《雅各书查经》24：当按着主的旨意经营人生

 

　　经文   雅4:13——17

 

　　13嗐！你们有话说：“今天、明天我们要往某城里去，在那里住一年，作买卖得利。”

 

　　14其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云雾，出现少时就不见了。

 

　　15你们只当说：“主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。”

 

　　16现今你们竟以张狂夸口，凡这样夸口都是恶的。

 

　　17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

 

　　这段经文，雅各开始转向了教会中的商人。这群商人基督徒对未来有着很精细的筹划：时间（今天、明天），合作对象（我们），合作项目（作买卖），地点（某城），期限（一年），目标（得利）。

 

　　他们筹划得很精细，但是雅各却认为他们这样是恶的。怎么就是恶的呢？作为一个商人，精细筹划难道不应该吗？莫说是商人，谁做事不先筹划呢？就是教会开展活动也要先作筹划，对不对？而且，圣经也说：“殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。（箴21:5）”显然，圣经并不反对人为未来作筹划。

 

　　因此，雅各所指的恶，就不是指他们的筹划了，而是另有其它。究竟是什么呢？就是他们心里的骄傲。

 

　　因为他们所筹划的，反应了他们内心里的骄傲。

 

　　从这段经文中，我们看到他们的整个筹划，是脱离了信仰的。15节“你们只当说：主若愿意，我们就可以活着……”圣经这样讲，就说明，他们所做的这些策划，并不是在主的带领下做的。因此，他们的筹划，是脱离了他们所信仰的主。脱离了信仰，就说明他们并没有考虑到灵魂的问题，整个筹划完全是在为肉体做安排。再者，他们没有让主来参与到这件事之中也说明，在他们的思想里，并不认为基督是人生的必需。弟兄姊妹，如果你觉得基督非自己的人生必需，你认为自己在某些方面没有信仰、没有基督也是可以的，那么，你不是骄傲，还能是什么呢？

 

　　圣经当中有一个犹大王，叫作希西家。他一直都很谦卑，但有一段时间，他也骄傲了，而正因为他的骄傲，给整个犹大国带来了咒诅。他一直都很清楚，并且承认自己不能离开上帝，所以，他一直都是依靠神来治理犹大国。亚述帝国来攻打的时候，他是依靠神而得平安，在自己患病几乎要死的时候，他也依靠神而得医治。但是，病好之后，他却骄傲了。为了表示和巴比伦结盟共同对抗亚述帝国的诚意，他就把国中所有的一切，都毫无保留的展示给巴比伦的使者看。后来，神的仆人以赛亚先知就这件事去责备他，他怎么回应神的仆人呢？他说：“你所说耶和华的话甚好，若在我的年日中，有太平和稳固的境况，岂不是好吗？（王下20:19）”这句话是什么意思呢？就是说他认为自己和犹大国不用依靠神，去依靠结盟这条策略也是可以给国中带来太平稳固的。因为他不依靠神，所以圣经说，他是“心里骄傲”。

 

　　弟兄姊妹，你们想，人为什么会远离神？不就是因为人觉得神不是必需么？如果人承认自己凡事都不能不依靠神，那么，人就不会远离神了。就好像空气，我们都知道，没有空气，人就无法生存，所以我们就绝不会把自己放在真空的环境里。而实际上神对人的重要性远胜过空气。所以你若认为基督不是人生的必需，那你就是无知、骄傲、愚昧、夸口了，这样夸口当然是恶的。

 

　　圣经说：“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”什么是骄傲？什么是谦卑？不依靠神就是骄傲，凡事依靠神就是谦卑。

 

　　这样，我们应当怎样去筹划、经营自己的人生呢？有两点。

 

　　一、要正视人生最现实的问题。

 

　　很多人以为人生现实的问题，就是衣食住行，其实还有一个不可忽视的现实，就是人生短暂。

 

　　“14其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原是一片云雾，出现少时就不见了。”

 

　　人生短暂，就如同一片云雾一般，只出现短短的时间就要消失在历史中。不但人生短暂，人也无法掌握人生，这也是一个不能忽视的现实。所以说：“其实明天如何，你们还不知道。”任凭人怎样为明天安排，很可能等不到明天，人就不在了。

 

　　主耶稣曾经讲过一个比喻：有一个财主，他有很多的财物，他很精心的去计划怎样把仓房改造得更大，来储存他的财物。主怎么说呢？他说：“无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？（路12:20）”

 

　　人生短暂，人也无法把握生命，这就是现实。人在今生若只为肉体筹划，那到头来只是一场虚空，人一旦不在了，那一切都归于无有了。正像传道书中所说的一样：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。因此，人只有认清并承认这个现实，人才能知道如何去筹划自己的人生。

 

　　二、要按着主的旨意经营自己的人生。

 

　　既然人生短暂，既然都是虚空，那人应该怎么活呢？是不是不用作任何筹划了，什么也不用作了，过一天是一天，消极等候死的日子来到呢？不是。雅各没有说要消极度日，他是说，要按照主的旨意来经营人生。

 

　　“15你们只当说：‘主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。’”

 

　　“愿意”原文的意思是喜欢、喜悦，也有决定的意思。“决定”也就是旨意，所以，吕振中译本里是译为“若是主的旨意”。也就是说，我们要活在主的旨意中，要按着主所喜悦的来经营我们的人生。

 

　　所以，我们不是不要筹划，而是要依靠主，并照着主的意愿来筹划。不管你是不是商人，都不例外。

 

　　结语：

 

　　既然知道人生短暂，我们就更应该珍惜时间。消极度日，不是圣经的教导，积极按照神的旨意来过地上的生活才是主所喜悦看到的。“17人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”“善”就是主所喜悦、所看为正的事。如果人既不为肉体筹划，也不积极追求过主所喜悦的生活，这也是罪。

 

　　人只为肉体作筹划，所收获的就是虚空，但人若积极去按照神的旨意来经营自己的人生，那他就是体贴灵魂的需求，是在为灵魂作筹划，这样，他所收获的就不是虚空了，他是利用短暂的今生来为永恒作预备。肉体不能进入永恒，但拥有永恒之主的生命的灵魂却是可以。