「箴7:1-27」“我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心……。”箴言第七章是所罗门对儿子的告诫，他首先劝勉儿子要遵守神的话语，并要将神的命令存记在心，还要保守神的法则，好像保守眼中的瞳人，并教导儿子要让智慧成为如姐妹般的伴侣。接着所罗门告诫自己的儿子要防备淫妇，因人进她的家，就是下到死亡之宫。在《箴言》里“远避淫妇”的教训接二连三地提及，因智者知道，人若被淫妇诱惑，结局是非常的悲惨！接着是所罗门在房屋的窗户内，从窗棂之间往外观看到的情景，他“见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人，从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去…。”而“愚蒙人”就是不辨善恶的人，没有用头脑思考，没有经验，却是刚愎自用。这样的人最容易被引诱。所以当厚颜无耻的淫妇，出来引诱无知的少年人，告诉她已准备好了，她的丈夫出门行远路，又用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行时，少年人经不住淫妇的诱惑，立即跟随她去了，“却不知是自丧己命”。”在观看了少年人的悲惨遭遇后，所罗门转身面向“众子”，敦促他们要聆听他的告诫，如果不听从，最后也要“下到死亡之宫”。今天这个时代，资讯发达，色琴行业似乎无孔不入，而且男女对性非常的开放，因此有不少人因贪图一时之快，弄到家破人亡。为此，愿我们今天都要从中受到警惕，并要竭力地保守神的话，更要将神的话应用在生活中，这样我们就能抗拒情欲的诱惑，持守个人的纯洁！阿们！

 

　　一、我儿，你要遵守我的言语

 

　　「箴7:1-5」“我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心……。”

 

　　在这段箴言中，父亲忠告儿子说：“我儿，你要遵守我的言语…。”这也是一个箴言书典型的开首语，这里所说的“言语”、“命令”、“法则”都是指父亲的训诲，而父亲的训诲却又是从神那儿来的。所以就是要儿子遵守神的话，将神的命令存记在心，遵守神的命令就得存活。

 

　　保守神的法则，“好像保守眼中的瞳人”。

 

　　而“瞳人”是人体极重要的器官，绝不容一点微尘侵入，一旦有任何外物，眼睑和睫毛会迅速作出反应来保护。同样神要我们看重祂的话，要严严地保守祂的话，因为这是关系到我们生死的事。因此父亲吩咐儿子要将神的话：“系在你指头上，刻在你心版上”。

 

　　这“系在指头上”是指做人处事要常常运用神的话语，让神的话成为生活上随时的帮助。

 

　　“刻在心版上”就是让神的话刻在我们的生命中，使我们的生命有圣洁的品格，这样就能保护我们胜过一切罪恶试探和引诱。父亲又吩咐儿子要视“智慧”如亲生姐妹，称呼聪明为我们的亲人，意思是永不离开，常常陪伴。整本箴言都在讲一件最重要的事，就是要我们听神智慧的话语，因为只有这样，我们才得以在一切的试探中站立得稳，就能“远离淫妇，远离说谄媚话的外女”。“外女”是指那些不守妇道的女人。

 

　　因此为了不使自己堕入情欲的陷阱，我们就要听神智慧的话语。可是今天有许多人对听神的话语缺乏兴趣，但你要知道这会决定你的生死！为此，愿我们今天都要听神的话，要将神的话彻底牢记在心，这样不但能保守我们不陷入罪恶试探引诱里，还能叫我们过圣洁的生活，并使我们得着宝贵永恒的生命！阿们！

 

　　二、父亲的观看和告诫

 

　　「箴7:6-27」“我曾在我房屋的窗户内，从我窗棂之间往外观看，见愚蒙人内，少年人中，分明有一个无知的少年人……。”

 

　　在这段箴言中，说到父亲的观看和告诫。首先是父亲从窗户往外观看，他看见一个少年人，他的特点是“愚蒙”和“无知”，说明他是因缺乏智慧而不晓得如何正确去作、去分辨的人，可是却还自以为是。所以他“从街上经过，走近淫妇的巷口，直往通她家的路去”。

 

　　可见人遇见试探不是偶然的，他明知那是危险的地方，却还要去。而且还是“在黄昏、在晚上、或半夜、或黑暗之中”，这些都是容易犯罪的时刻。所以就在这时，“有一个妇人来迎接他，是妓女的打扮…。”少年人明知她打扮如妓女也不醒觉，因他被情欲所陷。接着淫妇就“拉住那少年人，与他亲嘴…。”可见淫妇的诱惑是积极主动又热情如火，甚至还说是在献完“平安祭”时遇见他，是神巧秒的安排，她更运用种种巧言逼诱少年人与她同去。这无知的少年人，也误以为这是天上掉下来的礼物，是飞来的艳福，就“立刻跟随她”。却不知结局是“好像牛往宰杀之地，…是自丧己命。”

 

　　当父亲观看了那少年人的结局后，就告诫众子：“众子啊，现在要听从我，留心听我口中的话。你的心不可偏向淫妇的道…。”可是今天被淫妇杀戮的人也是甚多，有许多人在两性关系的事上不圣洁，却认为这是他们的自由。但智慧告诉我们这是网罗，结局是“下到死亡之宫”！为此，愿我们今天都要留心听神口中的话，这样就不会去贪图眼前短暂的罪中之乐，也会想到淫乱所带来的深远影响，和永恒的结局！阿们！