士师记8:1-6章

　　以法莲人对基甸说：“你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？”他们就与基甸大大地争吵。2基甸对他们说：“我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄，不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？3神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中；我所行的岂能比你们所行的呢？”基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了。4基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。5基甸对疏割人说：“求你们拿饼来给跟随我的人吃，因为他们疲乏了。我们追赶米甸人的两个王西巴和撒慕拿。”6疏割人的首领回答说：“西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给你的军兵吗？”

　　引言：在《士师记》的上一章中我们看到了一场属灵的战争，我们看到参与这场战争并得胜的人必须得是谦卑顺服的人和刚强壮胆的人，这里的刚强壮胆不单是对外的刚强壮胆，更是对“己”的刚强壮胆，因为我们的敌人就是我们自己里面的“米甸人”，我们不但要得胜，还不能把自己“杀死”，而是要更新，老我死，新我活，这就需要一定的忍耐，恒久的坚忍，直至最后的得胜。我们来从刚读的经文中，学习基甸的忍耐。

　　一、忍得住气(八1-3)

　　以法莲人对基甸说：“你去与米甸人争战，没有招我们同去，为什么这样待我们呢？”他们就与基甸大大地争吵。2基甸对他们说：“我所行的岂能比你们所行的呢？以法莲拾取剩下的葡萄，不强过亚比以谢所摘的葡萄吗？3神已将米甸人的两个首领俄立和西伊伯交在你们手中；我所行的岂能比你们所行的呢？”基甸说了这话，以法莲人的怒气就消了。

　　1、来自那些好大喜功者的气

　　不将荣耀归给神，归给教会，而是究自己的荣耀箴25:27吃蜜过多是不好的，考究自己的荣耀也是可厌的。

　　2、来自那些常发怨言者的气不知道不破口的同工。不做帮手赛58:12那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为‘补破口的’，和‘重修路径与人居住的’。3、来自那些喜欢指责者的气以骄傲自大自居的。好为首的丢特腓（约三1:9）林后12:12我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹奇事异能，显出使徒的凭据来弗4:2凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容

　　二、忍得住苦（4节）

　　4基甸和跟随他的三百人到约旦河过渡，虽然疲乏，还是追赶。

　　提后4:5你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。

　　1、来自于路途的凶险

　　路10:3你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。十架之路

　　2、来自于肉体的疲乏

　　基甸知道，必须擒王，才算全胜，因此忍得苦，忍得劳，不顾肉体的饥饿，仍然往前

　　3、来自于仇敌的攻击我们的仇敌魔鬼

　　三、忍得讥诮（5-6）

　　5基甸对疏割人说：“求你们拿饼来给跟随我的人吃，因为他们疲乏了。我们追赶米甸人的两个王西巴和撒慕拿。”6疏割人的首领回答说：“西巴和撒慕拿已经在你手里，你使我们将饼给你的军兵吗？”

　　1、来自外邦人的讥诮

　　哈1:10-11他们讥诮君王，笑话首领，嗤笑一切保障，筑垒攻取。他以自己的势力为神，像风猛然扫过，显为有罪。”

　　结36:30我必使树木多结果子，田地多出土产，好叫你们不再因饥荒受外邦人的讥诮。

　　2、来自不敬虔者的讥诮

　　犹17-19亲爱的弟兄啊，你们要记念我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。

　　3、来自骄傲者的讥诮

　　箴3:34他讥诮那好讥诮的人，赐恩给谦卑的人。

　　彼3:3第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：·····

　　结语：

　　圣经说：人的仇敌就是自己家里的人（太10:36）我们真正的仇敌是撒旦，但撒旦会利用我们人性里面的弱点，就是我们里面的原罪，给我们制造很多的难题，它要拦阻我们生命的成长，拦阻教会的发展，借此来羞辱我们的主，但，我们相信主早已得胜，我们也比会会最终得胜，谁也不能拦阻神的旨意成全，为着神的荣耀，神的名不受羞辱，我们就得有恒久的忍耐，也显出我们确实是基督的门徒（约13:35），所以，圣经对爱的解释是开始于忍耐，结束于忍耐（林前13:4-7），只有在忍耐中才能显示出我们有爱的旌旗。

　　歌2:4他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。