弗6：5-9

　　家庭生活的第三方面，就是主仆当怎样相爱，这方面的真理比以上两者更难实行。“奴隶”（奴仆）是当时社会中一种制度，富贵的人家多有蓄养奴婢，当时的罗马帝国内有数百万的奴隶，很多奴隶和主人都成了基督徒，保罗的教训常涉及怎样处理奴仆和主人之间的关系，使双方能和眭相处。

　　一、仆人的本份、5-8

　　当时教会中有些主人和仆人都信了主，他在教会中都是弟兄，彼此没有分别，这样有些作仆人的信徒，就忘记了在家中的本份，没有给他主人应有的尊敬，甚至有人会轻看主人，做工不忠心，因此影响神的名，使真道被人毁谤。（提前6：1-2）

　　1、诚心诚意听从主人、5

　　「你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。」保罗为什么劝作仆人的“要惧怕战兢---的心听从主人”因奴隶制度在古代是普遍的人都接纳的，这些制度虽不合神创造的本旨，但相当盛行。主人用金钱买下奴仆，差使他们作最低贱的工作。按照罗马的法律，主人对奴仆操有生死之权：他们认为奴仆与禽兽无异，所不同的只是会说话的时已。亚古士督有个奴隶，一天弄死了一只鹌鹑，就把他处死。朴立奥把一个奴隶活生生抛在池塘里，因为他打破了一只水晶杯。按巴克莱所著的注释上讲，这类事情不知其数。除非有些奴仆的主人因仁慈而开恩释放，否则终其一生都须为奴。他们没有任何权利，他们的存在，完全是为了主人的舒适、方便和惬意。但保罗劝「作仆人的，要惧怕战兢，」就是要十分小心谨慎，惟恐失职的意思，不能符合主人的期望。

　　「用诚实的心，」就是仆人对主的人忠心，包括金钱，工作，光阴方面之忠心，仆人的顺服应该是真实诚恳地发自内心，没有欺诈和虚伪；换句话说，不要只在表面听从，而心里却不听从。

　　2、为遵神旨甘心服事、6-7

　　「不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的；要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意；」本节说明忠心诚实的仆人，不是只作表面的工作，却是切实地像做基督的仆人。使徒要我们认识到，基督徒无论在什么基业上能忠心尽职，遵行神旨，也能做主的见证。虽是普通的工作，或做人的仆人，却能把自己的职业分别为圣，借以荣耀神。「「从心里遵行神的旨意，」说明了“诚实听从”主人，是为要遵行神旨意的缘故，仆人若站住地位，存敬畏主的心，好好服事主人，就是遵行神的旨意，因为神最喜欢人在每个岗位上荣耀他。信徒虽然做人的仆人，应以遵行神的旨意为生活的最高准则。

　　7节「甘心事奉，好像服事主，不像服事人。」古时一般的奴仆受尽主人的欺压，却又不能、也不敢公然反抗，气闷在心，表面上勉强服从他们的主人，但实际上却非常『心不甘、情不愿』，因此作起事来总是敷衍塞责。今日有些基督徒，因为主人或上司是主内的弟兄姊妹，便以为自己和主人或上司在主里是平等的，因而不太甘心服事，这种态度与观念是错误的。基督徒的工作，表面上虽有『服事主』和『服事人』的分别，但若是我们做事的心态对了，就『服事人』的事也变成『服事主』的事了。

　　3、为主行善都必得赏、8

　　「因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的，是自主的，都必按所行的得主的赏赐。」在此所称的善事，就是指上文做仆人的忠心服事主人，那么！怎能得赏赐呢？因他们的忠心使主人得国益处，神的名得荣耀，例如：约瑟在波提乏的家中一样。因他的忠心又能感动主人悔改相信，这当然是有赏赐的。忠心的仆人得什么赏赐？（1）今日在地上主就给你祝福。（2）.主再来的时候，照你今日所行的给你赏报。

　　二、主人的本份、9

　　「你们作主人的，待仆人也是一理；不要威吓他们，因为知道他们和你们，同有一位主在天上，祂并不偏待人。〔原文直译〕「作主人的，你们要同样地对待他们；要停止恐吓，因为知道你们自己也有主人是在诸天之上，祂是他们和你们的主，祂并不以貌取人。」保罗教导了作仆人的之后，就开始吩咐做主人的。按这节经文看来保并非同意奴隶制度，他虽然教导做仆的要存惧怕的心听从你们的主人，现在劝做主人的不要威吓他们。

　　1、善待仆人不要威吓、

　　“你们作主人的，待仆人也是一理；不要威吓他们”，「也是一理，」即是说，主人该如何对待仆人，乃像仆人该如何对待主人一般，同理类推。主人和仆人的地位虽各不相同，但彼此之间各有应尽的义务，并且同须对主负责，各人按自己的本分行善得赏，原理却是一样的。做仆人的要为主的缘故忠心服事主人，做主人的也应当为主的缘故---为显明主的爱心和基督徒应有的见证，而善待仆人，这是理所当然的事。「不要威吓他们，」这句话是针对当时主人对仆人的态度说的，是十分宝贵的教训，因当时的社会是奴隶制度，主人对仆人是有生死之权，一般来说都是严厉残忍的，但使徒在这样的社会背景之下说这句话，是按真理的权威吩咐他们。对现代的人来说也同样有教训；在上有地位和权利的人，常对自己的职权和地位存有优越感，而轻视在下位的，欺压他们，肆意对待他们都不合圣经的真理。

　　2、天上主宰不偏待人、

　　“因为知道他们和你们，同有一位主在天上，祂并不偏待人”这三句话提醒一切做主人的人，在地上虽有主仆之分，但在神面前，决不会因人在地上之不同的身份而有所偏待。祂并不偏待人，」或译『在祂并无徇私之情』。在人中间虽有主仆之别，但在主面前都是一样，不过各人所站的地位不同而已，主绝不会因你是主人就重看你，好待你，因他是仆人就轻看他，虐待他，主对一切的人都是同样的看待。「知道」乃是仆人工作疲劳时的大安慰，也是主人对待仆人时的警惕。惟有主是察看人肺腑心肠的(启2：23)，所以祂绝不偏待人（雅2：1，4）。做主人的，该想到自己在天上还有一位主人，其实每一个人都是神的仆人，而且你们和仆人同是属于一位主的人。

　　总之：使徒对主仆相待的教训，亦如夫妇，父子之相待一样。尽量把他们对待人的态度，跟对待主的态度联系起来，使他们对待人的存心和表现，都是为着主的缘故，并向主负责而忠心。这可说是基督徒在家庭或社会之中，与人相处的总原则。