（约15:11-17）“这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐，存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以后我不再称你们为仆人。因仆人不知道主人所作的事。我乃称你们为朋友。因我从我父所听见的。已经都告诉你们了。不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。”阿们“这些事我已经对你们说了”的‘这些事’指一至十节‘住在主里面’和‘住在主的爱里’的事。主耶稣是我们的主人，我们称祂为主。因此祂应称我们为仆人，但祂称我们为朋友，这是何等的安慰和鼓舞。因祂是主，我们必须绝对地顺服祂，不过祂要我们因爱祂而顺服祂。作为基督徒，不仅要爱我们的主耶稣，还要爱弟兄姊妹，邻舍，亲人，朋友。只有彼此相爱，才能作光作盐结果子。“主是我们的朋友”这是何等大的福气？祂将祂所知道的告诉我们，又差派我们去结果子，祂又应许信徒“无论向父求甚么，祂就赐给你们”。然而，祂所要求我们的，只是要我们遵守祂所吩咐的，其中便是彼此相爱。我们得着这么大的福气，然而我们会不会令主失望，不愿遵行祂的命令呢？今天我们继续分享《生命的绽放》之9《何为彼此相爱》？

　一、彼此相爱是神的命令(约13:34)

（约13:34）“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。”其实彼此相爱并非一条新诫命。因为在旧约（利19：18）已经提到“不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。”但爱要以基督的爱去爱人却是创新的观念。现在我们要用耶稣舍己的爱去爱别人，不仅叫没有信的人认识基督，同时也使信徒更坚强，叫他们在这个与神为敌的世代中团结起来。主耶稣在与门徒分离之前，才特别赐给他们这条“彼此相爱”的命令，表明新约使徒他们此刻还没有学好这一个爱的功课，在这方面还是缺乏的。所以主耶稣最后才一面示范，一面谆谆勉励。我们今天对信徒的爱，不是以人的爱来爱，乃是以基督的爱来爱。人的爱只能爱他所认为可爱的人，人的爱只能爱那些爱他的人；但是基督的爱是广大无边的，包括仇敌也在内都要爱。这是神的命令。耶稣对世人的爱成为我们彼此相爱的榜样，耶稣对世人的爱是无私、牺牲的爱。约翰后来在（约壹三16）说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。”基督徒能彼此相爱，是活泼的见证。爱是基督教的特征，信徒彼此相爱，就能彰显这特征，人便知道我们是主所爱的门徒。

二、彼此相爱是彰显基督(约13:35)

（约13:35）“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”“众人因此就认出你们是我的门徒，”表示这种爱有别于世人的爱，乃是基督徒的独特标志。“彼此相爱”不只是主耶稣要我们遵守的一条‘命令’，也是主耶稣要我们维持的一个‘见证’。基督徒中间，如果真有“彼此相爱”，那么，四周的众人就要认出他们是基督的门徒，并且也羡慕作一个基督徒了。这是福音最好的传扬。基督的本质就是爱，因为（约一4:16）“神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱。住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。”基督徒也要流露爱，也就是流露基督。所以我们若是“彼此相爱”，就能彰显基督的形像。基督徒的标志，不是在脖子上或衣服上挂一个十字架的饰物，而是在心里面存有对其他基督徒的爱。爱是基督徒最好的记号。基督徒若没有爱，恐怕他的得救都有问题。耶稣说，如果我们效法祂的爱，就能显示出我们是祂的门徒。别人是看到我们教会内有争执、嫉妒、分党结派呢，还是从我们彼此相爱中，看出我们是耶稣的门徒呢？爱不仅是温馨的感受，也是附诸行动的态度。我们怎样可以像基督爱我们一样去爱别人呢？

　三、彼此相爱是使徒吩咐(约一2:7-8)

（约一2:7-8）“亲爱的弟兄阿，我写给你们的，不是一条新命令，乃是你们从起初所受的旧命令。这旧命令就是你们所听见的道。再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的。因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。”爱的命令是旧的，也是新的。这命令来自旧约（利19：18）的“要爱人如己”，所以是旧的命令。既然（约13：34－35）耶稣为它作了全新的解释，“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”所以这命令也是新的命令。在教会里，爱不但是对人尊重，更是自我牺牲，并像（约15：13）说的，愿意作众人的仆人。事实上，我们可以说爱是“无私地付出”，这是超越朋友的圈子而向仇敌和迫害自己的人显出的爱。就像（太5：43－48）说“你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼 -/迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是外邦人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。”爱应该是基督徒群体合一的力量和身分特征，也是行在光明中的秘诀，因为我们若憎恨别人，在灵里便不能长进。亲密的神人关系，必然带来亲密的人际关系。阿们！所以今天我们若发现自己与别人的关系都不好，那就要省察，是否与神的关系不好？

　四、彼此相爱是生命表现(约一2:9-11)

（约一2:9-11）“人若说自己在光明中。却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。”这是不是说我们不喜欢某一个人，我们便不是基督徒。其实这里不是指不喜欢难以相处的弟兄姊妹。我们喜欢某些人，不喜欢某些人，是常有的事。约翰在这里所强调的是我们的态度──我们忽视别人、藐视别人、看别人讨厌、视别人为竞争对手或仇敌的态度问题。有多少是出于神，有多少是出于我们自己本身的私欲，我们要学会分清。基督徒的爱并不是一种感觉，而是一项选择。我们可以选择去关怀别人、尊敬别人，不论我们喜欢不喜欢他们。我们选择去爱别人，神便会帮助我们去表达爱心。但若我们不肯爱别人，就说明我们里面没有基督的，“爱的生命”。因为（约一4:20-21）“人若说，我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的。不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。（有古卷作怎能爱没有看见的神呢）。爱神的，也当爱弟兄，这是我们从神所受的命令。”神的爱是人间一切爱的源头，像烈火一样蔓延。祂爱祂的儿女，在他们心中燃起爱火，使他们去爱别人，让神的爱通过他们使别人得到温暖。今天如果我们说自己爱神，不过除了每个星期照常地参加主日崇拜以外，不再付出甚么代价，那这种爱就太容易了。但真正爱神与否，还要看我们怎样对待身边的家人和教会的肢体。人是照着神的形像造的，真正爱神的绝不会不爱人。一个基督徒的属灵生命，也是透过“爱”来彰显。当然，这爱的具体表现就像（林前13:4-8）说的“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息.......”我们能够做到这一切，说明我们是有基督的爱。我们还不能做到，说明我们的属灵生命还很幼小，我们的爱还需要学习和操练。感谢神，愿神赐福祂自己的话语。阿们！