王上22:1-40

　　亚哈是以色列历史上一个邪恶的王，他的妻子耶洗别更是恶名昭彰。这一对儿臭名昭着的王与后将以色列陷入历史上灵性最为黑暗的光景，使以色列的真神崇拜几乎毁灭殆尽。然而，正是在这最黑暗的时期，耶和华神造就了一个以以利亚为代表的伟大先知时代。与以利亚并肩作战的，还有另外一位刚正不阿的先知米该雅，列王记上二十二章记载先知米该雅的故事。

　　犹大王约沙法与以色列王亚哈结亲，因为约沙法的儿子娶了亚哈的女儿。敬畏神的犹大王约沙法与不信神的以色列王亚哈搞政zh i联姻，也算得上是一桩罕见的怪事。

　　犹大王约沙法去见以色列王亚哈，那时以色列与亚兰已经三年没有争战，但亚哈想要夺回被亚兰军占领的基列的拉末。“亚哈问约沙法说，‘你肯同我去攻取基列的拉末吗？’约沙法对以色列王说，‘你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样。’”（王上22:4）但约沙法毕竟敬畏神，便对以色列王亚哈说，“请你先求问耶和华。”（王上22:5）于是以色列王亚哈便召聚四百位先知，问他们是否可以上去攻取基列的拉末。他们便异口同声地说，“可以上去，因为主必将那城交在王的手里。”（王上22:6）属神的人能够分辨神的声音，四百个人都异口同声地说可以上去攻打拉末，约沙法从这些先知的行为举止中感觉到异样。于是便问亚哈说，“这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？”（王上22:7）约沙法的意思是：难道这里没有一个耶和华的真正先知我们可以求问吗？（“Is there no longer a prophet of the Lord here whom we can inquire of?” ）“以色列王对约沙法说，‘还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他。因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言。’”（王上22：8）亚哈说，这里还有一个人我们可以求问，就是音拉的儿子米该雅。但我讨厌他，因为他从来不对我说吉利的话，只会报凶信给我。

　　“约沙法说，‘王不必这样说。’”（王上22:8）于是以色列王亚哈便打发一个太监去招先知米该雅。

　　那四百先知中的一位，基拿拿的儿子西底家，甚至将他的预言活灵活现地表演出来：他造了两个铁角说，“耶和华如此说，‘你要用这角抵触亚兰人，直到将他们灭尽。’”（王上22:11）其他的假先知也都附和着预言说，“可以上基列的拉末去，必然得胜，因为耶和华必将那城交在王的手中。”（王上22:12）“那去召米该雅的使者对米该雅说，‘众先知一口同音地都向王说吉言，你不如与他们说一样的话，也说吉言。’”（王上22:13）这位使者显然体察王的心意，他也是一位识时务者，当然他也清楚先知米该雅的性格。因此他委婉向先知进言建议。但遇到米该雅这样的“愣头青，” 显然并不领情。

　　“米该雅说，‘我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么。’”（王上22:14）历代志下的平行经文中米该雅说，“我的神说什么，我就说什么。”（代下18:13）于是先知米该雅被带到王的面前，亚哈以同样的问题询问他，“米该雅阿，我们上去攻取基列的拉末可以不可以？”（王上22:15）米该雅竟以那四百个先知同样的话回答他，“可以上去，必然得胜，耶和华必将那城交在王的手中。”（王上22:15）太阳从西边出来了！这可是头一遭！

　　这让以色列王亚哈惊讶不已，但他并没有喜形于色。亚哈显然听出了米该雅语气中的嘲讽。“我当嘱咐你几次，你才奉耶和华的名向我说实话呢？”（王上22:16）太阳真的从西边出来了！这更是头一遭！以色列王亚哈居然要听先知米该雅奉耶和华的名所说的实话？

　　既然你要听，那我就如实相告！

　　“米该雅说，我看见以色列众民散在山上，如同没有牧人的羊群一般。耶和华说，这民没有主人，他们可以平平安安地各归各家去。”（王上22:17）亚哈终于抓到了可以呈现给犹大王约沙法的证据：“我岂没有告诉你，这人指着我所说的预言，不说吉语、单说凶言吗？”（王上22:18）既然抓到了米该雅的罪证，那就应当立即给与处罚。

　　“以色列王说，‘将米该雅带回，交给邑宰亚们和王的儿子约阿施，说，王如此说，把这个人下在监里，使他受苦，吃不饱喝不足，等候我平平安安地回来。’”（王上22:26）“以色列王和犹大王约沙法上基列的拉末去了。”（王上22:29）但以色列王对先知米该雅的“凶言”还是有点心虚，万一真有什么不测？

　　对，我要这样办！于是，“以色列王对约沙法说，我要改装上阵，你可以仍穿王服。以色列王就改装上阵。”（王上22:30）以色列王要伪装成为一个普通士兵，这样就不至于太显眼，可保安全无虞。

　　亚哈是要向亚兰王隐藏吗？他是要向亚兰军兵隐藏吗？不！他是要向米该雅所说的耶和华神隐藏。

　　只可惜他忘记了在他以前的先王大卫的警告，“耶和华阿，你已经鉴察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得。你从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华阿，我舌头上的话，你没有一句不知道的。...我往那里去躲避你的灵？我往那里逃躲避你的面？”（诗139:1-7）“有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说，我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧。那日，阵势越战越猛，有人扶王站在车上，抵挡亚兰人。到晚上，王就死了，血从伤处流在车中。”（王上22:34-35）以色列王亚哈死了，正如先知米该雅所说的话。

　　亚哈王只喜欢听让他感觉良好的话，而不在乎事实的真相；那四百个假先知只在乎揣测圣上的心意，专捡好听的话说，同样也不在乎事实的真相。

　　结果，亚哈王被忽悠了，而且代价实在太大。