创世纪27章这里记载了一个可悲的家庭，其中的成员充满嫉恨、诡诈、欺骗等败坏的行为。本章发生的事与上一章相隔约三十七年。以撒这时一百三十七岁，老眼昏花，心想自己大概是时候离世了。可能是因为他的兄长以实玛利也在这个年纪过世的（创二五17）。但他多享寿四十三年。以撒贪爱以扫带回来的野味，以祝福作酬，利百加便设计给她疼爱的雅各骗取丈夫的祝福。她的计谋其实多此一举，因为（创二五17）神早已应许赐福给雅各。虽然神早已在（创二五23-26）告诉她，雅各要成为族长，但她还是要自己参与，用错误的方法来替神实现他的计划。在利百加看来，只要目的正确，用什么手段都不要紧。但是无论我们以为自己的目标是多么的好，总不应使用错误的方法和手段去达成目标。父母对多子女之间有偏爱很正常。但是像文中这对父母的偏爱，偏心程度，真的叫人非常无语。父亲偏心长子，临终祝福只要给长子。母亲的偏爱次子，宁可设下阴谋诡计，来骗取丈夫给长子的祝福。身为弟弟的雅各，处心积虑要夺取长子名分与祝福，最终惹来哥哥的报复，不得不远避他乡。身为哥哥的以扫，曾经轻看长子的名分，结果也失去了长子的祝福，恼羞成怒欲报复。却不反省自己的过失。还扬言等父亲过世就杀了雅各报仇。一家人各怀心腹事，彼此算计，何等悲哀。今天我们就来分析一个内容《一家人的算计》。

 

　　一、父亲以撒偏心长子的错（创25：27-28、27：1-4）（创25:27-28）

 

        “两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野。雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味。利百加却爱雅各。”

 

         我们中国人有句话叫“投缘对意”，因为两个孩子的性格不同，也分别讨父母一方的欢心。父亲爱长子，圣经说“因为常吃他的野味。”以撒的爱出于肉体的口味，利百加的爱出于神的启示。我们若喜欢一个人，是因他说好听的话，或是他作甚么事对上自己的口味，恐怕这就是以撒的爱──体贴肉体的爱。我们爱一个人必须单纯、没有条件，完全是因着神而爱他。但是作为父母，不可对子女有偏见，要因他是我们的孩子而无私的去爱他（她），不可因他（她）会讨好我们而爱他（她）。（创27:1-4）“以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说，我儿，以扫说，我在这里。他说，我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”以撒年一百三十七岁时可能患病，以为自己不久人世，因此采取行动要将父亲的祝福给予长子。在这里我们看见父亲偏爱长子的表现，致造成了家庭的惨变。以撒一心偏爱以扫，不顾上帝在两个儿子出生前所给予的指示，也不顾以扫出卖其长子名分和他与迦南人结婚的事实。他对野味的喜好加强了这种偏爱。按理说年迈的长辈临终之时给晚辈祝福，这是以色列人的传统。但应该是给所有的晚辈，而不是单给一个。（创48章）雅各给约瑟两个儿子祝福，（创49章）雅各给他十二个儿子祝福和预言。不像以撒只单独要给他所爱的以扫祝福，还要在吃了他的野味之后。以撒的做法，真的让人有点不庄重之感。

 

　　二、利百加干涉神的计划错（创25：22-23、27：5-17）（创25:22-23）

 

       “孩子们在她腹中彼此相争，她就说，若是这样，我为什么活着呢？她就去求问耶和华。耶和华对她说，两国在你腹内。两族要从你身上出来。这族必强于那族。将来大的要服事小的。”

 

         双胞胎在腹中相争，预示将来两族（即以色列人和以东人）相争（撒下八12～14；代下廿五11～24）都是相关记载。“耶和华对她说，”利百加后来偏爱（次子）雅各，大概和神对她个人的启示有关。“将来大的要服事小的，”这说出神拣选人的旨意，是在人出生之前，所以不在乎人的行为，乃在乎召人的主，就如（罗九11～12）所说的。

 

　　（创27:5-17）“以撒对他儿子以扫说话，利百加也听见了。以扫往田野去打猎，要得野味带来。利百加就对她儿子雅各说，我听见你父亲对你哥哥以扫说，你去把野兽带来，作成美味给我吃，我好在未死之先，在耶和华面前给你祝福。现在，我儿，你要照着我所吩咐你的，听从我的话。你到羊群里去，给我拿两只肥山羊羔来，我便照你父亲所爱的给他作成美味。你拿到你父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。雅各对他母亲利百加说，我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的。倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。他母亲对他说，我儿，你招的咒诅归到我身上。你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。他便去拿来，交给他母亲。他母亲就照他父亲所爱的作成美味。利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给他小儿子雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，就把所作的美味和饼交在他儿子雅各的手里。”我们看见利百加也是满有偏爱与阴谋的人，她欺骗了丈夫、激怒了长子、败坏了幼子，同时她也伤害了自己并得罪了神。为此，家庭中父母的徇私偏爱常是家庭惨变的主要原因；所以为人父母者应当警惕，每一个儿女都是神所赐的产业，那么就需要一一小心照管，不偏心也不溺爱，使每一个子女都得到适度的爱和关顾养育，使他们都有均衡发展的人格和品德。

 

　　三、哥哥以扫轻看名分之错（创25：29-34、27：34-38）（创25:29-34）

 

         “有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东（以东就是红的意思）。雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧。以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？雅各说，你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。”

 

         凡事先有前因，才有后果。正因为以扫轻看长子名分，才有了后来失去长子的祝福。他都把长子名分卖了，长子的祝福自然就不归他了。（创27:34-38）“以扫听了他父亲的话，就放声痛哭，说，我父阿，求你也为我祝福。以撒说，你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。以扫说，他名雅各，岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。以扫又说，你没有留下为我可祝的福吗？以撒回答以扫说，我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。我儿，现在我还能为你作什么呢？以扫对他父亲说，父阿，你只有一样可祝的福吗？我父阿，求你也为我祝福。以扫就放声而哭。”看到以扫痛哭流涕，我们只能说，早知今日，何必当初呢？今天我们也有许多弟兄姊妹，轻看神儿女的名分，一心贪爱世界。真不知道当主再来的时候，我们会不会像以扫一样后悔莫及呢？（来12:16-17）“......有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。”

 

　　四、弟弟雅各一心谋算之错（创25：29-34、27：11-12、18-20）

 

         以撒做的不对，以扫，利佰加也做的不对。那是不是雅各就做的对呢？有人说雅各一心要得到神的祝福并没有错。其实不然，目的对不代表做法对。神给人的祝福不是靠阴谋诡计得来的。雅各的别有用心恰恰说明对神的应许不确定。我们来搜索一下雅各说的话。从中就不难看出雅各这个人的心机和诡诈。（创25:30-33）“以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东（以东就是红的意思）。雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧。以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？雅各说，你今日对我起誓吧。以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。”雅各和以扫的交易，雅各明显有趁人之危的意思。说明没有爱心。当以扫同意用长子名分换一碗救命的红豆汤之后，雅各还要他发誓，来确定这件事不可更改。可见雅各的心机。(创27:11-13)“雅各对他母亲利百加说，我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的。倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。他母亲对他说，我儿，你招的咒诅归到我身上。你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。”利佰加那么爱雅各，甚至不惜为了雅各承受咒诅，可是我们有看到雅各感动或拦阻母亲的誓言吗？没有。然后我们看到骗取父亲祝福时，也是心安理得（创27:18-20）“雅各到他父亲那里说，我父亲。他说，我在这里。我儿，你是谁。雅各对他父亲说，我是你的长子以扫。我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。以撒对他儿子说，我儿，你如何找得这么快呢？他说，因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。”还敢说“因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。”到这里，我们看到，以后神许可雅各在拉班手里吃尽苦头真是一点都不怨。

 

　　以扫既然轻视自己长子的名分，雅各就乘机夺取这权利。他本来可以采用光明正大的途径去取得长子名分和父亲祝福的，但是他却采取了卑下的手段来夺取，这是十分可惜的事。然而他所作的却是在神的计划下，他要作神恩典的通道，赐福给世人。虽然神曾预言过，但他也要耐心等候神用祂自己的方法来成就神应许的旨意，可是他企图用自己的方法来催促神旨意的成就，反使事情更糟。弟兄姊妹，我们总要记得神的时间和计划总有祂成就的方法，我们切勿像雅各一样用急躁不信的方法去促成神的旨意。更不能像雅各一家人一样，在上帝面前愚蠢的去算计。