士师记3:12-31以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华就使摩押王伊矶伦强盛，攻击以色列人。伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。于是，以色列人服事摩押王伊矶伦十八年。以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏，他是左手便利的。以色列人托他送礼物给摩押王伊矶伦。以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。他将礼物献给摩押王伊矶伦，原来伊矶伦极其肥胖。以笏献完礼物，便将抬礼物的人打发走了。自己却从靠近吉甲凿石之地回来说：“王啊，我有一件机密事奏告你。”王说：“回避吧！”于是左右侍立的人都退去了。以笏来到王面前，王独自一人坐在凉楼上。以笏说：“我奉神的命报告你一件事。”王就从座位上站起来。以笏便伸左手，从右腿上拔出剑来，刺入王的肚腹，连剑把都刺进去了。剑被肥肉夹住，他没有从王的肚腹拔出来，且穿通了后身。以笏就出到游廊，将楼门尽都关锁。以笏出来之后，王的仆人到了，看见楼门关锁，就说：“他必是在楼上大解。”他们等烦了，见仍不开楼门，就拿钥匙开了。不料，他们的主人已死，倒在地上。他们耽延的时候，以笏就逃跑了，经过凿石之地，逃到西伊拉。到了，就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地，他在前头引路，对他们说：“你们随我来，因为耶和华已经把你们的仇敌摩押人交在你们手中。”于是，他们跟着他下去，把守约旦河的渡口，不容摩押一人过去。那时，击杀了摩押人约有一万，都是强壮的勇士，没有一人逃脱。这样，摩押就被以色列人制伏了。国中太平八十年。以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。

　　引言：整个士师记历史中，神一共拣选了13个士师，不同的族别、不同的个性、不同的恩赐，虽然都有瑕疵，但终究都为神所用了。我们今天学习这课就是要看合神所用的器皿所应具备的条件，和他们的工作与环境，也好让我们每个人都能成为神所喜悦合用的器皿，为神的家尽力！

　　一、神要拣选器皿的原因

　　1、信仰的堕落12节

　　12以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，

　　人堕落的天性是从始祖开始的。

　　仰制堕落有两种力量：

　　a、圣灵的提醒

　　b、教会的纪律

　　2、仇敌的攻击

　　伊矶伦招聚亚扪人和亚玛力人，去攻打以色列人，占据棕树城。

　　伊矶伦：像牛犊

　　太26:41总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”

　　罗7:21-23我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律；但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。

　　3、上帝要拯救

　　赛33:22因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。

　　上帝创造我们的目的不是让我们下地狱，不是为了判我们的罪，而是让我们知罪而悔改，所有的律法的功用是如此，上帝在我们中间拣选士师、领袖、教会，亦是如此。

　　二、神要拣选器皿的条件

　　1、不在乎出身

　　15以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者，就是便雅悯人基拉的儿子以笏，

　　便雅悯支派是最小的支派，且他们支派没有名人和功绩。

　　太23:11-12你们中间谁为大，谁就要作你们的用人。凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。

　　2、不要求完美

　　15“他是左手便利的。”说明他是有残缺有瑕疵的。

　　不要把神所使用的人神话。

　　太23:29-30你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’

　　约8:15你们是以外貌（注：原文作“凭肉身”）判断人，我却不判断人。

　　雅4:11弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。

　　3、内藏两刃剑

　　16以笏打了一把两刃的剑，长一肘，带在右腿上衣服里面。

　　“两刃剑”是神的话，属灵的装备。

　　启1:16他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光.

　　弗6:17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。

　　三、神要合用器皿的特点

　　提后2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。

　　1、有装备——属灵的武器

　　2、有胆量

　　来3:6但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。

　　3、有才智

　　四、神合用器皿应做的工作

　　1、吹角引路

　　27到了，就在以法莲山地吹角。以色列人随着他下了山地，他在前头引路，

　　l“吹角”是指的号召力和影响力。

　　太10:32-33凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他

　　2、奋勇争战

　　29那时，击杀了摩押人约有一万，都是强壮的勇士，没有一人逃脱。

　　弗6:12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。

　　彼前5:2-3务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。

　　3、影响下代

　　31以笏之后，有亚拿的儿子珊迦，他用赶牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。

　　亚拿：恩典、祷告珊迦：剑

　　真实的信仰是可以“遗传”的。这个“遗传”是言传身教。

　　做好给后代的铺路石。

　　多1:6若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。

　　结语：

　　耶18:1-6耶和华的话临到耶利米说：“你起来，下到窑匠的家里去，我在那里要使你听我的话。”我就下到窑匠的家里去，正遇他转轮做器皿。窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿。窑匠看怎样好，就怎样做。耶和华的话就临到我说，耶和华说：“以色列家啊，我待你们，岂不能照这窑匠弄泥吗？以色列家啊，泥在窑匠的手中怎样，你们在我的手中也怎样。

　　愿我们每个人在神的手中被塑造，成为神手中合用的器皿，在今日的教会中荣耀他！