巴拿巴和扫罗都是初期教会杰出的领袖与传道人，他们是一对好同工、好朋友、好弟兄，然而，就是这样一对生命丰盛的同工，也会有分开的时候。

 

　　一.巴拿巴接待扫罗

 

　　1.巴拿巴慷慨奉献:徒4:36-37有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴（"巴拿巴"翻出来就是"劝慰子"）。37他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。

 

　　我们不知道巴拿巴何时归主，他很可能是五旬节那天听到彼得的讲道就信了，是那三千受洗归主人中的一员。他是利未人，生在塞浦路斯，原名叫约瑟，使徒称他为"巴拿巴"（翻出来就是"劝慰子"），他把田地卖了，把价银拿来，放在使徒脚前，作了起初教会奉献的好榜样。

 

　　2.巴拿巴接纳扫罗:徒9:26-27扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交。他们却都怕他，不信他是门徒。27惟有巴拿巴接待他，领去见使徒，把他在路上怎么看见主，主怎么向他说话，他在大马士革怎么奉耶稣的名放胆传道，都述说出来。

 

　　扫罗转变归主后，从大马士革来到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却因扫罗从前逼 -/迫教会惧怕他，不相信他是门徒。唯有巴拿巴接待了扫罗，且把他领去见使徒，把扫罗如何看见复活的主，如何转变归主的事都告诉他们。巴拿巴冒着生命危险接待扫罗是他爱心与信心的表现，可见巴拿巴生命的丰盛。巴拿巴是扫罗的恩人。

 

　　2.扫罗在耶路撒冷传道:徒9:28-30于是扫罗在耶路撒冷和门徒出入来往，29奉主的名放胆传道，并与说希腊话的犹太人讲论辩驳。他们却想法子要杀他。30弟兄们知道了，就送他下凯撒利亚，打发他往大数去。

 

　　因着巴拿巴的推荐，耶路撒冷的门徒们接纳了扫罗，给了扫罗在耶路撒冷传扬福音的机会。扫罗就奉主的名放胆传道，后来当犹太人想要杀害扫罗时，弟兄们就送他回到了故乡大数。

 

　　巴拿巴的意思是"劝慰子"，他不仅接纳了从前逼 -/迫教会的扫罗，后来也接纳了半途而废的马可。

 

　　二.巴拿巴寻找扫罗

 

　　1.安提阿教会建立:徒11:19-21那些因司提反的事遭患难四散的门徒，直走到腓尼基和塞浦路斯并安提阿。他们不向别人讲道，只向犹太人讲。20但内中有塞浦路斯和古利奈人，他们到了安提阿，也向希腊人传讲主耶稣（有古卷作"也向说希腊话的犹太人传讲主耶稣"）。21主与他们同在，信而归主的人就很多了。

 

　　初期教会受逼 -/迫时，执事司提反成为第一个殉道者，门徒们四散逃亡，来到了安提阿，传扬福音，建立教会，安提阿教会是由平信徒建立起来的。

 

　　2.巴拿巴探望安提阿教会:徒11:22-24这风声传到耶路撒冷教会人的耳中，他们就打发巴拿巴出去，走到安提阿为止。23他到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。24这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心，于是，有许多人归服了主。

 

　　使徒听到安提阿教会被建立起来了，就打发巴拿巴去探望那里的信徒，巴拿巴劝勉众人要立定心志，恒久靠主，安提安教会人数迅速发展起来。

 

　　3.巴拿巴寻找扫罗:徒11:25-26他又往大数去找扫罗，26找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒是从安提阿起首。

 

　　巴拿巴特意到大数找到扫罗，把在那里沉寂无声的扫罗带到安提阿，巴拿巴让扫罗作他的帮手，一同牧会足有一年的工夫，巴拿巴和扫罗同工同心，教训了许多人，巴拿巴和扫罗的关系与生命都得到增长。

 

　　4.巴拿巴和扫罗送捐款:徒11:27-29当那些日子，有几位先知从耶路撒冷下到安提阿。28内中有一位名叫亚迦布，站起来，藉着圣灵指明天下将有大饥荒；这事到革老丢年间果然有了。29于是门徒定意照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。30他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗送到众长老那里。

 

　　饥荒年间，安提安教会的信徒捐钱给耶路撒冷的信徒，要送给住在犹太的弟兄，众人托巴拿巴和扫罗把捐款送到犹太人众长老那里。

 

　　三.保罗责备巴拿巴

 

　　1.保罗看到巴拿巴随伙装假:加2:11-13后来，矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。12从雅各那里来的人未到以先，他和外邦人一同吃饭；及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。13其余的犹太人也都随着他装假，甚至连巴拿巴也随伙装假。

 

　　当彼得来到安提阿时，他先与外邦人一同吃饭，但当雅各那里的人来到后，彼得就首先退去与外邦人隔开了，甚至巴拿巴也随伙装假。保罗清楚地看到了这一幕。

 

　　2.保罗责备彼得:加2:14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说："你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？"

 

　　坚持真理的保罗不顾彼得是大使徒、巴拿巴是他的恩人，都比他有资格，就当着众人的面责备彼得，也是在责备巴拿巴，当时的场面一定很尴尬，让彼得他们下不了台。但彼得与巴拿巴都知罪就改，不与保罗结仇。

 

　　四.巴拿巴和扫罗旅行布道

 

　　1.巴拿巴和扫罗奉差遣:徒13:1-3在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。2他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说："要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。"3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

 

　　门徒禁食祷告的时候，圣灵提出要分派巴拿巴和扫罗，去作召他们所作的工。门徒们禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。巴拿巴和扫罗带着马可开始了第一次旅行布道。

 

　　2.巴拿巴和扫罗在塞浦路斯传道:徒13:4-12他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。5到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲神的道，也有约翰作他们的帮手。6经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。7这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听神的道。8只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是"行法术"的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。9扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，10说："你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？11现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。"他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。12方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了。

 

　　当巴拿巴和扫罗布道团来到帕弗时，行法术的以吕马抵挡使徒，保罗祷告，使他暂时瞎眼，看不见日光。方伯看见后，希奇主的道，就信了。

 

　　3.约翰离开他们:徒13:13保罗和他的同人从帕弗开船，来到旁非利亚的别加，约翰就离开他们，回耶路撒冷去。

 

　　当巴拿巴和保罗来到别加时，约翰不知道什么原因，离开他们，回耶路撒冷去了，影响了布道团的事工，给保罗留下了不好的印象。

 

　　五.巴拿巴和扫罗分开

 

　　1.保罗邀请巴拿巴看望教会:徒15:36过了些日子，保罗对巴拿巴说："我们可以回到从前宣传主道的各城，看望弟兄们景况如何。"

 

　　巴拿巴和扫罗第一次旅行布道结束后，回到安提阿住在些日子后，保罗邀请巴拿巴回到从前宣传主道的各城，好知道弟兄们景况，坚固他们的心。

 

　　2.巴拿巴和和扫罗意见分歧:徒15:37-38巴拿巴有意要带称呼马可的约翰同去；38但保罗因为马可从前在旁非利亚离开他们，不和他们同去作工，就以为不可带他去。

 

　　巴拿巴愿意带着表弟马可同去，给他一个悔改的机会，但保罗因为马可从前离开他们，就以为不可带他去，生怕马可再中途退出，影响他们的事工。巴拿巴和保罗在是否带着马可的事上意见出现了分歧，各持己见，互不相让。这只是意见的分歧，不存在谁对谁错的事。

 

　　3.巴拿巴和扫罗分开:徒15:39于是二人起了争论，甚至彼此分开。巴拿巴带着马可，坐船往塞浦路斯去；40保罗拣选了西拉也出去，蒙弟兄们把他交于主的恩中。

 

　　巴拿巴和扫罗为马可的事争论的不可开交，以致彼此分开，巴拿巴带着马可，保罗拣选了西拉，他们兵分两路，开始了第二次旅行布道。

 

　　事实证明巴拿巴是对的，马可跟着巴拿巴得到锻炼，生命与信心都得到增长，成为巴拿巴得力助手，保罗得知后，也盛赞马可。

 

　　巴拿巴和扫罗的分开不是因着教义的问题，而是二人观点不同，我们作同工的，有时难免会在一些事上出现分歧，我们要追求合而不同。确实需要暂时分开的就暂时分开，时间会让我们明时间会让我们明白一切。