创19:1-11;23:1-9;士1:16;19:16-21

 

　　圣经上出现了许多寄居者，我们来看《几个寄居者》。

 

　　一、迦南地的寄居者——亚伯拉罕

 

　　1.神要亚伯兰往迦南地寄居:(创世记11:27-28)他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。

 

　　(创世记12:1)耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”

 

　　亚伯兰的家乡在迦勒底的吾珥，是个侍奉偶像的地方。后来，神的呼召临到他，要他往神所要指示他的地就是迦南地去寄居。

 

　　2.神应许把迦南地赐给亚伯拉罕和他后裔永远为业:(创世记17:8)“我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。”

 

　　(创世记21:34)亚伯拉罕在非利士人的地寄居了多日。

 

　　亚伯兰九十九岁的时候，神向他显现，给他改名叫亚伯拉罕，应许把他所寄居的迦南地赐给他和他的后裔永远为业。

 

　　3.亚伯拉罕承认自己是寄居的:(创世记23:1-4,7-9,16-18)撒拉享寿一百二十七岁，这是撒拉一生的岁数。撒拉死在迦南地的基列·亚巴，就是希伯仑。亚伯拉罕为她哀恸哭号。后来亚伯拉罕从死人面前起来，对赫人说：“我在你们中间是外人，是寄居的。求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。”……亚伯拉罕就起来，向那地的赫人下拜，对他们说：“你们若有意叫我埋葬我的死人，使她不在我眼前，就请听我的话，为我求琐辖的儿子以弗仑；把田头上那麦比拉洞给我；他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”……亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。于是，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。

 

　　亚伯拉罕的妻子撒拉在127岁的高龄时，客死在希伯仑。亚伯拉罕承认自己在那地是寄居的，请求那地的赫人以弗仑；把田头上那麦比拉洞卖给他，作他在他们中间的坟地。从此，麦比拉、幔利前、以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。这也是亚伯拉罕在迦南地所得的第一块土地。

 

　　二、所多玛的寄居者——罗得

 

　　1.罗得到了所多玛:(创世记13:11-13)于是罗得选择约旦河的全平原，往东迁移；他们就彼此分离了。亚伯兰住在迦南地，罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。所多玛人在耶和华面前罪大恶极。

 

　　亚伯兰从埃及上来后，他和侄儿罗得的财物多得使他们不能同居。罗得选择了约旦河的全平原，离开了对他恩重如山的叔叔亚伯兰，渐渐挪移帐棚，直到罪大恶极的所多玛。

 

　　2.所多玛人视罗得是寄居者:(创世记19:1,9)那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，……众人说：“退去吧！”又说：“这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。”众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。

 

　　神毁灭所多玛的时候到了，两个天使晚上到了所多玛。此时罗得已经坐在城门口，混了个一官半职。虽然罗得把自己当成了所多玛的一员，但所多玛人却视罗得是寄居的，藐视他。所多玛罪大恶极，在神毁灭所多玛的时候，只有罗得一家四口被两位天使拉出了所多玛，而所多玛的原居民则全部葬身于火海里。

 

　　三、雅各在母舅家寄居二十年

 

　　1.以撒打发雅各:(创世记28:1-2,5)以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说：“你不要娶迦南的女子为妻。你起身往巴旦·亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。”……以撒打发雅各走了，他就往巴旦·亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各、以扫的母舅。

 

　　雅各在父亲以撒家里，用诡计骗取了哥哥以扫长子的名分，又与母亲一同骗取了以撒的祝福，也因此兄弟反目成仇。为了雅各的安全，以撒打发雅各到他母舅拉班家躲避以扫。雅各就到了亚兰人拉班那里。

 

　　2.雅各在拉班家寄居了二十年:(创世记31:41)我这二十年在你家里，为你的两个女儿服侍你十四年，为你的羊群服侍你六年，你又十次改了我的工价。

 

　　(创世记32:4)吩咐他们说：‘你们对我主以扫说：‘你的仆人这样说：我在拉班那里寄居，直到如今。’”

 

　　雅各在拉班家里一住就是二十年，为他的两个女儿服侍他十四年，为他的羊群服侍他六年，他又十次改了雅各的工价。神藉着拉班把雅各造就成了合神心意的器皿。

 

　　四、以色列人寄居在埃及430年

 

　　1.神预言亚伯兰的后裔将寄居外邦四百年:(创世记15:13)耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。”

 

　　早在亚伯拉罕年间，神就与他立约，预言他的后裔将寄居外邦人的地四百年。

 

　　2.以色列到埃及寄居:(创世记46:1-7)以色列带着一切所有的，起身来到别是巴，就献祭给他父亲以撒的神。夜间，神在异象中对以色列说：“雅各！雅各！”他说：“我在这里。”神说：“我是神，就是你父亲的神。你下埃及去不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同下埃及去，也必定带你上来；约瑟必给你送终。”雅各就从别是巴起行。以色列的儿子们使他们的父亲雅各和他们的妻子、儿女都坐在法老为雅各送来的车上。他们又带着迦南地所得的牲畜、货财来到埃及。雅各和他的一切子孙都一同来了。雅各把他的儿子、孙子、女儿、孙女，并他的子子孙孙，一同带到埃及。

 

　　(创世记47:4)他们又对法老说：“迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。”

 

　　以色列年间，中东地区发生了七年的饥荒，饥荒年间，以色列听从神的吩咐，带领全家人下了埃及。

 

　　3.以色列人寄居在埃及四百三十年:(出埃及记12:40-41)以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。

 

　　以色列人寄居在埃及共有四百三十年，正满了四百三十年的那一天，耶和华神带领以色列人都从埃及地出来了。

 

　　五、寄居者摩西

 

　　神人摩西的一生，是寄居的一生，他生在埃及，在王宫四十年；在米甸为岳父牧羊四十年，又在旷野带领以色列人走旷野四十年。

 

　　1.寄居在埃及王宫四十年:(出埃及记2:1-2,10)有一个利未家的人娶了一个利未女子为妻。那女人怀孕，生一个儿子，见他俊美，就藏了他三个月，……孩子渐长，妇人把他带到法老的女儿那里，就作了她的儿子。她给孩子起名叫摩西，意思说：“因我把他从水里拉出来。”

 

　　摩西出生的时候，正是新王逼 -/迫以色列人的时候，法老的女儿把他拾了去，给他起名叫摩西。因此，摩西在法老的王宫寄居了四十年。

 

　　2.寄居在米甸四十年:(出埃及记2:15,21-22)法老听见这事，就想杀摩西，但摩西躲避法老，逃往米甸地居住。……摩西甘心和那人同住；那人把他的女儿西坡拉给摩西为妻。西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”

 

　　摩西40岁的时候，为了给同胞报仇，打死了一个埃及人。法老听见后，就想杀摩西。摩西就逃到米甸寄居，在那里娶妻西坡拉，生子革舜，意思说：“因我在外邦作了寄居的。”摩西在米甸为岳父牧羊四十年。

 

　　3.在旷野飘流四十年:(申命记1:3)出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉着他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。

 

　　摩西80岁的时候，神呼召他，使他作了带领以色列人出埃及的杰出领袖。摩西带领以色列人出了埃及，在旷野飘流四十年，来到了迦南地的边界，但摩西不得进迦南。摩西一生的年日是120岁，死在了摩押地。

 

　　六、寄居基比亚的以法莲山地的老人

 

　　1.以法莲山地的老人接待了利未人:(士师记19:1,15-16,20-21)当以色列中没有王的时候，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。……他们进入基比亚要在那里住宿，就坐在城里的街上，因为无人接他们进家住宿。晚上，有一个老年人从田间做工回来。他原是以法莲山地的人，住在基比亚；那地方的人却是便雅悯人。……老年人说：“愿你平安！你所需用的我都给你，只是不可在街上过夜。”于是领他们到家里，喂上驴，他们就洗脚吃喝。

 

　　士师年代，有住以法莲山地那边的一个利未人，娶了一个犹大伯利恒的女子为妾。他接妾回家的时候，投宿在基比亚，那里却无人接他们进家住宿。后来，在那地寄居的一位以法莲山地的老人接待了利未人一行三人。

 

　　2.利未人的妾被强奸致死:(士师记19:22,25)他们心里正欢畅的时候，城中的匪徒围住房子，连连叩门，对房主老人说：“你把那进你家的人带出来，我们要与他交合。”……那些人却不听从他的话。那人就把他的妾拉出去交给他们，他们便与她交合，终夜凌辱她，直到天色快亮才放她去。

 

　　他们正欢畅的时候，基比亚中的匪徒要房主老人把进他家的利未人带出来，他们要凌辱他，可见城中同性恋泛滥。为了不使老人受损失，利未人把他的妾拉出去交给了匪徒们，他们就强奸她，把她强奸致死。

 

　　利未人为了给妾报仇，残忍地把妾的尸身切成了十二块，报告给以色列十二个支派，他们就都出来攻打便雅悯。在这场全民参战的战役中，以色列人死伤惨重，只给便雅悯支派留下了六百人。

 

　　七、以利米勒一家四口到摩押地去寄居

 

　　1.以利米勒一家下摩押:(路得记1:1-2)当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。在犹大的伯利恒，有一个人带着妻子和两个儿子往摩押地去寄居。这人名叫以利米勒，他的妻名叫拿俄米；他两个儿子，一个名叫玛伦，一个名叫基连，都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地，就住在那里。

 

　　当士师秉政的时候，国中遭遇饥荒。犹大伯利恒的以利米勒带着妻子和两个儿子往摩押地寄居。然而，当以利米勒一家四口来到摩押地的时候，就住在那里。

 

　　2.以利米勒客死:(路得记1:3)后来拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下妇人和她两个儿子。

 

　　然而，天有不测风云，以利米勒客死在了摩押地，剩下了妻子拿俄米和两个儿子。

 

　　3.两个儿子也死了:(路得记1:4-5)这两个儿子娶了摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个名叫路得，在那里住了约有十年。玛伦和基连二人也死了，剩下拿俄米，没有丈夫，也没有儿子。

 

　　拿俄米继续寄居在摩押地，她给两个儿子娶了两个摩押女子为妻，一个名叫俄珥巴，一个叫路得。谁知，两个儿子也先后去世了，剩下拿俄米没有丈夫，也没有儿子。在苦难中，拿俄米才归回了伯利恒。

 

　　八、我们是世上的寄居者

 

　　1.信心伟人承认自己是寄居的:(希伯来书11:13-16)这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。说这样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。

 

　　(希伯来书11:1-12)一连列举了亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、撒拉、以撒、雅各等远古世代的七个信心伟人。但这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的；却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的，他们要找一个永恒的家乡。

 

　　2.我们是寄居者:(彼得前书1:17)你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子。

 

　　(彼得前书2:11)亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲；这私欲是与灵魂争战的。

 

　　彼得写信给信徒，勉励信徒要存敬畏的心度在世寄居的日子，因为我们是客旅，是寄居的，不久就要归回天家。