经文：箴27:19水中照脸，彼此(.相符.)；人与人，心也(.相对.)。箴27:20阴间和灭亡永不满足；人的眼目也是如此。箴27:21鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也(.试炼.)人。

　　以上三节经文让我们想到怎样认识自己；人若不认识自己，于人、于自己、于整个社会都有损害。人类犯罪堕落之后，罪蒙蔽了我们的眼睛，使我们不认识神，也不认识自己，如此便带来了许许多多的伤害。

　　第二次世界大战时，德国纳粹党给全世界带来伤害，主要因为他们的民族自视过高：认为仅有日耳曼民族才是全世界最优秀的民族，唯有以政zh i手法铲除他们看不起的、低劣品种的民族。这种思想很快地，引人进入尼采所宣扬的无神境界。从一些研究可看到：历史上绝大多数人都高估自己。话说有位美国保险业界的精英，也是位风云人物，有次与太太一道开车外出，到油站加油时看到太太与加油工人倾谈甚欢，上车后不解地问太太道：「那人是谁，你和他谈得如此亲密？」太太坦承说：「那是我未结识你之前的男朋友。」丈夫说：「看你多幸运，幸而你嫁给我而不是嫁给他！」太太答曰：「不是的，如果我昔日嫁给他，他今时就成了保险业巨子，而你就成为那加油的！」可见，两夫妇都是如此自视过高。保罗教我们不要自视过高，要看自己看得合乎中道（罗12:3）。

　　一、从别人身上看己

　　箴27:19水中照脸，彼此(.相符.)；人与人，心也(.相对.)。

　　水中照脸，彼此（相符）。一个人可以从另一个人的反应知道自己的想法和感觉。对于自己的意念和动机知道得越多，就越能明白、理解其他的人，即使自己看不见，也不知道他们实际的想法。林前2:11除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。

　　（一）是堕落犯罪的人

　　从圣经上我们看到：神的道如活水一般，也像一面镜子反照人生。我们读圣经时可从一些圣经人物身上清楚看到自己；而圣经里主要记载三类人物：

　　堕落犯罪的人，如杀亚伯的该隐，读者可能非常痛恨这样狠心的兄弟，但要紧记：该隐那样的妒嫉和暴力同样存在我们身上，我们之所以不犯同样的罪，全靠神的宝血洁净，恩典拖带而没有经历那样的试探和引诱；或许是没有胆量犯那样的罪。大卫杀人夫，夺人妻，犯下情欲的罪；他的儿子所罗门，晚节不保，娶了许多嫔妃，并随这些外邦嫔妃敬拜偶像，堕落犯罪，多么可恶！以色列人犯罪，将所拜的偶像引进圣殿……我们自以为绝不会像他们那样犯罪。但请仔细想一想：他们敬拜的是有形的，看得见的偶像，而我们心中究有多少看不见的偶像？！我们如果留意他们犯罪后所付的代价，就绝不应步其后尘。

　　耶17:9人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？约翰福音第八章记载一个行淫时被拿的女人，众人控告她，将她带耶稣面前，要照摩西律法将她处死。众人以此为难耶稣，耶稣默不作声，在地上写字，大概是写一些反控告的记录，将众人所犯的罪一一列出，最后耶稣问大家说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。」 众人哑口无言，只好一个个走了。这妇人犯了罪，但耶稣要处置别人的这班人从妇人身上同时看到自己！

　　（二）痛苦有需要的人

　　在这罪恶世界，人经历许多祸患和灾难，我们应怎样看待这些遭遇苦难的人呢？南亚海啸、埃及大车祸，人们遇难，我们会否说：「他们是别异宗教的人，因为不肯信耶稣才遭此报！」这是不认识神之人的想法。我们应该抱有同情心的说：若不是神的恩惠，我同样可能在海啸中，在车祸里遇难的。

　　圣经记载门徒有一次向耶稣报告新闻：「在加利利，有一班人献祭时遭罗马兵丁击杀，他们的血浸湿了祭物」，耶稣说：「你们以为这些人比其他人更有罪吗？不是的。你们若不悔改，也要如此灭亡。」我们有健康的身体，继续为神而活，这真是神的恩典，我们要从有需要的人身上看到自己的需要。譬如社会上有许多孤苦伶仃的长者无人照顾，晚境凄凉，我们会否想到自己有一天也会如此呢？基督徒要从周遭的事上学会关心照顾别人，使自己的属灵生命得以长进。

　　（三）是爱主榜样之人

　　我们在圣经中看到主耶稣既是完全的神，又是完全的人！所以，我们要学效主耶稣的样式，也要学信心之父亚伯拉罕一样！以利亚的祷告多么有能力，他求不要下雨，就三年零六个月不下雨，再祈祷求雨，就下雨！雅5:17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。雅5:18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

　　『以利亚与我们是一样性情的人』，应为我们没有以利亚祷告的能力而深深抱歉。

　　雅1:22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。雅1:23因为听道而不行道的，就像人对著镜子看自己本来的面目，雅1:24看见，走后，随即忘了他的相貌如何。雅1:25惟有详细察看那全备，(.使人.)自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。

　　二、从人生渴求看己

　　箴27:20阴间和灭亡永不满足；人的眼目也是如此。

　　永不满足。一个人占有的越多，他所要得到的就越多。因为未重生的人受到自私之激情的支配和控制，所以他所追求的野心不受到任何限制，从而他为实现这个野心给别人带来毁灭和死亡，也不受到任何限制。箴30:15蚂蟥有两个女儿，(.常说.)：给呀，给呀！有三样不知足的，连不说“够的”共有四样：箴30:16就是阴间和石胎，浸水不足的地，并火。

　　传1:8万事令人厌烦((或作：万物满有困乏))，人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。

　　我们一生所渴求的是甚么呢？一生最执着想得着的是甚么呢？《启示录》将结束时讲到，魔鬼撒但被捆在无底坑中；人的眼目正像这无底深坑那样贪心，贪爱世界情欲、物欲的引诱，眼目好像桥梁一样将恶欲引进心中，心中就起了无止境的贪念。哈2:5迦勒底人因酒诡诈，狂傲，不住在家中，扩充心欲，好象阴间。他如死不能知足，聚集万国，堆积万民都归自己。

　　哈巴谷先知说道：人的心欲好像阴间，如死不能知足。一个人贪财就像喝海水一样，愈喝愈渴；眼睛看到世上的高楼，豪宅，靓车，金钱，统统都想拥有！世间的美物令人情欲发动，不能自控，但神为我们设立一夫一妻的婚姻制度，属灵的人便能靠神的话语管理自己的生命，胜过情欲的诱惑。

　　世人分以下三种：其一．属血气的人──这类人没神，没基督的福音，只按自己的罪性，情欲生活，以自己为神为王！其二．属肉体的基督徒──这类人生命中有主，但生活却像属血气的人一样，依照自己的心欲想做甚么就做甚么，不受约制！其三．属灵的人──这类人受圣灵管理，用神的话语约束自己的生命，人生道路有神的真理引领！作为基督徒：要时常从神的话语上，检视我们所渴求的东西，查察自己到底是个属灵的人抑或属肉体的人。世界带来眼目、肉体的情欲和今生的骄傲，当我们容许里面的心欲去追求这些东西时，我们便是属世界的人（约壹2:16）。圣经又提醒我们：如果你是属肉体的，就不能属神，我们不能又属世界又属神！所以，「不要爱世界和世界上的事；人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。」当我们一面贪爱世界，一面灵修，敬拜，事奉时，我们的灵修，敬拜和事奉都成了应付式的，对神没有真正渴慕之心！那么，我们是否应坐在那里对付、抑制自己的心欲消极地去爱神呢？非也。诗63:1((大卫在犹大旷野的时候，作了这诗))上帝啊，你是我的上帝，我要切切的寻求你，在乾旱疲乏无水之地，我渴想你；我的心切慕你。诗16:5耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。

　　大卫的产业是神，而不再是那些物质上的东西，他真正的享受是神自己。要想真正成为一个属灵人，必须有颗渴求神的心！腓3:7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。腓3:8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得著基督；

　　腓3:13弟兄们，我不是以为自己已经得著了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，腓3:14向著标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。这种生命的渴求像物欲的渴求一样，是没有满足的，他的生命只有一件事，就是追求认识基督。

　　我们就应这样积极胜过世界，一心爱神，成为一个属灵人。以下七个原则可帮助我们了解自己： (1)你人生最想得着的是甚么？ (2)你时刻想念的是甚么？ (3)你如何支配金钱？ (4)你如何运用自己空闲的时间？ (5)你结交的是甚么朋友？ (6)你所景仰的人和物是哪些？ (7)你讥笑的是甚么人？

　　三、从人生崇敬看己

　　箴27:21鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也(.试炼.)人。

　　人的称赞。称赞从两方面对于人的品性是一种良好的考验。保持多年良好名声可谓是证明某人正直的好证据，但是人对于称赞有何种反映经常是其真相的泄露。如果他可以战胜因听见恭维而变成自负这种令人发酸的考验，他就是由优质原材料造成的。

　　这节经文说，我们从人的称赞中可看到自己。称赞有时会使人飘飘然，但更多的时候，适当的称赞可帮助人、激励人，让人更努力地求上进；或是帮人改过自新。有个很成功的中学老师，许多学生和学生家长都喜欢他，他的方法是：鼓励成绩低劣的学生，在考试时额外给他们多一点分，然后公开在课堂上称赞他们学业进步，让他们知道自己是有希望的，只要继续努力，便能像其他同学一样。

　　由我们心中崇敬的人物是甚么人，可看出我们属那一类的人。有机构分别对香港和中国大陆的年轻人作过调查；香港的年轻人多数崇拜、羡慕球星，歌星，错误地认为他们不用付任何代价，一走出来就得人拥戴，很快很容易就能赚很多钱，过舒适的生活，这是何等的错！而中国大陆年轻人的偶像多数是爱因斯坦，微软总裁盖茨等成功人物，相比之下，他们知道要成功就必须努力，肯接受磨练。别人对自己的称赞也是一种磨练，一种自我认识，当被人称赞时，如果非常嚣张，自视过高，以为都是自己的成就，没将荣耀归给神，这是危险的，是心智不成熟的表现。有一中学生读书成绩优异，常被称赞得心花怒放，自觉将来会成为世上的伟人，回到家中便对母亲说：「你猜现今世上有多少个伟大人物呢？」认识儿子的母亲智慧地说：「从你想象中减去一个！」。

　　以赛亚在异象中看到主坐在高高的宝座上时，立即谦卑响应，当他见到神，就立刻见到自己！(赛6:5 ) 今日我们之所以骄傲，自视过高，皆因我们没有见到神！惟有认识神，也认识到是神差派我们到这世上，给我们机会在不同的岗位上事奉祂；当有一天，我们来到神的审判台前，才能忠于自己，向主交账！一个认识神又认识自己的人工作将更有效率，生活更有喜乐。有两个伐木的工人，一个年纪大力气少，另一个年轻而孔武有力，他们一起由早到晚工作，年轻人一直用力地挥动斧头伐木，而年纪大的砍一阵又停一阵，晚上收工时一看，老年人比年轻人所砍的木头还要多，为什么呢？因为老年人时时停下磨斧头，斧头愈磨愈利愈省力。求主帮助我们多磨生命的斧头，磨得锋锋利利，被神更大的使用，使工作更加轻快，更能讨神的喜悦。