在圣经中我们看到，人类的命运围绕三个园子展开。第一个是伊甸园，第二个是客西马尼园，第三个是乐园。伊甸园是神为人所预备的美丽园子，在那里果树满园，神人和睦，万物和谐，人人相爱。但因始祖悖逆神，从此被赶出伊甸园。

 

　　客西马尼园词义具有“橄榄压榨器”之意，事实上耶稣在客西马尼园的祷告也经历了“橄榄成渣”的破碎过程。那天在这个花园中，耶稣拒绝体贴肉体，存心顺服神的旨意，使全人类“因一人的顺从，众人也成为义了。”当初因亚当“一人的过犯，众人都被定罪”，照样现在因基督“一人的义行，众人也就被称义得生命了。”（罗5：18）

 

　　第三个园子是乐园。当年耶稣被钉十字架的时候，有一个悔改的强盗对耶稣说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。（路23：39-43）”这个乐园，是一个没有悲哀、哭号、疼痛、眼泪的地方。坐宝座的说：“看哪，我将一切都更新了！”（启21：5）是的，在那个园子里，我们回到神爱的怀抱，不再有罪的缠累，不再有死亡的拘禁，在那里神与我们同在，好的无比。

 

　　人类自从失乐园之后，一直活在罪恶与死亡的捆绑中，因着耶稣在客西马尼园的顺服，人类的命运得到改变。

 

　　01从伊甸园到客西马尼园

 

　　在结束离别的祷告之后，耶稣和门徒过了汲沦溪，到了一个园子。符类福音中告诉我们，那个园子叫客西马尼园，是一个花园。

 

　　《路加福音》记载，耶稣在客西马尼园祷告的时候，汗珠如同大血点滴在地上。耶稣说：“父啊，倘若可以，求你将这杯撤去”，这杯是什么杯？是苦杯。按照人性的软弱，谁愿意受苦啊？人生的道路，有时哪怕艰难一点，我们都想要去避免，更何况在苦难面前，我们总会为自己寻找许多理由来避免这一切。有时候我们会认为自己的办法比神的办法好，常利用自己的一些小聪明，想走一条捷径，哪怕是一条不正当的路。

 

　　像当年的亚当，他在伊甸园中过着幸福快乐的生活。当神把他安置在伊甸园中时，曾对他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2：17）后来蛇来引诱他时，对他说：“神岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”蛇对始祖的诱惑，首先是让他们怀疑神的话，然后进一步让他们怀疑神的品德。“因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”蛇告诉夏娃，神不是真爱你，他留了一手，没有把最好的东西赐给你，所以你不妨吃一下，你就会发现自己就可以像神那样的聪明了。撒旦的诱惑一步又一步，首先它让人怀疑神的话，然后它让人怀疑神的品德，最后让人悖逆神，顺从心中的骄傲、私欲而行。亚当、夏娃当年就是这样失败的。

 

　　耶稣在进入耶路撒冷之前曾告诉门徒，他必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。（太16:21）当时彼得就拉着耶稣的手说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”（太16:22-23）彼得的话，反映的是人性真实的光景。按照人的意思，人们想要的是功成名就，而不是受苦埋葬，但耶稣看明神的救赎计划，只有通过十字架的救赎，人类才有出路。

 

　　当那一夜，耶稣跨过汲沦溪，来到客西马尼园，当死亡越为逼近时，耶稣想到全人类的罪压在他身上，想到将要来临的十字架，想到十架苦杯，耶稣说：“父啊，倘若可以，求主将这杯撤去，然而不要照我的意思，只要照你的意思。”在客西马尼园中，耶稣内心经历了波涛汹涌，但最后他选择顺从神的旨意。不像第一亚当，在诱惑面前，他选择听从撒旦的声音。这个顺从不是几个小时的事，而是一生的顺从。为什么这么说？大家知道，当年耶稣出来传道之前，圣灵曾引他到旷野，接受魔鬼四十天的试探。在那四十天中，魔鬼曾经给耶稣出了很多策略，魔鬼曾叫耶稣将石头变成饼，叫耶稣从殿顶跳下，并叫耶稣屈身拜它。只要耶稣屈身拜鬼，魔鬼就将万国与万国的荣华都给他，但耶稣拒绝了。《路加福音》告诉我们：“魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。”（路4：13）也就是说，耶稣的一生中，他所遇到的试探不只是那三个。就像在客西马尼园，耶稣内心挣扎也是一种试探，是体贴肉体？还是顺从神？最后耶稣选择顺从神，因此客西马尼园的顺从扭转了整个人类的命运。

 

　　02从苦杯到福杯

 

　　那一夜耶稣祷告说：“父啊，倘若可行，求你将这杯撤去，然而不要照我的意思，只要照你的意思。”这杯是什么杯？是苦杯。耶稣为何需要饮此苦杯？不是因为他做过什么不好的事，乃是为要担当全人类的罪。

 

　　在圣经中，我们看到几种杯，一种是神愤怒的杯、一种是神救恩的杯。先知以赛亚说：“耶路撒冷啊，兴起！兴起！站起来！你从耶和华手中喝了他忿怒之杯，喝了那使人东倒西歪的爵，以致喝尽。”（赛51:17）这愤怒的杯指的人受神的审判。为什么神要审判人？那是因为神是圣洁的，这个世界是神创造的，人类也是神创造的，人被造之后，离开了神，在罪中越陷越深，按照神公义的本性，人要受到神的审判。就像一个父亲，他辛苦养育儿女，儿女长大后居然不认他，且胡作非为，做父亲怎能不生气。神是圣洁的，他是宇宙的主，所有的罪人有一天在他面前都要接受审判。

 

　　从旧约圣经中，我们看到神对他子民的拣选，当他的子民违背他们与神所立的约，他们遭到了神的审判。在圣经中我们也看到，当所多玛的罪恶满盈时，他们遭到天火焚烧。神是公义的神，这个世界之所以扬善惩恶，那是因为神将道德律放在我们的心中，而神是绝对的道德标准。

 

　　这个世界因为亚当犯罪，人在失乐园的道路上越走越远，按照神公义的要求，我们每个人都要受到神的审判，神的愤怒之杯要传到我们的手中，我们无法承担。耶稣因为爱我们，来替我们受苦，他无罪的替我们成为罪，偿还我们的罪债，使我们靠着他，过犯得到赦免，与神和好。耶稣为我们喝下苦杯，所以我们得尝福杯，就是救恩的杯。

 

　　有人说，基督在十字架上受苦不过是6个小时的时间，为此他赢得千千万万人的心，从这个意义上说，他的受难也真是太划算了。但我们不要忘记，耶稣的救赎不只是十字架上六个小时而已，他这一生就是为此而来。不但如此，这个救赎的印记被带入永恒的国度中，当你明白这个道理的时候，你就知道耶稣救赎大功的意义所在了。

 

　　对于基督徒而言，我们会经历生老病死，但有一天当我们从死里复活的时候，这必朽的身体就要变成荣耀的身体。但当基督从死里复活时，他身上有什么记号？钉痕的手、被枪扎伤的肋旁，那是受难的记号。在《启示录》中，约翰看见宝座上的羔羊，像是被杀过的（启5:6）。在永恒中，基督受难的记号仍被显明出来。因此我们要明白一个真理，耶稣来到这个世界上，不是装装样子，走走过场，而是实实在在为我们的罪被钉在十字架上，用他的死来拯救我们。他为我们尝尽苦杯，我们今天才能得享福杯。