“基督是他们的主，也是我们的主。愿恩惠平安，从神我们的父，并主耶稣基督，归与你们”（林前1:2节下-3节）。

 

　　在面对哥林多教会分门结党的问题时，使徒保罗在短短的一处经文中微妙地运用了“他们”，“我们”和“你们”三个复和性的代名词。这三个复和性的代名词看似不起眼，也不会引起太大的关注。但内中实在暗含着太多属灵的教训。我们从中看到了使徒的属灵权柄，使徒的牧人情怀，使徒的劝勉智慧。这是一句寓意深刻的话语。保罗说这句话主要有几个目的：

 

　　一、打破自私，带出合一

 

　　基督是所有相信者的主，任何人都不能站为私有。我们在信仰上不能有自私自利之心，应该有慷慨相助的心。基督是所有相信者的主，任何人都不能分门别类。我们在信仰上不能有互相排斥的心，应该有彼此相合的心。

 

　　我们仔细思想保罗所说的“基督是他们的主，也是我们的主”这句话，会发现这句话是非常有趣的。使徒保罗没有说：“基督是我们的主，也是他们的主”，如果是这么说哥林多教会信徒的感觉就是基督先是自己的主，之后才可能是别人的主。但使徒保罗没有这么讲，他是说：“基督是他们的主，也是我们的主”，这样一说就变成了基督一定是他们的主，也是哥林多教会信徒的主。

 

　　所以分门结党不是把别人从基督身体中割裂出去，乃是把自己从基督身体中割裂出去。今天有很多唯我独尊，自以为义的党派只认为他们自己才是属基督的，把其他的弟兄姊妹排斥出去，却不知他们这么做正是脱离了大公教会的一种表现而已。

 

　　二、打破篱笆，带出合一

 

　　这段经文还让我们看到神不是某个人，某个组织或某个党派的父，乃是“我们的父”。我们要切切地记住神不是个别蒙恩者的父，乃是所有蒙恩者的父，并且神的恩典不是临到某一个宗派人士身上，乃是临到所有真信徒的身上。我记得我的儿子还小的时候，经常会对姐姐喊着说：“妈妈是我的，不是你的”，结果把姐姐气得不得了。今天很多幼稚的信徒岂不也是如此自私吗？难怪保罗称他们是属灵的婴孩。

 

　　三、打破傲慢，带出合一

 

　　基督是所有相信者的主，任何人都不能唯我独尊。我们在信仰上不能有妄自尊大的心，应该有虚怀若谷的心。骄傲自大是信徒分门结党的主要根源。在主耶稣的时代，那些法利赛人自以为义，他们的知识使他们自高自大，他们的善行使他们自高自大。傲慢的心态使他们看不到自己的可怜、无知。他们的知识使他们攻击耶稣，他们的善行使他们弃绝耶稣。

 

　　所以使徒保罗在《腓立比书》2章3-5节说：“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心”。

 

　　今天的教会也是如此，有的因着善行自立一派，有的因着知识自立一派，有的因着经历自立一派。好像惟有自己是属乎基督似的，却不知是在割裂主的身体。如此得罪神还不自知，是何等可怜呢！要记住“他们”=“我们”=“你们”，愿神使每一位亏欠的信徒都能悔改，使我们在基督里要不分你我，真正施行具有实际意义的合一。阿们！