6以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯她录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不事奉他。7耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。8从那年起，他们扰害欺压约旦河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。9亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。10以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你，因为离弃了我们神，去事奉诸巴力。”11耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗？12西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们。你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。13你们竟离弃我，事奉别神！所以我不再救你们了。14你们去哀求所选择的神，你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”15以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”16以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。17当时，亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。18基列的民和众首领彼此商议说：“谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。”

 

　　引言：读士师记可以让我们看到，一个规律，当有士师带领他们归回神的时候，他们就会得胜，一个士师去世后，他们就又去敬拜别神假神，神就会又把他们交在外邦人手里受刑罚，再悔改，神就就会再拯救，这就是一个训练，一个弃假归真的训练，好让他的百姓随时的归正，不停的归正，才可蒙神的悦纳！

 

　　一、拜偶像惹神发怒6-9

 

　　1、堕落事假6

 

　　6以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力和亚斯她录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不事奉他。

 

　　以色列人离弃耶和华是因为有了很多外来的假神。

 

　　教会离弃神是因为有很多外来的保障

 

　　基督徒离弃神是因为在神之外还有很多的主。

 

　　赛56:2谨守安息日而不干犯，禁止己手而不作恶；如此行、如此持守的人便为有福。”

 

　　2、遭受攻击7

 

　　7耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。

 

　　离弃了神的保守，就会遭受仇敌的攻击。

 

　　诗78:58因他们的邱坛惹了他的怒气；因他们雕刻的偶像触动他的愤恨。

 

　　他们失去了领袖，就失去了合一，各拜自己的神。像那圈外无牧的羊，他们自认为绝对不会信邪，比彼得的保证还有信心。

 

　　何8:9他们投奔亚述，如同独行的野驴。以法莲贿买朋党。

 

　　申25:17-18你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。他们在路上遇见你，趁你疲乏困倦，击杀你尽后边软弱的人，并不敬畏神。

 

　　3、窘迫受压8-9

 

　　8从那年起，他们扰害欺压约旦河那边、住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。9亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。

 

　　窘迫的意思不是过不下去，而是日子非常的难过。

 

　　哀1:7耶路撒冷在困苦窘迫之时，就追想古时一切的乐境。她百姓落在敌人手中，无人救济，敌人看见，就因她的荒凉嗤笑。

 

　　一人受压全教会蒙羞。

 

　　二、要悔改求神拯救10-15

 

　　1、真实认罪10

 

　　10以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你，因为离弃了我们神，去事奉诸巴力。”

 

　　认罪的前提是须得知罪。

 

　　诗32:5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。；

 

　　路5:8西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”

 

　　2、听神责备11-14

 

　　11耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗？12西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们。你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。13你们竟离弃我，事奉别神！所以我不再救你们了。14你们去哀求所选择的神，你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”

 

　　箴13:18弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。

 

　　启3:19凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。

 

　　3、愿受刑罚15

 

　　15以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”

 

　　真正的认罪的愿意接受刑罚。

 

　　路23:40-41那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”

 

　　诗篇中有七首认罪诗6，32，38，51，102，130，143篇

 

　　诗32:5我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我说：“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。

 

　　三、能归正蒙神帮助16-18

 

　　1、除掉偶像16

 

　　16以色列人就除掉他们中间的外邦神，事奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担忧。

 

　　偶像是与神对偶的，把任何人事物与神同等就是偶像。

 

　　诗16:4以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增

 

　　西3:5所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。

 

　　太6:24一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（注：“玛门”是“财利”的意思）。

 

　　2、同心守望17

 

　　17当时，亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。

 

　　米斯巴：守望的地方

 

　　后来也是米斯巴他们膏立了第一个王扫罗。

 

　　是他们同心祷告，同心争战的地方。

 

　　耶32:39我要使他们彼此同心同道，好叫他们永远敬畏我，使他们和他们后世的子孙得福乐。

 

　　番3:9-11那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意地侍奉我。祈祷我的，就是我所分散的民，必从古实河外来，给我献供物。当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧；因为那时我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再于我的圣山狂傲。

 

　　3、放弃条件18

 

　　18基列的民和众首领彼此商议说：“谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。”

 

　　是放弃一切自我所订立的标准，让神做主。

 

　　撒上12:12你们见亚扪人的王拿辖来攻击你们，就对我说：‘我们定要一个王治理我们。’其实耶和华你们的神是你们的王。

 

　　当我们尊重神、顺服神的时候，谁都可以被兴起做领袖。因为教会真正的领袖不是哪个人，而是神自己。

 

　　结语：

 

　　神所要的侍奉是归正的侍奉，以他为中心的侍奉，不是人本信仰，当我们何时向神悔改，向神归正，神就会帮助他的子民。一个真正悔改的人是一个认罪的人，一个愿听责备的人，一个愿受刑罚的人，一个愿意将主权交给上帝的人，当我们彻底除去里面、外面的偶像，神必会与我们同在，在我们身上得他自己当得的荣耀，这才是一个合神心意的侍奉！愿我们的侍奉都能够得上神的心意，阿们！