经文    雅4:1——10

 

　　今天我们开始讲到第四章，这一章的第一段经文，1——10节讲到了不可与世俗为友，我要分作两个部分来讲。今天先讲第一部分，经文是1——5节。

 

　　1你们中间的争战、斗殴，是从哪里来的呢？不是从你们百体中战斗之私欲来的吗？

 

　　在第三章的后面说到了真智慧给教会带来和平，而这里紧接着就指出教会出现了争战，甚至斗殴的现象，真是十分的混乱。导致混乱的原因是什么呢？当然不是因为他们学了圣经，有了智慧，而是因为他们放纵心中的私欲。

 

　　“私欲”就是人里头一切与神的道相背的欲望（见《当追求真道(贰)》）。人一切的行为都是欲望所至，人的欲望若不是与神的道相合，给教会所带来的就是混乱和各样的坏事。而放纵私欲是属世俗之人的常有行为。

 

　　一、求而不得，是因与世俗为友。

 

　　2你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴争战，也不能得。你们得不着，是因为你们不求。

 

　　“得不着”指向的应该是前一章中所说的教师的职分。在教会中，教师是有属灵权柄的，而教师的职分也是神的恩赐。当时这些人，他们很想当教师，想坐高位把，握教师的权柄，为此，他们甚至发生了很激烈的纷争。然而，虽然纷争激烈，他们却并不能如愿得到心中想要的。

 

　　“你们得不着，是因为你们不求”，雅各说，他们不能如愿的原因，是用错了方法。“求”意思就是向神要。雅各认为，基督徒无论想要追求什么，特别是属灵的权柄和恩赐，正确的方式就是要向神求，这是最重要的，如果你不求，你得不着是自然的。

 

　　“斗殴”不一定就是挥拳相向，由嫉妒而产生的相互抵制、诋毁、贬低以及各种不择手段的算计等等，都是属于斗殴。这些恶性的竞争方式都属世俗的，属血气的，属鬼魔的。

 

　　在真理中向神求，这才是基督徒得着心中所求的正确方式。因为万有都是属于神、由神掌管的。而教会是基督的身体，你若求教会的职分，属灵的权柄与恩赐，就更不能在神以外去求了。你若用属世的、属血气的、属鬼魔的方式去追求，即便你暂时得到了，那也不真正拥有它。

 

　　当年，主耶稣在旷野的时候，魔鬼来试探说：“你若拜我，我就把世上万国和万国的荣华都赐给你。”（太4:8——10）。这话多么诱人？然而，诱人的话往往都是谎话，因为魔鬼向来都是说谎的。你要信他吗？你若信牠，你是得不着的，即使你得着了，也不是你的。因为魔鬼是要灭亡的，而信牠的人也要一同灭亡，人都灭亡了，你所得的还是属于你的吗？亚述、巴比伦、波斯这些靠血气，靠世俗的争战，靠鬼魔建立的帝国，他们曾经都得到过他们想要的荣华，如今他们不是都已经灭亡了吗？谁还能看得到他们的荣华呢？

 

　　3你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。

 

　　得不着的另外一个原因是“妄求”。也就是说，即使你“求”的方式对了，但是动机不对，你也不能得。而妄求就是错误的动机。什么是妄求？不以属灵的事为目的的就是妄求。属灵的事就是在上面的事（西3:1），就是有关于灵魂、生命、永恒、并一切能够建立与神亲密关系的事。

 

　　“要浪费在宴乐中”就是为肉体作安排。这就说明他们所求的，虽然表面上看起来很属灵，都是要追求当教会的教师，但实际上真正的目的不是羡慕服事，羡慕属灵的事，而是为肉体作安排。因此，他们是在妄求。既是妄求，自然是不能得了。

 

 

　　二、妄求的本质是什么？

 

　　4你们这些淫乱的人哪（“淫乱的人”原文作“淫妇”），岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与神为敌了。5你们想经上所说是徒然的吗？神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？

 

　　1、是淫乱。

 

　　“淫乱的人”原文是作“淫妇”，意思就是对神不忠。教会是基督的新妇，基督徒与基督是有婚约在身的。所以，不追求属灵的事，反而一心只想为肉体作安排，这就是背叛，是淫乱，是对主不忠。

 

　　2、是与世俗为友。

 

　　“为友”也作“为伍”，也就是说，一心为肉体作安排的人，他是站在世俗的队伍里，虽然表面是被称为基督徒，但是他的心并没有从世界中走出来。

 

　　基督徒与非基督徒最大的分别是什么？我们都是生活在这个世界上，我们同样都要工作，要吃饭，要养家；我们都是一张嘴巴，两个耳朵，两只眼睛；那我们与他们的分别在哪里呢？亚伯拉罕与其他的人有什么不同呢？在他的时代，迁移是很常见的事，他从吾珥迁去迦南，也有其他的人从吾珥迁出去，他过游牧的生活，也有不少人过游牧的生活。你们去读创世纪，就知道，他的生活看起来与其他人并没有什么很明显的不同。而唯独不同的是，他信上帝，别人不信；他追求属灵的国，别人只是为肉体安排；他出吾珥是为要跟从主，别人迁移只是为了谋生和躲避战争；他去到每一个地方首先作的就是筑坛献祭，别人去到一个地方心中首先想到的是怎样将那个地方据为己有，怎样获取更大的利益、壮大自己的家族、发展自己的产业。

 

　　弟兄姊妹，这就是基督徒与世人的分别。

 

　　所以，我们要追求属灵的事。因为，如果你不追求属灵的事，一心只想为肉体作安排，那么，你就还是站在世俗的队伍里、与世俗为友。

 

　　3、是与神为敌。

 

　　圣经把世人分为两个阵营，一个是属世的阵营，一个是属神的阵营。所以，“凡想与世俗为友的，就是与神为敌”。因为属世的阵营是与神敌对的。

 

　　什么叫做与神为敌呢？“为敌”就是对抗，凡在思想上不与神的教导相合的，他就是与神对抗，与神为敌了。

 

　　你想，倘若你的孩子，从来不听你的教导，你无论说什么，他都不理会，依旧我行我素，这说明什么呢？说明他的心不是与你相合，而是在与你为敌，与你对抗。

 

　　神与我们之间也是一样。

 

　　（15节）神藉着圣经和圣灵教导我们，祂将圣经赐给我们，也叫圣灵住在我们心里我们。圣经不是教导我们去放纵私欲，为肉体安排；圣灵也不是引导我们去贪恋、嫉妒。圣经是教导我们要追求上面的事，也就是属灵的事（西3:1）；而圣灵是要引导我们进入真理，遵行真理（约16：13）。

 

　　所以，我们若不追求属灵的事，一心只想为肉体作安排，那就是不听从圣经的教导，不顺从圣灵的感动，这样，不是与神为敌是什么呢？

 

　　结语：

 

　　弟兄姊妹，外在的追求，能够反映出内心的光景。而你的心是怎样，却能够决定你能否得到神的奖赏。试想，你的心若是与神为敌，你的思想还是站世俗的队伍中，你想，神怎会把那属灵的权柄、恩赐和各样的福分赐给你呢？