士师记17:1-6

　　1 以法莲山地有一个人名叫米迦。2 他对母亲说：“你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。”他母亲说：“我儿啊，愿耶和华赐福与你！”3 米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说：“我分出这银子来为你献给耶和华，好雕刻一个像，铸成一个像。现在我还是交给你。”4 米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，铸成一个像，安置在米迦的屋内。5 这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。6 那时，以色列中没有王，各人任意而行。

　　米迦是一个年轻的以法莲人，他偷了母亲的银子，后来害怕母亲的咒诅灵验，才将银子归还母亲。而米迦的母亲想减轻咒诅，就将银子奉献给耶和华，可是由于她的无知，竟使这些银子成为铸造偶像之用。米迦不但铸造偶像、神龛、设立神堂，又制造以弗得，并且分派自己的儿子为祭司。他不但违背了上帝的诫命和律法。（出廿4，23）还将祭司视为自己的产业，妄想借此得着上帝的赐福。这是在士师时代所发生的荒谬、畸形的信仰，也给我们带来很多的提醒。

　　一、糊涂的信仰1-2

　　1 以法莲山地有一个人名叫米迦。2 他对母亲说：“你那一千一百舍客勒银子被人拿去，你因此咒诅，并且告诉了我。看哪，这银子在我这里，是我拿去了。”他母亲说：“我儿啊，愿耶和华赐福与你！”

　　1、不清楚信的对象——精神寄托的信仰

　　米迦：谁像耶和华？

　　我们信仰的对象是独一的上帝，不是哪个组织或人，更不是自己。

　　约8:12耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

　　不能见光、不能做光的信仰不是基督信仰。

　　2、不明白信的实质——惧怕咒诅的认罪信耶稣不只是口头的承认，乃是行动的接受，接受基督的代赎。认罪也须得接受罪的刑罚。

　　约5:24我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。

　　3、不知道信的目的——只想得福的心态

　　信仰人生的最终目的是“荣耀神，并永远以他为乐”。

　　林前10:31所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀神而行。

　　书7:19我儿，我劝你将荣耀归给耶和华以色列的　神，在他面前认罪，

　　二、糊涂的母亲3-4

　　3 米迦就把这一千一百舍客勒银子还他母亲。他母亲说：“我分出这银子来为你献给耶和华，好雕刻一个像，铸成一个像。现在我还是交给你。”4 米迦将银子还他母亲，他母亲将二百舍客勒银子交给银匠，雕刻一个像，铸成一个像，安置在米迦的屋内。

　　1、没有责备的溺爱

　　箴13:24不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。

　　箴23:13不可不管教孩童，你用杖打他，他必不至于死。

　　箴29:15杖打和责备能加增智慧；放纵的儿子使母亲羞愧。

　　2、想以奉献换赦免是祝福了、奉献了，但是，咒诅还在那。“退赃”不能换“赦免”。

　　民14:18‘耶和华不轻易发怒，并有丰盛的慈爱，赦免罪孽和过犯，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。

　　3、完全迷信的信仰

　　米迦的认罪、奉献、做偶像、设神堂，其实都是在完全迷信的信仰下去做的，是没有依据的自认为。迷信的和信仰的区别,并不在于信的对象,而在于信的方式。

　　罗1:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

　　三、糊涂的侍奉5-6

　　5 这米迦有了神堂，又制造以弗得和家中的神像，分派他一个儿子作祭司。6 那时，以色列中没有王，各人任意而行。

　　1、随便的私设神堂

　　有人说在我们中国建立教会比在街上摆摊都容易，随便有几个人就可以自称为“教会”了。这是士师时代的特点：“以色列中没有王，各人任意而行。”

　　建造殿神殿必须得有山“上的样式”。少一样就不是。

　　弗4:11-12他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体，（就是教会）。

　　2、任意的仿照圣物“仿照”就不是真的，再逼真的仿品也有瑕疵。想鉴定出来假的，就得知道真的。正的教会有三个标志：圣道的传讲、圣礼的实施、教会的惩戒。

　　没有神圣感的物不是圣物，没有神的教会也不是教会，没有神的事工也不是圣工。

　　3、按己意设立祭司

　　祭司必须是利未人中的亚伦的子孙，不是什么样的人都可以做祭司的，意为圣职必须是神所选召的。

　　罗10:15若没有奉差遣，怎能传道呢？

　　一个不是神召选的工人，就如：提前1:7想要作教法师，却不明白自己所讲说的、所论定的。

　　太15:13-14耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。任凭他们吧！他们是瞎眼领路的；若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”

　　结语：

　　士师时代是个荒凉、黑暗的时代，人的内心没有平安，没有满足，却不来到神面前寻找正路，反而以自己的方式来获得满足。米迦受咒诅后失去安全感，他的母亲也没有安全感，于是就想了一条自己的路来得平安，为满足自己而随心所欲在家设立神像，但结果却并没有平安，因为这偶像的缘故家中遭劫。