经文：创8：1-5

 

　　1神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。神叫风吹地，水势渐落。2渊源和天上的窗户都闭塞了，天上的大雨也止住了。3水从地上渐退。过了一百五十天，水就渐消。4七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。5水又渐消，到十月初一日，山顶都现出来了。

 

　　引言

 

　　A神要毁灭全地和生物6：1-22

 

　　B挪亚进方舟7：1-5

 

　　C洪水泛滥7：6-24

 

　　D神记念挪亚与方舟里的生物8：1上

 

　　C’洪水退去8：1下-14

 

　　B’挪亚出方舟8：15-19

 

　　A’神不再咒诅大地，并且赐福全地。8：20-9：19

 

　　神的记念是整个挪亚故事的转折点，神当日怎样记念挪亚，使他的人生经历转变；今天他照样记念你我，让我们的人生经历奇迹。阿门！

 

　　神必记念

 

　　一．神的记念与神的约有关

 

　　神记念挪亚是因为神曾与挪亚立约。

 

　　创6：18-20

 

　　18我却要与你立约。你同你的妻，与儿子、儿妇，都要进入方舟。19凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。20飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。

 

　　挪亚是新人类的代表，神与挪亚立约，要保存他们一家人的生命，以及保存各样生物的生命。神是信实的，他是守约的神，因此神记念挪亚以及方舟里的生物。

 

　　挪亚之约

 

　　洪水退去，挪亚出离方舟，神再一次与挪亚立约。

 

　　创9：8-17

 

　　8神晓谕挪亚和他的儿子说：9“我与你们和你们的后裔立约，10并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。11我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”12神说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。13我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。14我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，15我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。16虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”17神对挪亚说：“这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”

 

　　经文两次出现“记念”，神的记念与神的约有关。天空出现彩虹的时候，神就记念他与人类所立的约，不再以洪水来毁灭全地。

 

　　亚伯拉罕之约

 

　　创12：1-3

 

　　1耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

 

　　在这个约中，有三个要素：1节是土地、2节是后裔、3节是祝福。

 

　　在创15章，神使用赫人立约的方式与亚伯拉罕立约：

 

　　吞灭保护

 

　　A国与C国立约，证人面前立约，杀牲畜从头到尾分为两半，挂在木头上，血流下来。两国国王经过肉块，表明若不守约如牲畜的下场。

 

　　神与亚伯拉罕立约包括真正的后裔耶稣基督与真正相信耶稣的人。不是亚伯拉罕经过，乃是神自己单方面经过.神与人立约是爱的约，表明神的怜悯的约。

 

　　最后是谁毁坏了这个约呢？不是神，是以色列人。毁约的代价是分开而死，以色列国分为两国，以色列民分散而灭亡。神与余民持续这个约。

 

　　耶稣支付了违约的代价，耶稣被钉十字架撕裂而死。耶稣作为立约的主，重新确立了新约。耶稣成了教会立约的代表者。

 

　　神记念与族长所立的约

 

　　1）以色列民出离埃及

 

　　出2：23-25

 

　　23过了多年，埃及王死了。以色列人因作苦工，就叹息哀求，他们的哀声达于神。24神听见他们的哀声，就记念他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。25神看顾以色列人，也知道他们的苦情。

 

　　2）以色列民出离巴比伦

 

　　以色列民被掳归回，出离巴比伦被称为第二次的出埃及事件，神与这些余民持续族长的约，因着神的信实守约，神再次将他们带回故土。

 

　　在被掳归回时期，神兴起撒迦利亚先知呼吁当时的百姓重建圣殿。撒迦利亚的意思就是神必记念。如果当时来了一位叫神必忘记的先知，是多么的绝望。撒迦利亚的出现，他的名字就给百姓带来希望，他的信息也点燃了当时百姓的希望。

 

　　3）成就弥赛亚的降临

 

　　路1：54-55

 

　　54他扶助了他的仆人以色列，

 

　　55为要记念亚伯拉罕和他的后裔，施怜悯直到永远，正如从前对我们列祖所说的话。

 

　　路1：71-73

 

　　71拯救我们脱离仇敌和一切恨我们之人的手；

 

　　72向我们列祖施怜悯，记念他的圣约，

 

　　73就是他对我们祖宗亚伯拉罕所起的誓，

 

　　耶稣与新约

 

　　耶稣设立圣餐的时候说：“这是我的宝血为你们流出，立了新约，使你们的罪得赦。”我们的神与耶稣以及他所代表的神所拣选的百姓立了恩典的新约。我们因信耶稣基督就进入这新约的关系之中，我们成为新约中的百姓。耶和华是我们的神，我们是他的子民。

 

　　耶稣基督是我们新约的中保，是我们的保惠师。他要带给我们保护、恩典与教训。在我们人生危难的时刻，他要保护我们免受一切的祸害。在我们软弱无助的时候，他要站在我们的旁边，给我们加油，给我们鼓励。在我们迷失方向的时候，他要指引我们走当行的路。

 

　　小结：

 

　　旧约摩西五经是在约的基础上展开的，旧约历史书是发展约，人是不断背叛神与人立的约。旧约先知书是不断呼吁人回到约的关系中。

 

　　耶稣在十字架上承担人违约的代价，我们在耶稣里面与神立约，耶稣代表我们与神立了不可拆毁的新约。

 

　　我们今天成为约中的百姓，神的信实必然记念他的百姓，神的恩典必然伴随他的百姓。

 

　　二．神的记念与神的爱有关

 

　　神为何要记念挪亚以及方舟里的生物呢？也是因为神对挪亚与各样生物的爱。爱一个人，会时常思念一个人。同样神爱挪亚，也是时常记念挪亚。这里的记念不是一时的想起，而是时常的关注。

 

　　神不仅爱挪亚，也爱方舟里的一切生物。神的爱是广博的，是包括对宇宙万物的爱。诗篇有这样的话说：“人民牲畜，你都救护。”

 

　　拿4：10-11

 

　　10耶和华说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的，一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；11何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”

 

　　耶稣基督在十字架上所成就的救恩也是宇宙性的救恩。

 

　　耶稣不仅使我们与神和好，也使我们与其他人和好，最后也是使天上地下所有的一切都在耶稣基督里同归于一。

 

　　诗篇8：3-4

 

　　3我观看你指头所造的天，

 

　　并你所陈设的月亮星宿，

 

　　4便说，人算什么，你竟顾念他？

 

　　世人算什么，你竟眷顾他？

 

　　赛49：14-16

 

　　14锡安说：“耶和华离弃了我；

 

　　主忘记了我。”

 

　　15妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，

 

　　不怜恤她所生的儿子？

 

　　即或有忘记的，

 

　　我却不忘记你。

 

　　16看哪，我将你铭刻在我掌上，

 

　　你的墙垣常在我眼前。

 

　　今日应用

 

　　神对我们的爱在十字架上向我们显明，耶稣基督爱我们，为我们的罪舍已。神爱我们就会爱我们到底，我们的困难、需要，他早已晓得，神记念我们。

 

　　经文诗歌

 

　　诗篇103：11-13

 

　　11天离地何等的高，

 

　　他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；

 

　　12东离西有多远，

 

　　他叫我们的过犯离我们也有多远。

 

　　13父亲怎样怜恤他的儿女，

 

　　耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。

 

　　三．神的记念与神的行动有关

 

　　神的记念不仅是情感上的思念，而且是伴随着意志上的行动。当上帝记念一个人的时候，就会伴随他恩典的作为。

 

　　我们的神为记念挪亚以及方舟里的生物，采取了三方面的行动：

 

　　1）化险为夷

 

　　本来洪水要毁灭所有的人类和生物，神借着方舟保存了挪亚一家并各样生物的生命。他们在方舟里一共呆了一年多10天的时间，如果神不记念他们，洪水继续泛滥不退去的话，方舟里储存的食物就会用尽，挪亚与一切的生物也要死在方舟里了。于是神的记念采取了拯救的行动，神借着大风使洪水退去。

 

　　挪亚的经历可以说是出死入生的经历，神的记念使他们出死入生、化险为夷。挪亚带着一家人与生物出方舟，他们所做的第一件事就是筑了一个祭坛，这是一个感恩的祭坛。他们向神献上感谢，感谢神的拯救，感谢神给他们带来的平安。

 

　　弟兄姐妹，当我们落在危难之中，要记得我们的神记念我们，他没有忘记我们。我们与主是一同受苦，也必与主同得荣耀。

 

　　2）化旧为新

 

　　洪水之前的天地是旧天地，洪水的来到是反创造，创造的时候是将水分为上下，如今是天上的窗户开了，水从天上倾倒下来，地里的口也开了，水从地底下冒上来，这样又使整个地球被水所包围所掩盖。

 

　　当神记念挪亚与其他生物的时候，洪水便退去。洪水的退去是创造的再现，神当日创造天地的时候，神说：“水也聚集在一处，于是地就露出来。”洪水退去的时候，地就露出来了。如今的天地是经过大水洗礼的天地，是一个新天新地。

 

　　挪亚一家人经过洪水的洗礼，也如同新造的人一般，他们出方舟，进入了一个全新的世界，开始过全新的生活。

 

　　如今，我们若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。林后5：17

 

　　3）化咒诅为祝福

 

　　洪水之前的大地，因为人类的堕落与犯罪，大地受了咒诅。到了挪亚的时代，人类的罪恶滔天，神的审判临到大地，神要毁灭所有的生物。

 

　　洪水之后，神说不再咒诅大地，神且赐福于挪亚以及全地。神的纪念化咒诅为祝福了。

 

　　本来我们也是被咒诅的，感谢神借着耶稣基督在十字架上承担了律法的咒诅，使我们脱离了律法的咒诅，因为凡挂在木头上的都是被咒诅的。（加3：13）咒诅耶稣替我们承担，祝福我们来分享，是耶稣扭转了我们被咒诅的命运。

 

　　例子1：神记念亚伯拉罕，搭救了他的侄子罗得。

 

　　创19：29

 

　　29当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。

 

　　例子2：神顾念拉结，她便能生育。

 

　　创30：22

 

　　22神顾念拉结，应允了她，使她能生育。

 

　　今日应用

 

　　不要忧虑，神正记念我们。

 

　　彼前5：7

 

　　7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。

 

　　忧虑成为一副担子，一切的忧虑都卸给神，因为他顾念我们。

 

　　有一首短歌唱道：你的头发已被神数算，你的重担主已替你担。你不要为前面道路去作难，主内有真平安。

 

　　弟兄姐妹，我们如果有任何的重担，都可以来到耶稣面前，他记念我们，他能挑我们的重担。耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”太11：29