士师记系列(二十五):上帝是拯救
2017-06-04
作者:娄元启
来源:作者原创我也要投稿
读经:《士师记》13章
1以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。2那时有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。3耶和华的使者向那妇人显现,对她说:“向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕,生一个儿子。4所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。5你必怀孕,生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”6妇人就回去对丈夫说:“有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是可畏。我没有问他从哪里来,他也没有将他的名告诉我,7却对我说:‘你要怀孕,生一个儿子,所以清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃,因为这孩子从出胎一直到死,必归神作拿细耳人。’”8玛挪亚就祈求耶和华说:“主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,好指教我们怎样待这将要生的孩子。”
9神应允玛挪亚的话。妇人正坐在田间的时候,神的使者又到她那里,她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。10妇人急忙跑去告诉丈夫说:“那日到我面前来的人,又向我显现。”11玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前,对他说:“与这妇人说话的就是你吗?”他说:“是我。”12玛挪亚说:“愿你的话应验。我们当怎样待这孩子,他后来当怎样呢?”13耶和华的使者对玛挪亚说:“我告诉妇人的一切事,她都当谨慎。14葡萄树所结的都不可吃,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都当遵守。”15玛挪亚对耶和华的使者说:“求你容我们款留你,好为你预备一只山羊羔。”16耶和华的使者对玛挪亚说:“你虽然款留我,我却不吃你的食物,你若预备燔祭,就当献与耶和华。”原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。
17玛挪亚对耶和华的使者说:“请将你的名告诉我,到你话应验的时候,我们好尊敬你。”18耶和华的使者对他说:“你何必问我的名?我名是奇妙的。”19玛挪亚将一只山羊羔和素祭,在磐石上献与耶和华。使者行奇妙的事,玛挪亚和他的妻观看:20见火焰从坛上往上升,耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见,就俯伏于地。21耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现,玛挪亚才知道他是耶和华的使者。22玛挪亚对他的妻说:“我们必要死,因为看见了神。”23他的妻却对他说:“耶和华若要杀我们,必不从我们手里收纳燔祭和素祭,并不将这一切事指示我们,今日也不将这些话告诉我们。”24后来妇人生了一个儿子,给他起名叫参孙。孩子长大,耶和华赐福与他。25在玛哈尼但,就是琐拉和以实陶中间,耶和华的灵才感动他。
参孙故事是“以色列人”的象征。换而言之,参孙与神的关系等于以色列人与神的关系。参孙是以色列人的象征。他从母腹中就被分别为圣,成为拿细耳人,与神有特殊的约法关系。以色列人也同样在未“成型”之前已经被神拣选,与神有立约的关系了。但是参孙一再与非利士女子亲近,好比以色列人一再敬拜外邦人的偶像一样。但是我们也必须留意,整个故事并没有直接批评参孙的不是,反之参孙好像神的秘密武器,屡次被神的灵感动,将敌人大大杀败。“士师”之所以为士师,也许不在乎“为人”如何,乃在乎他在神的计划中“被神所用”,完成了神要他完成的工。
一、拯救的开始1-7
1、不得安息1-2
1以色列人又行耶和华眼中看为恶的事,耶和华将他们交在非利士人手中四十年。2那时有一个琐拉人,是属但族的,名叫玛挪亚。他的妻不怀孕,不生育。
这是以色列人的真实写照,也是所有神百姓的写照。
犯罪-刑罚-悔改,然后又犯罪·······
琐拉:有病。但族:不能拿下分封之地
玛挪亚:安息。面临断子绝孙,无法传递生命。
来4:1-2我们既蒙留下有进入他安息的应许,就当畏惧,免得我们中间或有人似乎是赶不上了.因为有福音传给我们,像传给他们一样;只是所听见的道与他们无益,因为他们没有信心与所听见的道调和。
2、神的预备3-7
3耶和华的使者向那妇人显现,对她说:“向来你不怀孕,不生育,如今你必怀孕,生一个儿子。4所以你当谨慎,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。5你必怀孕,生一个儿子,不可用剃头刀剃他的头,因为这孩子一出胎就归神作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”6妇人就回去对丈夫说:“有一个神人到我面前来,他的相貌如神使者的相貌,甚是可畏。我没有问他从哪里来,他也没有将他的名告诉我,7却对我说:‘你要怀孕,生一个儿子,所以清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃,因为这孩子从出胎一直到死,必归神作拿细耳人。’”
赛30:18耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的神,凡等候他的都是有福的!(是神自己的预备,而非我们所求)
二、被拯救的人8-20
1、祈求回应8-14
8玛挪亚就祈求耶和华说:“主啊,求你再差遣那神人到我们这里来,好指教我们怎样待这将要生的孩子。”9神应允玛挪亚的话。妇人正坐在田间的时候,神的使者又到她那里,她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。10妇人急忙跑去告诉丈夫说:“那日到我面前来的人,又向我显现。”11玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前,对他说:“与这妇人说话的就是你吗?”他说:“是我。”12玛挪亚说:“愿你的话应验。我们当怎样待这孩子,他后来当怎样呢?”13耶和华的使者对玛挪亚说:“我告诉妇人的一切事,她都当谨慎。14葡萄树所结的都不可吃,清酒浓酒都不可喝,一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的,她都当遵守。”
太5:6饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。
2、人的无知15-20
15玛挪亚对耶和华的使者说:“求你容我们款留你,好为你预备一只山羊羔。”16耶和华的使者对玛挪亚说:“你虽然款留我,我却不吃你的食物,你若预备燔祭,就当献与耶和华。”原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。17玛挪亚对耶和华的使者说:“请将你的名告诉我,到你话应验的时候,我们好尊敬你。”18耶和华的使者对他说:“你何必问我的名?我名是奇妙的。”19玛挪亚将一只山羊羔和素祭,在磐石上献与耶和华。使者行奇妙的事,玛挪亚和他的妻观看:20见火焰从坛上往上升,耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见,就俯伏于地。
当尊敬的是使者敬奉的是上帝。很多人认使者却不认识神。
约壹2:3-4我们若遵守他的诫命,就晓得是认识他。人若说“我认识他”,却不遵守他的诫命,便是说谎话的,真理也不在他心里了。
三、拯救的结果21-25
1、疑就惧怕21-22
21耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现,玛挪亚才知道他是耶和华的使者。22玛挪亚对他的妻说:“我们必要死,因为看见了神。”
约壹4:18爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱里未得完全。
惧怕里有不信的罪,也有不可告人的罪。
诗118:6-9有耶和华帮助我,我必不惧怕,人能把我怎么样呢?在那帮助我的人中,有耶和华帮助我,所以我要看见那恨我的人遭报。投靠耶和华,强似倚赖人;投靠耶和华,强似倚赖王子。
罗13:3作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞,
2、信就得着23-25
23他的妻却对他说:“耶和华若要杀我们,必不从我们手里收纳燔祭和素祭,并不将这一切事指示我们,今日也不将这些话告诉我们。”24后来妇人生了一个儿子,给他起名叫参孙。孩子长大,耶和华赐福与他。25在玛哈尼但,就是琐拉和以实陶中间,耶和华的灵才感动他。
可11:24所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信是得着的,就必得着。
来11:1信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。
神在等待他的教会长大,等我们长大。
玛哈尼但:但的营盘。琐拉:有病。以实陶:迷乱中恳求
加4:8-9但从前你们不认识神的时候,是给那些本来不是神的作奴仆。现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他作奴仆呢?
结语:
参孙是神拣选以色列人的秘密,玛挪亚的妻子隐藏了参孙的秘密;往后的故事中也有三个女人与参孙的秘密有关,但他们是要彰显参孙的秘密。玛挪亚的妻有高尚的“属天和属灵”的洞察力,但往后的三个女人的力量是“属地的和毁灭性的”:亭拿女子有外在美的力量,却使参孙与父母的关系大有冲突,迦撒妓女几乎断送了参孙的性、命;大利拉有情爱的力量,最终毁灭了参孙的一生。玛挪亚是追随“属天”的以色列女人,帮助了自己;以后的故事中,参孙追随了“属地”的外邦女子,却害了自己。耶稣的佳偶是他的教会,我们也当追求那属天的良人,因为他正在为了我们预备一切,你看到了吗?。
【作者简介】 娄元启,1989年被主呼召后成为传道人,2010年按牧,现为新疆清水河基督教会的主任牧师。注重用真理指引生活,在生活中活出生命,文笔犀利,文风质朴,带给人启迪。
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