[雅各书 4:7] 故此你们要顺服 神．务要抵挡魔鬼、魔鬼就必离开你们逃跑了。

 

　　[雅各书 4:8] 你们亲近 神、 神就必亲近你们。有罪的人哪、要洁净你们的手。心怀二意的人哪、要清洁你们的心。

 

　　[雅各书 4:9] 你们要愁苦、悲哀、哭泣．将喜笑变作悲哀、欢乐变作愁闷。

 

　　[雅各书 4:10] 务要在主面前自卑、主就必叫你们升高。

 

　　证道内容：

 

　　亲爱的弟兄姊妹主内平安！今天和大家分享的经文是雅各书4章7-10节。

 

　　“你们要顺服神”（雅4:7），圣经的字里行间都透露出这样的真理。“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1:1）真理是从神来的，神是真理的本体。“顺服神”是每一个基督徒在一生当中都会反复听到的信息，我请大家再一次慎重地回到圣经的教导当中，再一次深入地思想，怎么才是顺服神呢？

 

　　可能我们每天想的不是怎样顺服神，多数的时间都是在想怎么让神祝福我：主啊，你医治我的病。主啊，求你看顾我，让在患难当中有平安……弟兄姊妹，我们是否思想过，为什么神要把你放在现今的环境当中？为什么神允许YU情临到全世界？有的人说那是因为神惩罚有罪的人。可能有多种多样的解释，但是有多少人愿意回到圣经当中去想这个问题？圣经说，你们要顺服神，你有多少时间思想过自己该如何顺服神？在当下的环境当中你要怎么顺服神？在今天的世代中你要怎么顺服神？在不太满意的工作中你要怎么顺服神？在不太喜欢的环境当中你要怎么顺服神？遇到环境，我们第一时间想的不是顺服神，而是怎么脱离，怎么回归舒服的状态。弟兄姊妹，今天我跟大家分享一个非常重要的真理——你们要顺服神。

 

　　“你们亲近神，神就必亲近你们。”（雅4:8）神亲近我们真好，但是我们要先亲近神。不是神需要我们，而是我们需要神。如果你真的明白这句话的意思，我相信你不是今天的这个状态，你的信仰不是今天这样可怜的属灵的光景。此前我和大家分享有关传福音的事情时讲到，我们作为基督徒，顺服神最为重要的一个核心，就是以神和神的真理为首，以神和神的真理为中心。历世历代的教会都当如此，这也是我们基督徒一生都当追求的目标。

 

　　有一个很现实的问题：你既想要满足自己的私欲，同时还想讨神的喜悦。我告诉你，那是永远不可能的事情。圣经告诉我们：“是了，我必快来。”（启22:20）时候到了，主必快来。耶稣讲说：“天国近了，你们应当悔改！”（太4:17）弟兄姊妹，从耶稣基督复活升天以后，就已经进入到末世的世界，我不是在这里大谈这个末世的悲观论调，而是要提醒弟兄姊妹，提醒那些真正爱神话语的人，就像圣经当中使徒们所讲的，“你们务要警醒”（林前16:13）。这话是从主耶稣最初吩咐使徒的，使徒也照样把这样的话吩咐历代的基督徒，“总要警醒祷告，免得入了迷惑”（太26:41）。很多时候，我们觉得自己没有走错，是走在正确的道路上。其实，当我们这样认为的时候，就已经错了。

 

　　第一，顺服神是以神为首。

 

　　弟兄姊妹，顺服神最重要的是以神为首。对照我们个人的生命，我们真是羞愧的不得了：主啊，原来在以往很多的时间当中，我并不是以你为中心，并不是以你的真理为我生命的至宝，我反而是要想要利用你来成全我自己的想法。可能很多弟兄姊妹都曾经有这样的感慨，总感觉自己软弱的不得了，好像那些信心伟人的那种刚强、属灵、喜乐的生命在自己的生命当中永远不会出现。事实上，这些信心伟人在任何时候、在任何环境中都以神为首，以神的真理为中心，甚至可以为此牺牲自己的生命，所以他们的生命是刚强的，是满有喜乐的。保罗写腓立比书时正身处监狱当中，但是没有人会说保罗软弱。保罗在信中说：“我靠主大大地喜乐”（腓4:10），“你们要靠主常常喜乐”（腓4:10）。如果你以自己为中心，你就不会有这样刚强的生命，你永远会是软弱、跌倒的状况，因为你的生命当中没有那个强有力的中枢的支撑。

 

　　弟兄姊妹，顺服神，是命令，是我们必须要做到的。出埃及记第20章中，神赐下律法，吩咐以色列人遵守。耶稣基督也讲，律法和先知一切道理的总纲就是以神为中心，“尽心、尽性、尽意，爱主你的神。”（太22:37）然而，我们今天是尽心、尽力、尽意爱我们自己，其次才是爱神。是不是这样？大家可以回想一下自己每天祷告所求的是什么。圣经说：“不要忧虑说：‘吃什么？喝什么？穿什么？’……你们要先求他的国和他的义。”（太6:31-33）保罗也说：“我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（加1:10）我要特别强调一下这节经文中的“人”，不仅指我们以外的别人，也包括我们自己。有人说，我不想讨别人的喜欢，我为自己而活，这是这个世代的论调。但是这并不讨神的喜悦。我们可以稍微转换一下保罗的教导，“我现在是要得自己的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨自己的喜欢吗？我若仍旧讨自己的喜欢，我就不是基督的门徒了。”顺服神是以神为首，而不是以你自己为首。

 

　　第二，顺服神是凡事遵从神的旨意，为荣耀神而行。

 

　　第4章一开始讲到祷告，从中我们可以看到，不是所有的祷告都是神所喜悦的，只有符合神旨意的，他才听，他才悦纳。那神的旨意是什么呢？神的旨意就是让你“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行”（弥6:8）；神的旨意就是要你在一切的事情上尊主为大，尊主为圣；神的旨意就是让你弃绝恶毒、诽谤等等一切的罪，顺服圣灵，抵挡情欲……

 

　　“你们要愁苦、悲哀、哭泣，将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。”（雅4:9）雅各在这里不是说所有使人愉悦的事情都是错的，如果是这样的话，我们就又进入到另外一个极端，就是苦修主义，苦待己身。在我国的历史上曾经出现过这样一个时期，很多的修士跑到旷野，天天用鞭子抽自己，苦待己身，为了更好地集中精力。诚然，他们的出发点是对的，但方式却太极端。

 

　　并不是所有使人愉悦的事都是错的，但不以荣耀神为目的的享乐肯定是错的。保罗在哥林多前书中说：“凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人。”（林前10:23）“你们或吃或喝，无论作什么,都要为荣耀神而行。”（林前10:31）保罗提出的总的原则就是：无论做什么，都一个目的——为了荣耀神而行。所以，想一下你每天是怎么生活的，是怎么工作的，是怎么料理家务的，是怎么接人待物的。你做事的目的是什么？我相信很少有人是凡事为荣耀神而行。

 

　　第三，顺服神的榜样——耶稣基督。

 

　　马太福音4章1-11节讲到耶稣在旷野受魔鬼的试探，“耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对他说：‘你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。’耶稣却回答说：‘经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。”’魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说：‘你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：“主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。”’耶稣对他说：‘经上又记着说：“不可试探主你的神。”’魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说：‘你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。’耶稣说：‘撒但退去吧！因为经上记着说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”’”（太4:1-10）

 

　　魔鬼说的话和耶稣说的话放在一起对比，我们就会看到，魔鬼告诉你要做的，都是为你自己，为你自己活，为你自己考虑。而耶稣基督所做的就是顺服神，以神为中心。他第一考虑的不是自己，而是符不符合圣经的教训，符不符合神的真理，自己有没有违背神的话——如果这样的行为可能使我离开神，我宁愿不去做。这才是顺服神。“你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅4:7）耶稣顺服神，“于是魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。”（太4:11）

 

　　马太福音第26章记载了耶稣在客西马尼的祷告。耶稣“俯伏在地祷告说：‘我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。’”（太26:39）“第二次又去祷告说：‘我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。’”（太26:42）耶稣祷告完之后，环境没有离开，困难没有退去，但是神加添了他力量。

 

　　第四，顺服神，务要抵挡魔鬼。

 

　　圣经告诉我们要顺服神，要以神和神的真理为首。但世俗的教导却是要我们以自我为中心，要为自己而活。魔鬼试探耶稣基督的那几句话都是这样。

 

　　这个时代很多人追求的就是无限地满足自己的欲望，没有节制。很多娱乐节目也是为了这个目的，使人心畅快。为什么？因为很多人对现实无能为力，就用这些东西来麻醉自己的灵魂。今天很多的宣传也是这样，没有钱就无法获得美满生活，一切的原因都是因为没有钱，所以怎么能有钱就成了这个时代最受欢迎的话题，各种所谓的速成理财课层出不穷。世俗的教导会把你引离以神为中心的真理，会把你圈在以自我为中心的漩涡中，使你不能自拔，直至走向沉沦乃至灭亡。

 

　　弟兄姊妹，我特别希望今天这个时代的年轻人能明白，不要错误地将金钱当作一生的奋斗目标，你不是那么低贱的生物，神创造人本有他的形像和样式，是要让你彰显神的荣耀，见证神的真理，是要让你活出神的荣美形像。藉着耶稣基督在十字架上做成的救恩，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”（加2:20），我们要有基督的馨香之气出来，而不能总被属世的物质所缠累。

 

　　耶稣说：“一个人不能侍奉两个主。……你们不能又侍奉神，又侍奉玛门（‘玛门’就是‘财利’的意思）。”（太6:24）我特别盼望这个时代的年轻人能明白这个真理，因为年轻人是传承信仰的生力军，要把信仰传下去，要把神的真理传下去，要持守得住，要站立得稳。要不然若干年以后，我真不知道教会还能剩下多少人。

 

　　另外，今天有很多人喜欢听灵恩派的讲解，他们讲得天花乱坠，总结为一点还是以自我为中心。将此作为出发点来阐释：圣灵来会让你舒服，会让你痛快，会让你成为人上人……很讨你喜悦，很让你的心感到畅快，但是与生命之道毫无关系，没有进到正确的圣经的教导当中。

 

　　你要谨慎了，你要意识到危险的存在。那些符合圣经的，顺服神、以神为首的话，你要听；一心要引诱你离开圣经真理、不以神为中心、不以神的真理为首的教训，你要拒绝，因为他要把你引到灭亡的道路上。

 

　　仅凭我们自己是斗不过魔鬼的，唯有靠主才能得胜。“故此，你们要顺服神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手；心怀二意的人哪，要清洁你们的心。”(雅4:7-8)

 

　　弟兄姊妹，我今天花很多的时间想让你明白这一点，我真心地希望每个人都能听进去，能够影响更多的人，使这个时代还有一些真心爱慕神真理的人，把信仰持续地传下去。

 

　　第五，顺服神，把困难当作荣耀神的机会。

 

　　顺服神，一定会遇到困难的环境。我们越顺服神，可能环境就越会临到我们。我们怎么面对呢？圣经讲得很明白，你要把困难变成彰显神荣耀的机会。我真地很盼望弟兄姊妹明白怎么才是真正地荣耀主。很多人觉得荣耀是取得很高的地位，取得很多的财富，取得所谓这个属世价值当中的成功，然后说你是基督徒，就是荣耀神了。不是这样的。耶稣在世上时有什么地位吗？门徒在世界上有什么地位吗？那个在天堂当中的拉撒路，他在世界上时没有人瞧得起他，他有什么地位？但是他们在天堂当中就坐在最高荣耀的宝座旁边。弟兄姊妹，你有没有意识到这个问题？

 

　　弟兄姊妹，今天缺的是一心为真理献身的人，在我们中间有吗？教会是不是人越多就越好，就越复兴？有人会说，我们教会有1万人，我们教会有5万人……也许到最后上天堂的只有一两个，你有什么可夸的？你有什么可觉得骄傲的？我们很多时候都在用属世的观点、属世的评价标准来评判，而没有用圣经的真理去评判，导致你看到的东西都是扭曲的，没有看到事情的本质。

 

　　我盼望我们中间可以兴起一些为真理献身的人，真正地顺服神，真正地追求神的名得荣耀。追求神的真理，彰显神的尊荣，扩展神的国度，让神的真理毫无拦阻地彰显出来。不仅在顺境中顺服神，而且在一切的事情上顺服神，在一切的环境中顺服神，整个生命全然地顺服。

 

　　弟兄姊妹，我们缺乏为真理奋斗的人。教会是人越多越好吗？不是。教会是真正爱慕神的人越多才越好。在教会历史上，大的环境、逼 -/迫来临的时候，很多人都失散了，只有很少的人存留下来。然后历经几百年的迫害之后，基督教被定为罗马的国教，连罗马皇帝都成为了基督徒，教会一下涌入了大量的人。大家会说那个时代的教会很复兴，但是那个时期基督徒的质量反而下降了很多。

 

　　神喜欢什么样的人？神盼望什么样的人起来呢？神盼望那些真心爱主的人起来，“我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。……我又听见主的声音说：‘我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？’我说：‘我在这里，请差遣我！’”（赛6:5-8）耶稣在祷告中说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”（太26:42）这是耶稣基督和那些历世历代跟从主的真基督徒为我们立下的榜样。

 

　　弟兄姊妹，请务要顺服神，以神和神的真理为首，以神和神的真理为中心，在你的生命中不要再害怕困难，把困难当作是让神的名得着荣耀的机会。“主啊，在我现在所面临的困难当中，请你保守我，怜悯我，扶持我，引导我，让我可以在这样的环境当中使你的名得着荣耀，使我不违背你的真理，不犯罪得罪你。”这才是你该求的。雅各书1章2-4节说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备，毫无缺欠。”在任何的环境下我们都要持守真理不妥协。“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”（雅1:12）盼望今天的话可以进到你的心里，盼望神做工可以让你听明白今天的话。阿们！