在眼前时，耶稣也有过挣扎，但他祷告说：“父啊，不要照着我的意思，乃要照着你的意思。”

　　成了，是成全了神的旨意，遵行了神的吩咐。

　　我们的人生也会到达生命的尽头，那时，是完了还是成了？是叹息还是昂首？

　　保罗立志，活着不再为自己，因为耶稣为我死。所以在他到达生命终点的时候，他高歌“三了”——那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留。（参林后5：14-15，提后4：7-8）

　　趁着还有今日，我们警醒，我们反思，活着到底为了什么？为什么而活着？

　　二、成功了神的救赎

　　西楚霸王项羽与汉军交战失败后，拔剑自刎前高呼的是“天之亡我”。

　　而基督耶稣，被人弃绝钉十字架而死，年才33岁，却宣告“成了”。他“成了”什么？不仅成全了神的旨意，也是完成了神的救赎大功。

　　上面我们提到了神藉先知以赛亚预言了“耶和华以他为赎罪祭”（参赛53：10），何谓“赎罪祭”？这是神与以色列民立约所给予百姓的一种祭祀，借此使他们能越过自己的罪恶，与神和好，来到神前敬拜神。因为约的要求是必须顺服神的律法，可没有人能守得了。违背律法就是罪，而罪的工价乃是死。如何脱离？神给了百姓指引，带上牛羊，按手在其上，杀死献上为祭，以此代替自己为罪付上代价。

　　旧约的祭物献上，并不能真实的赎罪，因为价值不等。只是一种表明，是一种预指，它向百姓预告神的儿子耶稣基督要来，他要担当人的罪，为了人的罪，如这祭物一样被杀。“看哪，神的羔羊，背负世人罪孽的。”

　　就这样，耶稣来了，并且被杀。他钉在十字架上死了，故此他宣告“成了”——成功了神对世人的救赎计划。从此，凡相信他的人，必不灭亡，反得永生。

　　罗4：25，耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。

　　我们在亚当里都堕落，都被定罪，因我们都犯了罪（参罗3：23）。罪的工价乃是死，死后且有审判，那将是永远的死——离开神的面，到黑暗中去。

　　神爱我们，怜悯我们，故神赐下独生子来拯救我们。“神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。”（约壹4：9）

　　神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约3：16）

　　你愿意相信并接受耶稣为你个人的救主吗？

　　你我需要时常提醒自己，知道耶稣为我们所成就的。他是为我们的罪而死，所以我们活着，不再为自己，要为我们死而复活的主而活。你我是否如此？

　　三、成就了神的律法

　　耶稣宣告“成了”，也是对旧约律法的成就。他曾这样说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”（太5：17-18）他是如何成全的呢？

　　律法，是神与以色列民立约的条例。藉此律法，表明神在他们中间作王，神是以色列的神；同时，藉此律法，百姓愿意遵行，表明他们是神的子民。

　　约是血约，意味着若不遵守律法的规条，必须流血，必须死。可事实上，没有一个百姓能完全遵行律法的要求。即或他们有意愿去遵行，但立志行善由得他，行出来却由不得他。故此，每个人都是罪人。

　　有何出路？律法也指示了拯救的方法，就是献上祭物，为自己赎罪。

　　所以律法的功用很清晰，一则叫人知罪；一则作人的训蒙师傅，领人寻求救赎。而这位救赎主就是耶稣基督。

　　为什么呢？

　　耶稣来到世上，他的一生虽短，却完美地遵行了律法。他没有违背任何律法，故此他没有罪，他是义者。犹太公会及罗马官府都认定他没有犯过什么罪，特别是彼拉多一再强调查不出耶稣有什么罪来。

　　同时，耶稣又为了人的罪，承当了从律法而来的咒诅——挂在木头之上，就赎出我们脱离律法的咒诅。（参加3：11-13）

　　他成就从神而来的律法，使罪人因站对他的相信，从而得着称义。这坚固了律法！

　　我们是否认识到罪的事实——对律法的违背，是否清楚律法的咒诅？

　　当心存感恩，正因耶稣成就了律法，义者代替不义，圣者成为罪，使我们可以因着他，罪被除掉，反称为义。

　　结语：耶稣成了，是的，他成全神的旨意，成功神的救赎，成就神的律法。

　　耶稣成了，是的，藉着对神旨意的成全，他得胜了撒旦，废掉了死亡，赦免了罪孽。

　　耶稣成了，使我们世人从此以后，有了得救的依据，有了赦罪的泉源，有了生命的盼望。

　　感恩我主！