经文 ：书7:1——9

    以色列人在耶利哥战役中，取得了大胜。因此，他们决定，趁势攻打艾城。艾城是一个小城，当时人口的总数，也不过是一万二千人，但正是这样的一个小城，在第一场战斗中，就把强大的以色列军队给杀败了。今天，我们就要从以色列人的失败中，学习神所要教导我们的真理。

一、耶和华的怒气向以色列人发作（1）

书7:1以色列人在当灭的物上犯了罪，因为犹大支派中，谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干取了当灭的物，耶和华的怒气就向以色列人发作。

    圣经在记载以色列人攻打艾城之前，先是提到了以色列人惹动了神的怒气。神为什么要向他们发怒呢？因为他们当中，有人取了当灭的物，并且把这当灭的物，存放在以色列营中。

背约就等于背道

    早在攻打耶利哥城的时候，神就藉着约书亚吩咐以色列人，不可取当灭的物。金子，银子，以及铜铁的器皿，都要归给神，而其它的一切，都要毁灭（书6：17——19）。但亚干并没有遵行神的吩咐，他心中贪婪，暗中拿了本当焚毁的仇敌的衣服，和本当归给神的金子、银子，又把这些物品，藏在自己所住帐棚的地里（书7:21）。

    这样的行为在神看来，就是属于背约（书7:11）。而背约其实就是背叛信仰。

    立约就是宣告信仰，承认此信仰是唯一的真理，自己愿意信从他，跟随他，追求他。以色列人自先祖亚伯拉罕开始，上帝就与他们立约，他们要归于耶和华，作神的子民。因此上帝就是他们的信仰，他们要信从他，归于他，追求他。

    从先祖亚伯拉罕开始，他们就认识并承认，他们所信仰的上帝，就是独一的真神、唯一的真理。公义，怜悯，良善、忌邪和圣洁是上帝的属性，也是他们一生所要追求的美好生命。而先祖们在这些追求上，也确实有美好的见证：亚伯拉罕有信心、有怜悯、为人也正直；以撒温和、良善；雅各早年虽然败坏，总是想尽一切诡计，抓取别人的福分，但到了晚年时，他悔改，成了乐意祝福别人的人；约瑟持守圣洁，又有丰富的怜悯和宽容，他们这一切的美好品格，都见证了他们对信仰的忠诚。

          到了摩西时代，神将自己的话语写成律法，又藉着律法与以色列人立约，他将十诫赐给以色列人，存放在至圣所的约柜中，以色列人要透过遵行律法，也就是神的话，来表达对上帝的忠诚。

    亚干取了神所吩咐当灭的物，违背了神的道，也背叛了以色列人的信仰。他心里已经拒绝承认，上帝是唯一的真理；拒绝以上帝的公义，正直，良善，圣洁作为他人生的追求。这样的背叛，用我们中国人的话来讲，就是离经叛道。所以，表面看来，亚干只不过是拿了一件衣服和一些金子银子，但他里面所存的，却是背叛上帝，背叛真理，背叛公道的心。也正是因为他所存的，这颗离经叛道的心，惹动了神的发怒。

上帝向背道者降灾

    古今中外，每每发生这等离经叛道之事，总会有许多人起来，对这些罪行进行批判，我也相信这些人在批判之时，一定是义愤填膺的。一个属世的，又住在一个没有完整道德观的，世界中的人，面对罪恶尚且会发怒，那完全公义圣洁的上帝，又怎会对罪恶视若无睹呢？

    亲爱的弟兄姊妹们，愿我们都能够持守我们的信仰，总要愛主，遵行真道，切不可犯罪，作背叛信仰之事。你想，神既然会因为亚干的罪，而向以色列人发怒，我们若背叛信仰，又岂能逃避神的怒气呢？

    上帝发怒是因为他恨恶罪恶。对于罪恶，公义的上帝，当然不能只是愤怒，他要作出回应，而他回应的方式，就是施降灾难。所以，今天世上会有灾难，其中的一个原因，就是神对人的罪恶作出了回应。

上帝向选民降灾是为了挽救选民

    上帝降灾，虽是出于对罪恶的回应，但也有两个不同的立场。

1、审判官的立场。上帝作为宇宙的主宰，他也是公义的审判官，所以，他必须对罪恶进行审判，以防止罪恶继续蔓延，造成更大的灾难。这个立场所面对的是全宇宙，并不分选民与非选民。

2、父神的立场。对于选民而言，上帝就是他们的父神，他就像一个慈爱的父亲一样，对选民抱有一个极大的盼望。他苦心教导，悉心栽培，愿望他们的信仰坚定，他们的属灵生命，公义，良善等都能够成长起来。当他们不听自己的教训，离经叛教，走了邪道，他心里就会很伤心，很担忧，他爱选民就像爱自己的儿子一样。他担忧他们会在邪道上沉沦，终会走向灭亡。因此，他要作出行动，要挽回他们，把他们从沉沦中救出来。所以，在这个立场上，神对他对选民降灾，是出于拯救的目的，要把选民挽救回来，重走正道进入永生。

    人类最大的灾难是没有神的同在

    神对选民降灾，是为了拯救。这些灾也分为两类：神直接降灾和离开、不再同在。饥荒，WENYI，疾病等是属于神直接的降灾，虽然神以灾祸鞭打百姓，但神还是与他们同在。而被交在仇敌的手中，就属于是神不与他们同在了。就好像父母把孩子送到幼儿园，交给老师，任由老师怎么教育，父母不再干涉。只不过仇敌不是老师，老师志在育人，仇敌则是疯狂杀人，所以，被交在仇敌手中是很痛苦的。（我们的仇敌就是撒旦）

    大卫王就深知这一点，当他犯罪得罪神的时候，神差遣先知来对他说：神有三样灾，一、三年的饥荒，二、被仇敌追杀三个月，三、三天的WENYI，你在其中选一样。大卫选的是：

    我愿落在神的手里，因为他有丰盛的怜悯，我不愿落在人的手里（代上21:13）。

    有神同在就有盼望，没有神的同在，就没有盼望。神有怜悯之恩，仇敌却没有，大卫把希望寄托于神，他深信神的慈爱怜悯，灾难虽然避免不了，但只要神还同在，就不怕过不了这道坎。果然，神降WENYI并没有够三天，就后悔了，神施恩怜悯，住手止住了WENYI，灾难也就过去了。

    所以，人类最大的灾难不是WENYI，饥荒，疾病，而是没有神的同在。

    好在神并不是永远离开他的子民，神对他们所做的一切，包括离开他们，都是为了挽回他们，拯救他们。所以，即便神离开了，等到他们悔改，神还是会迎接他们，重新与他们同在。

    我们的神是有恩典，有怜悯的神，他乐意饶恕人，他有丰盛的慈爱，他虽然因为我们的犯罪，向我们发怒，但他必不永远丢弃我们。

尼9:11但你是乐意饶恕人、有恩典、有怜悯、不轻易发怒、有丰盛慈爱的　神，并不丢弃他们。

 

二、以色列人的失败（2——9）

这是一场没有神同在的战斗

    亚干离经叛道，神对此罪恶的回应，就是离开以色列人。因此，自从亚干拿了当灭的物，将它据为己有的那一刻，以色列人就已经失去了神的同在，所以，以色列人的这一战，是一场完完全全没有神同在的争战。因此，从约书亚打发人去窥探艾城，到以色列人被杀败回来，整个过程，神都没有参与在其中。神没有对他们说话，他们也没有求问神。

    没有了神的同在，对他们产生了怎样的影响？

没有神的同在，人就会在罪中沉沦

    我们先来看一下那几个探子。

书7:3他们回到约书亚那里，对他说：“众民不必都上去，只要二三千人上去，就能攻取艾城；不必劳累众民都去，因为那里的人少。”

    这是探子们，去窥探艾城所带回来的一条情报。弟兄姊妹们，我相信你们也觉察到了，这条情报存在着很大的问题，根据后面的经文，我们知道，这条情报是不准确的。艾城的人口实际上，超过一万二千之多（书8:25），因此，就算除去妇女孩童，能打仗的男人，应该也不止三千人。打仗，当然是要尽可能减少己方的伤亡，所以，要以最少伤亡的代价获得胜利，己方的兵力最少是对方的十倍。很显然，一个城池，再怎么小，他们能打仗的人，也不大可能会低于三百人。

    再者，即使这条情报是准确的，对方真的只有三百兵丁，单凭这一条情报，也是不具备作战条件的，因为还有很多的未知因素。他们并不了解对方的士气如何，究竟是像耶利哥人一样，心都消化如水？还是抱着一种同归于尽的决心？此外，他们也不清楚对方作了怎么样的防御准备，他们的地形有什么特点？他们守城的将领能力如何？他们是否可能利用地形优势设置陷阱？

    所以，还存在着这么多的未知因素，单凭着对方人数少，这一条情报，是万不足以开始攻城的。

    作为探子，尽可能地收集更多的敌方情报，是他们的责任，也是他们对事工负责的一种表现。而如今他们仅带回了一条，还是不准确的情报，这说明他们的心态出现了问题。什么问题呢？骄傲！耶利哥战役的大胜，使他们的心态膨胀了。这种膨胀让他们迷失了，他们把自己抬高，将对手弱化，他们觉得得胜已经是手到擒来，这样，他们就没有心思，也觉得没有必要，去浪费时间作更详细的工作了。

    除了探子之外，约书亚和长老们也是被耶利哥战役的胜利，冲昏了头脑，他们同样也产生了骄傲。我们前面提到，探子的情报存在着很大的问题，并不具备攻城的条件，我们不是军人，也没有打仗的经验，尚且能觉察到其中的问题，约书亚却没有发现，其他的长老也没有发现。整个领袖集团，没有一个人起来提出抗议，也没有一个人起来带头求问神，他们的灵性在沉睡，通通的都失去了一个领袖该有的警醒。此外，他们甚至没有给军队制定作战计划，一个优秀的将领，决不打没有准备的仗，但约书亚和长老们，没有作任何的战术部署，就让那三千人去攻城了。

    以色列人没有任何的准备，艾城人却作好了死战到底的决心。所以，以色列人还没有来到城下，艾城人远远看见敌人，就个个怒火冲天，杀了出来。因为没有任何准备，以色列人完全懵了，他们根本想不到，仇敌人数这么多，也想不到他们会主动追杀出来，他们顿时就乱了，还没有开打，远远的就逃跑了。艾城人紧追不舍，终于这下坡的地方把跑在后面的，三十六个以色列人给杀了。

    以色列人就这样被杀败了，他们是败给了仇敌，更是败给了自己。他们是被自己的骄傲杀败，他们是死在了自己的罪中。

    百姓骄傲，长老们也集体不警醒。弟兄姊妹们啊，我们真的要常常为教会的牧者同工们，好好祷告了，求神使以色列人的失败，远离我们的教会。你们想 ，若是我们的教会领袖，也是这样的不警醒，那教会将受到何等大的亏损啊！

    以色列人为何会被胜利冲昏了头脑？为何会被骄傲控制？正是因为他们失去了神的同在。人一旦失去了神的同在，撒旦就立刻藉着罪来捆绑人，奴役人，辖制人，使人在罪中沉沦。

    你看创世纪第三章，撒旦一开始来引诱先祖夏娃的时候，先祖心中还有神，他记得神的话语，就没有被撒旦引诱去而犯罪。但当撒旦欺骗他说，吃了分别善恶树的果子，就可以如神一样，能分别善恶的时候，先祖相信了撒旦的谎言，心中弃掉了神，没有了神的同在，罪就立刻充满了他的心。

3:6	于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。

    这节经文告诉我们，夏娃的心里已经没有了信仰，她整个的心里，甚至都没有任何一丝神的影子存留，她的心思、意念完全是被那个分别善恶树的果子占据了。她满心都是想拥有这个果子的欲望，她深深地被这个果子吸引，她总觉得这个果子好看，好吃，又能使人有智慧。她心里对这果子的贪恋，一直捆绑着他，得不到它，她心中就无法释怀。所以，她要想尽一切办法来追求它，以致于是否是犯法，是否是属于自己，是否是违背真理，是否是触犯天道，是否要付惨重的代价等等，她也通通都不管了。终于，夏娃把那个果子摘下来吃了，她为了满足自己的欲望，违背了神的道。其实，她会这样作也是必然的，因为她已经在贪婪和欲望中沉沦，一个沉沦在罪中的人，什么事情都有可能做得出来。而他之所以会沉沦在罪中，正是因为她背叛了信仰，失去了神的同在。

沉沦带来灾难

    沉沦在罪中的人，任何有悖天道的事，都有可能做得出来，也正因为此，给人类造成了许多灾难。前面我们说到，这世上的灾难，一个原因是由于上帝对罪的审判；另一个更大的原因，就是人类自己的罪造成了人类的灾难。我们现今的世界，从原本美好，和谐有爱的伊甸社会，变成了一个充满战争，杀戮，欺骗，谎言，淫乱和无道的人间地狱，不正是当初先祖背叛上帝，在罪中沉沦所造成的结果吗？而以色列人的失败，也正是他们在罪中沉沦，所造成的结果。我们常说，人类对大自然的伤害，会带来大自然的报复，这句话，也是正好证实了人类的灾难，是人类自己的罪造成的。

沉沦的结局是灭亡

    与之前的骄傲不同，如今的约书亚，很清楚的认识到，以色列人的得胜，是因为神的大能。失去了神的同在，就意味着失去了得胜的保障。一旦迦南人知道，神不再与以色列人同在，那他们就必定会联合起来，攻击以色列人，以色列人失去了得胜的保障，他们一旦被仇敌杀败，就将面临灭亡。约书亚很清楚，仇敌不会怜悯他们，迦南人会像以色列人毁灭耶利哥人一样，将他们灭绝。

结语：

所以，亲爱的弟兄姊妹们，我们要时常警醒，这世界的试探很多，我们总要靠主得胜！要保守愛主的心，警醒等候主的再来。

如果你现在正处在患难之中，你就有福了，你要喜乐，要感恩，因为神没有忘记你，他正在拯救你，他要藉着这患难，使你的灵魂苏醒，他正在呼唤你回转归向他。

来吧，让我们一起投靠神吧！他必与我们同在，他要拯救我们，直到永远！