常言道:每个成功的男人背后都有一个女人，这个女人或是他的母亲或是他的妻子，让我们从圣经上看《成功男人背后的女人们》。

 

　　一.亚伯拉罕的妻子--多国之母撒拉

 

　　1.跟随丈夫的女人:创12:1-5耶和华对亚伯兰说："你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。2我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。"4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

 

　　当神呼召亚伯兰的时候，撒莱跟着丈夫离开自已的本国、本地、父家，千里迢迢来到遥远的迦南地寄居，丈夫走到哪里，她就跟随到那里，她的跟随是至死的跟随。

 

　　2.为保护丈夫舍己的女人:创12:10-16那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。11将近埃及，就对他妻子撒莱说："我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说：'这是他的妻子'，他们就要杀我，却叫你存活。13求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。"14及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。16法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。

 

　　饥荒年间，亚伯兰下埃及，为了保护丈夫，撒莱听从丈夫说谎，牺牲自已来保护丈夫的性命。

 

　　3.顺服丈夫的妻子:创13:7b-11亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争。8亚伯兰就对罗得说："你我不可相争，你的牧人和我的牧人也不可相争，因为我们是骨肉（原文作"弟兄"）。9遍地不都在你眼前吗？请你离开我。你向左，我就向右；你向右，我就向左。"10罗得举目看见约旦河的全平原，直到琐珥，都是滋润的，那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先，如同耶和华的园子，也像埃及地。11于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移，他们就彼此分离了。

 

　　亚伯兰的牧人和罗得的牧人相争时,亚伯兰看重亲情胜过财物，因此放弃自已优先选择的权利，让罗得优先选择，而忘恩负义的罗得选择了土地肥沃的约旦河全平原，把贫瘠的山地留给了亚伯兰，撒莱完全顺服丈夫，不与丈夫说好说歹，她里面有一颗长久温柔、安静的心。应许之子以撒继承了母亲顺服的品格。

 

　　彼得3:3-6你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，4只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。5因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫，6就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。

 

　　4.多国之母撒拉:创17:15-16神又对亚伯拉罕说："你的妻子撒莱，不可再叫撒莱，她的名要叫撒拉。16我必赐福给她，也要使你从她得一个儿子。我要赐福给她，她也要作多国之母，必有百姓的君王从她而出。"

 

　　在神给亚伯兰改名为亚伯拉罕（多国之父）的同时，也给撒莱改名叫撒拉，使她作多国之母。

 

　　5.喜笑的母亲:创21:1-6耶和华按着先前的话眷顾撒拉，便照他所说的给撒拉成就。2当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕，到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。3亚伯拉罕给撒拉所生的儿子起名叫以撒。4以撒生下来第八日，亚伯拉罕照着神所吩咐的，给以撒行了割礼。5他儿子以撒生的时候，亚伯拉罕年一百岁。6撒拉说："神使我喜笑，凡听见的必与我一同喜笑。"7又说："谁能预先对亚伯拉罕说'撒拉要乳养婴孩'呢？因为在他年老的时候，我给他生了一个儿子。"

 

　　按着神的应许，在亚伯拉罕百岁的时候，撒拉生下应许之子以撒，以撒出生，使撒拉的人生成为喜笑的人生。

 

　　撒拉这位秀外慧中的女人，是后世女人学习的榜样。

 

　　二.摩西身边的女人们

 

　　神人摩西的成功，固然是神要重用他，但也同样也离不开他身边的女人们：母亲约基别、养母法老的女儿、姐姐米利暗与妻子西坡拉等。她们在生养、保护、教导等事工上都帮助了摩西。

 

　　1.母亲约基别:出2:1-3有一个利未家的人，娶了一个利未女子为妻。2那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月。3后来不能再藏，就取了一个蒲草箱，抹上石漆和石油，将孩子放在里头，把箱子搁在河边的芦荻中。……9法老的女儿对她说："你把这孩子抱去，为我奶他，我必给你工价。"妇人就抱了孩子去奶他。

 

　　出1:22法老吩咐他的众民说："以色列人所生的男孩，你们都要丢在河里；一切的女孩，你们要存留她的性命。"

 

　　民26:59暗兰的妻，名叫约基别，是利未女子，生在埃及。她给暗兰生了亚伦、摩西，并他们的姐姐米利暗。

 

　　摩西出生在最艰难的生育时期，因为埃及新王压迫以色列人，命令埃及人把以色列人的男孩都丢在河里。当摩西出生后，约基别，这位伟大的母亲，凭信把小摩西藏了三个月，当摩西不能再藏时，她没有把摩西随便扔到尼罗河，顺其自然，而是运用智慧，存着信心与盼望，用爱心把小摩西放进抹上石漆和石油的蒲草箱，把箱子搁在河边的芦荻中。尽人事，听天命。当神使小摩西奇妙地回到她怀抱时，她抓住与小摩西在一起的宝贵时间，把信仰植根于摩西幼小的心灵里。摩西的母亲约基别，在生育、保护、教养摩西上，给后人留下了榜样。

 

　　约基别，这位伟大的母亲，为神家生养了三个有用的人才：长子亚伦是以色列人的第一任大祭司，次子摩西是带领以色列人出埃及的杰出领袖，女儿米利暗是以色列人中的第一位女先知。

 

　　2.姐姐米利暗:出2:4孩子的姐姐远远站着，要知道他究竟怎么样。……7孩子的姐姐对法老的女儿说："我去在希伯来妇人中叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？"8法老的女儿说："可以。"童女就去叫了孩子的母亲来。

 

　　约基别把摩西放在芦苇中后，并没有由他听天由命，而是差遣摩西的姐姐少女米利暗远远地观看，好及时给父母通风报信。机智勇敢的米利暗见法老的女儿看到孩子后，就跑去问法老的女儿是否需要为她找一个奶妈来，在征得法老女儿的同意后，米利暗赶紧去叫来母亲约基别，使小摩西得以回到母亲的怀抱。

 

　　后来，在摩西带领以色列人出埃及、走旷野的路上，米利暗作为摩西的同工，与他同心同德，共同完全大使命，只是晚节不保，因嫉妒而毁谤摩西长了大麻风，成为后世的警戒（民12章）。

 

　　3.养母法老的女儿:出2:5-10法老的女儿来到河边洗澡，她的使女们在河边行走。她看见箱子在芦荻中，就打发一个婢女拿来。6她打开箱子，看见那孩子。孩子哭了，她就可怜他，说："这是希伯来人的一个孩子。"……10孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说："因我把他从水里拉出来。"

 

　　作为法老的女儿，她违背父王的命令，收留了以色列人的男婴小摩西，用自已的身份地位保护了小摩西的性命，使小摩西由奴隶成为王子，使他在法老的王宫里受到了埃及最好的教育，为后来写"五经"奠定下扎实的文字基础。

 

　　4.妻子西坡拉:出2:21-22摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。22西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说："因我在外邦作了寄居的。"出4:24-26摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。25西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说："你真是我的血郎了。"26这样耶和华才放了他。西坡拉说："你因割礼就是血郎了。"

 

　　摩西因救自已的弟兄杀了一个埃及人，法老知道后就想杀他，摩西躲避法老，逃往米甸地居住时，米甸的祭司收留了他，把女儿西坡拉给摩西为妻。当神呼召摩西要他返回埃及的路上，神想杀摩西（他没有给两个儿子行割礼），西坡拉急中生智，割下儿子的阳皮，丢在摩西脚前，救了摩西的性命。

 

　　三.撒母耳的母亲哈拿

 

　　1.因不育被激动:撒上1:1-8以法莲山地的拉玛琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙、托户的曾孙、以利户的孙子、耶罗罕的儿子。2他有两个妻，一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。3这人每年从本城上到示罗，敬拜祭祀万军之耶和华。在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，当耶和华的祭司。4以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女。5给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育。6毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。7每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿。毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。8她丈夫以利加拿对她说："哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？"

 

　　哈拿的丈夫以利加拿有两个妻子：哈拿与毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿不生育没有儿女。丈夫爱哈拿胜过爱毗尼拿，毗尼拿因此抓住哈拿不生育的破口，作她的对头，激动哈拿，哈拿就哭泣不吃饭。丈夫爱她，却不能使她生育，也无法安慰哈拿那颗受伤的心。神要使哈拿成为属灵的母亲，就给她预备了对头毗尼拿，藉着毗尼拿这个属肉体的来造就哈拿。

 

　　2.求子的祷告:撒上1:9-11他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。10哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，11许愿说："万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。"12哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。13原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。14以利对她说："你要醉到几时呢？你不应该喝酒。"15哈拿回答说："主啊，不是这样，我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。16不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。"17以利说："你可以平平安安地回去，愿以色列的神允准你向他所求的！"18哈拿说："愿婢女在你眼前蒙恩。"于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。

 

　　哈拿相信，掌管人生命的是神，掌管人生育的也是神，因此乘全家上示罗敬拜神的机会，悄悄来到神面前，把泪流在神面前，把心里的苦楚告诉神，在神面前作了个倾心吐意许愿的祷告，以利以为哈拿喝醉了，哈拿告诉他自已是个心里愁苦的妇人。以利就祝福她，愿神允准哈拿所求的，哈拿就凭着信心接受了。信心，使哈拿面上再不带愁容了。

 

　　3.生养撒母耳:撒上1:19-23次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，20哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说："这是我从耶和华那里求来的。"21以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。22哈拿却没有上去，对丈夫说："等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。"23她丈夫以利加拿说："就随你的意行吧！可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。"于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶。

 

　　神垂听哈拿的祷告，顾念她的需要，使她怀孕生下时代的工人撒母耳，使神把她在人间的羞耻除了去，使她成为能生养的妇人。哈拿视为神抚养小撒母耳为侍奉，在家里精心抚养撒母耳，好等他断奶后奉献给神。没有哈拿的祷告就没有撒母耳的出生。

 

　　4.奉献最好:撒上1:24-28既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿，又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。那时孩子还小。25宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。26妇人说："主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里，站着祈求耶和华的那妇人，就是我。27我祈求为要得这孩子，耶和华已将我所求的赐给我了。28所以我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。"于是在那里敬拜耶和华。

 

　　哈拿是个许愿还愿的人，当撒母耳断奶后，哈拿毅然按着自已所许的愿，把当时是独生子的小撒母耳带到神的殿，使他终身归与耶和华。

 

　　5.哈拿的赞歌:撒上2:1-10哈拿祷告说："我的心因耶和华快乐，我的角因耶和华高举，我的口向仇敌张开，我因耶和华的救恩欢欣。2只有耶和华为圣，除他以外没有可比的，也没有磐石像我们的神。3人不要夸口说骄傲的话，也不要出狂妄的言语，因耶和华是大有智识的神，人的行为被他衡量。4勇士的弓都已折断，跌倒的人以力量束腰。5素来饱足的，反作佣人求食；饥饿的，再不饥饿；不生育的，生了七个儿子；多有儿女的，反倒衰微。6耶和华使人死，也使人活；使人下阴间，也使人往上升。7他使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。8他从灰尘里抬举贫寒人，从粪堆中提拔穷乏人，使他们与王子同坐，得着荣耀的座位。地的柱子属于耶和华，他将世界立在其上。9他必保护圣民的脚步，使恶人在黑暗中寂然不动，人都不能靠力量得胜。10与耶和华争竞的，必被打碎，耶和华必从天上以雷攻击他，必审判地极的人，将力量赐与所立的王，高举受膏者的角。"

 

　　哈拿得着了撒母耳，对头再也无法激动她了，她在神面前献上感恩赞美的祷告，赞美神大能的作为，感谢神的顾念。

 

　　6.多子的乐母:撒上2:21耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。

 

　　哈拿把最好的奉献给神，神就大大使用撒母耳，使他成为时代的工人，在以色列由士师时代向王国时代转变过程中发挥了重要的作用，神也赐福给哈拿，使她成为拥有四个儿子，两个女儿的乐母。

 

　　祷告的母亲哈拿生养了祷告的儿子撒母耳，撒上12:23至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华。我必以善道正路指教你们。

 

　　四.提摩太的母亲与外祖母

 

　　提后1:5想到你心里无伪之信，这信是先在你外祖母罗以和你母亲友尼基心里的，我深信也在你的心里。

 

　　提前1:1-2奉我们救主神和我们的盼望基督耶稣之命，作基督耶稣使徒的保罗，2写信给那因信主作我真儿子的提摩太。愿恩惠、怜悯、平安从父神和我们主基督耶稣归与你！

 

　　作为保罗接班人的提摩太，被保罗亲切地称为真儿子，他与保罗同工、同心、同行，成为得力的同工与接班人。他传承了外祖母罗以和母亲友尼基的信心，他的信心是无伪的，经得起试验的。