《尼希米记》是一卷建造性的书卷，透过这卷书让我们懂得了怎样建造事工，怎样建造灵命。《尼希米记》也是一卷维护性的书卷，透过这卷书让我们知道了怎样维护事工，怎样维护灵命。在这卷书的13章给我们讲述了尼希米恢复属灵事工的事情经过。在这章经文中讲到了尊重神的圣言（尼13:1-3节），尊重神的圣殿（尼13:4-9节），尊重神的圣仆（尼13:10-14节），尊重神的圣日（尼13:15-22节），尊重神的圣约（尼13：23-31节）。在这章中特别提到了供给利未人的事。这件事在众人心目中可能觉得轻如鸿毛，无关痛痒。但是尼希米却认真对待，直至从根本上解决了这个问题。

　　一、处理供给问题的原因

　　供给神仆人的信息可能比奉献之道更令很多基督徒的厌恶，因为奉献还好是献给神的，供给却是俸给人的。因着这种独特的处境使供给之道被人厌恶，遭人攻击，令人反对。正因为这些反对的声音一浪高过一浪，使很多牧者在这方面缄默不言，唯恐成为众矢之的。但是尼希米却肯力挡狂澜，使应有的供给原则再一次恢复如初。供不供给可能与尼希米并没有半毛钱的关系，他如此做更显明了一位合格的领袖应有的行动。那么尼希米为什么要这么重视供给问题呢？

　　首先，这是根本的问题，供给是关乎属灵传承的大事。如今愿意奉献服侍的年轻人越来越少，究其原因并不是他们不爱主，乃是教会在供给上远远少于正常生活的需要。如果奉献就意味着清贫，从此就要忍饥挨饿。这个问题如果不从这根本上解决，势必造成属灵事工的断代，无法继续传承下去。中国教会甚少有学者型的牧者，主要的根源就是这种牧者不但没有出路，还会遭受各样的伤害。他们辛苦的写作不但不能得到尊重，正常的权益也没有保障。如此下去教会还哪有前途可言呢！

　　其次，这是关键的问题，供给是关乎事工兴衰的大事。如今的教会很多的属灵事工被搁置，主要原因就是“事工多，工人少”（参太9:37）。在古代的战争中，敌人常用的诡计就是断了军队的“粮食给养”，因为食物供应不上，军队还怎么能打仗呢？今日魔鬼善用的诡计也是加重工人的工作，减少工人的供给，让他们觉得命苦，以至于在无奈中离开侍奉的岗位。只要工人没有了，事工就不攻自破了。

　　还有，这是重要的问题，供给是关乎圣殿荣辱的大事。圣殿与工人是荣辱与共的，工人衰，圣殿衰；工人强，圣殿兴。衡量一个教会是否复兴，不看讲堂如何雄伟壮观，不看信徒如何人数众多，乃是看服事的工人到底有多少，到底有多强。如果只注重外表的华丽，不注重工人的培养，再豪华的殿宇也会废弃、倒塌。欧洲的教会不就是最好的鉴戒吗？要想维持教会的属灵状况，要想推动教会的属灵复兴，就要把教会主要的资金用在主的工人的身上。这样才能使神的殿长治久安，越发兴旺。

　　二、处理供给问题的方式

　　对于越艰巨的事工，在处理时就要越谨慎小心。如何解危正是对一名优秀的领袖领导力的挑战。懂得解危之法正是属灵领袖当具备的条件。面对圣殿似乎坍塌，事工几竟瓦解，工人全部离职，尼希米给我们做出化解危机的榜样。

　　首先，了解事情的来龙去脉，要想解决问题，必须要了解问题的全部状况。在《箴言书》18章13节说：“未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱”。我们常常会不明就里的胡乱说话或做事。在《尼希米记》13章10节说：“我见利未人所当得的分，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的，俱各奔回自己的田地去了”。我们从这一节中可以看到尼希米对事情的来龙去脉是了如指掌的。其一，他了解到利未人的离开不是因为他们不愿意服事，乃是因为无人供给他们。其二，他了解到并不是几个利未人离开，乃是全部的，甚至连歌唱的也俱各离开了。其三，他了解到利未人为了维持生计去做了他们本来就不应该做的事情。当然那时维持生计的方式是耕地，现在可能就是去做生意。

　　其次，清晰问题的关键所在，解决问题不能“头痛医头，脚痛医脚”，一定要准确地找到问题的根源在哪里。尼希米知道整个问题的根源是出在供给上，这个问题不处理好，就不能从根本上解决问题。而这个问题的症结不是因为利未人为了工价在服事造成的，乃是官长和百姓不遵守律法造成的。解决问题如果不能“打在七寸上”，不但不能有所成就，反倒可能“捅了马蜂窝”，甚至造成二次伤害。

　　还有，找到解危的重要方案，处理任何问题都要设计出一套应时的方案。当然解决问题不能千篇一律，生搬硬套，要因人因事，找到解危的正确方案。“我派祭司示利米雅，文士撒督，和利未人毗大雅作库官管理库房。副官是哈难。哈难是撒刻的儿子。撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。我的神阿，求你因这事记念我，不要涂抹我为神的殿，与其中的礼节所行的善”（尼13:13-14）。面对供给利未人的问题，尼希米知道“亡羊补牢”为时还不晚，他一方面委派同工专门管理，一方面祈求真神成全完备。由此可见，尼希米不但能及时堵住漏洞，还能设定方案避免再次发生。

　　三、处理供给问题的结果

　　在面对问题时，有的事情需要拖延时间，找到最佳时机，一举攻破。有的事情需要抓紧时间，不能错失良机，一败涂地。尼希米及时的力挡狂澜，及时的修复挽回，不但为神家避免了极大的损失，也给工人、百姓和圣殿都带来了极大的益处。尼希米恢复供给利未人的事，实在是一项善举。

　　首先，亏欠的百姓悔改了。“犹大众人就把五谷，新酒，和油的十分之一送入库房”。这里给我们看到了当年百姓悔改，遵行律法的情形。这次悔改不是几个人，乃是全体犹大人；这次行动不是只献上了一部分的十分之一，乃是把全部的十分之一都献上了。全体百姓的转回实在是一项壮举，令人感动。今天在供给神的仆人上，很多信徒的观念还是有些欠缺的。愿犹大众人的悔改行动能够感动我们，因为这是每一个信徒都应尽上的本分啊！！！

　　其次，服侍的工人喜乐了。“我便招聚利未人，使他们照旧供职”。什么事情能比服事更让主的工人喜乐呢？多少神的仆人因着生活的无奈在商海中痛苦地挣扎着，真是身在世界，心在教会。要知道赚钱并不是他们的喜乐，服事才是他们的喜乐。供给的问题解决了，从此神的仆人就可以一无挂虑地服事了，他们不但不需要为生计问题累住心，也不需要为侍奉所需用的物质担心了。今日的教会很多主的的工人举步维艰，进退两难，不但有很多的事工需要他们去做，还常常要为着“家中无米”忧虑重重。今天的教会常常是“还得让马儿跑，还不让马儿来吃草”，直到把一个个牧者都累倒。试想想你的牧者服事的安心吗？喜乐吗？

　　还有、圣殿的事工恢复了，利未人回来了，圣殿势必又恢复了起初繁荣的景象。祭坛的炭火再次焰烧起来，金香炉又升起了袅袅的香气，金灯台从此常明不止，圣殿中又有了生机。

　　百姓热心了，工人火热了，圣殿复兴了。可见信徒爱心的供给会影响到主工人服事的热情，主工人热情的服事会影响圣殿属灵的气氛。以此就可以看见，供给是何等重要的环节啊，能够解决信徒爱心供给问题正是今日教会当务之急啊！！！愿每一间教会都不要忽略躲避，乃要积极改善。阿们！！！