今天我们诵读了《诗篇》123篇。这是“上行之诗”，乃是描述天路客要迈向圣城耶路撒冷，朝见圣主的光景。在这条朝圣的路上，充满各样的艰难险阻。这些天路客往往一路上被人轻看、被人讥笑、被人藐视，因此他们心中迫切地需要从神而来的怜悯。这些“上行之诗”所反映的，就是神的子民必须要以信心来仰望神，来仰望这位坐在宝座上施恩怜悯的主，神必伸出他的手来扶持帮助这些人，帮他们从艰险中脱离出来。今天我们每个属神的儿女，在奔走属天的历程中，同样会遇上很多心酸的事情。我们要把这一切告诉神，求主怜悯。以下我们将从三个方面来分享：

 

 

　　人很多时候并没有抬头举目仰望神，人往往只顾着低头看别人，、环境，以至于人在行路时会觉得特别艰难。但诗人在他行路过程中能够慢慢抬头看天，仰望坐在天上的这位主。在《诗篇》121篇，这些天路客在行路之初也会抬头，但他们是向山举目，看向环境，但环境往往让人软弱。我们的生命要越过这些山，仰望在天上的主。在《诗篇》123篇中，我们就看到诗人的信心越过这些山，来到天上。因为在地上，我们有太多人意的事，血气的事，会拦阻我们。有一本书叫《天路历程》，作者约翰.班扬让我们看见，在他的人生中，只要眼睛未注目在神身上，他就常常落入魔鬼的网罗中。今天我们若未将眼睛抬起仰望神，我们也会落在环境中，变得灰心失望，就缺少走下去的动力。但当我们学会抬头仰望天上的主时，我们的光景就不一样了。

 

　　在上帝子民朝圣的路上，他们是有目标的，要迈向圣城耶路撒冷。圣城有两个明显的建筑物，一是神的殿，另一是大卫的宝座。殿代表了神的同在，殿中充满了烟云，代表神的荣耀。每一个天路客来到殿中，都要敬拜神。此外，宝座是神坐的，每一个神的子民来到神的殿中，看到神在宝座上，就愿意伏下，表明让神掌权，愿意顺服。我们身为基督徒，却往往看不到神的宝座。我们来神殿中敬拜歌颂赞美，但我们不肯顺服而让上帝的权柄显示出来。

 

　　每位天路客，一来到神殿中，一定会把荣耀归给上帝。因为他定晴仰望神，不看周围的环境与人。若我们单看坐宝座的神，我们自然会顺服下来。身为基督徒，我们必然要问自己这样的问题：上帝是否能在我们身上得着当得的荣耀？或是各人来到殿中，想的还是要表现自己，或是只关注身边的人。若我们只关注自己的需要，没有抬头仰望神，结果越看越软弱，越看越灰心。若我们专注看神，就知他是创造天地的主，是坐宝座的神，在他没有难成的事。但愿我们基督徒来到教会，就会自然而然降服下来，看向神。虽然人不完美，但我们知道神在掌权。我们降服下来，不就会再摆出“自我”。使徒保罗告诉我们，在他生命当中，不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。但是我们中有很多人，往往在教会服事过程中，或是传福音时，做着做着就只靠高言大志或是智慧言语，没有看到福音本是神的大能，要救一切信他的人。上帝爱我们，他愿万人得救，不愿一人沉沦。

 

　　那为什么还有那么多人在沉沦？就是因为他们缺少信心，没有仰望。人若不回到信心的路上，便无法蒙恩蒙福。我们今天因着信，走上这条信心的道路，成为上帝的儿女。我们要让外邦人明白，只有信上帝的才能蒙福。上帝是讲规矩的，他有爱，却也是公义的。很多人只看到爱，却把公义放到一边去了。我们信，就要离开罪恶，归向创造天地的主，伏在他的宝座前，听从他的话语，他必赐福给我们，因他的应许永不改变。

 

　　基督徒要学这样的功课，首先是定睛在神的身上，其次是顺服神，听从他的话语，这就叫“举目望天”。当我们这样做时，神会带领我们迈向圣城，越走越与神亲近。先知以赛亚曾有过这样的光景，刚开始他自认为是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的人当中。他说自己怎么能做神的工作呢？但当神带领他，让他举目望天时，他就看到宝座上的羔羊，他的光景也变得不一样了。他就得着了力量，开始大力宣扬上帝的心意。当时有很多假先知，为得人的认同，迎合人的需要说假预言，这些人便离神越来越远。只有以赛亚先知，他抬头仰望神，他就有力量警告那些活在罪恶中的子民回头。他看到真实的光景，就有胆量说出来，要神的子民们回转。我们要小心，不要在罪恶面前与人同流合污，想要得到世界的掌声并以此为荣耀，结果在神殿中就看不到神的荣耀。

 

　　二、摆正位置

 

　　当我们仰望主时，我们就能够摆正自己的位置，知道自己是上帝的仆人、使女。在事奉主的路上，我们要看清自己的位置，不能让自己当主人。之所以我们来到神的殿中，在神面前经常没有降服下来，就是因我们常把自己当主人。

 

　　诗人来到神面前，他自知自己是神的仆人，而摆正了自己的位置。当仆人定睛在主人身上时，就要领会、明白主人要自己如何做。身为仆人，平时是要受训练的，这样才能明白主人的心意，知道自己要做什么。我们每个基督徒也是这样，我们要定睛在神的身上，才知道神的心意，了解自己该如何行。有些基督徒不愿意定睛在神的身上，也不愿意摆正自己的位置受主的训练，往往凭自己的心意想如何做就如何做。弟兄姐妹们，我们在这个时代，我们要接受相应的训练，看神的指示，听神的话，才不会做着做着就做错了。

 

　　诗人在行走天路时，他学会这样的功课：仆人、使女都定睛在主人（主母）身上，随时听从指示，以讨主人的喜悦，得到主人的满意。我们也要常关注自己，事奉神是否摆正了位置，是否专注与神的指导？今天的基督徒要学这样的功课，免得神的话临到了，我们却不明白。求主帮助我们，让我们学会看轻自己，摆正位置。这样，我们的事奉才能蒙主人的悦纳。

 

　　三、求主怜悯

 

　　行走天路的人，难免会被安逸的人、骄傲的人讥笑，这些都是世界的人。我们是属主的人，我们身边充满这些世界的人，他们会讥笑我们，他们不明白我们这么做的价值所在。别人忙着当官发财，我们却忙着为神做工。很多人会不理解，会看不起我们。我们有时会觉得难过委屈，觉得天路难行。此时我们要神的怜悯，求神的手供应，求神的引导和扶持。

 

　　耶稣甘愿被钉十字架，成就上帝救赎的计划，我们就蒙恩得福了。这并非耶稣没有能力，而是他愿顺服神。历世历代神所拯救的人，他们同样常被人看不起，但当他们仰望神时，神就引领扶持、供应并帮助他们走下去。天路的历程充满艰难与拦阻，但我们要求主怜悯，求主供应，让我们继续走这条路。

 

　　神引领我们的同时会管教我们。管教体现出神的爱。人常会走错路，要按自己的意思行，神的杖就会管教我们，让我们会重回正道。上帝会供应并引领我们走正道。一个人心中若不爱主，一定会往世界路。一个人若寻求主，他的人生虽不会那么风光，但他可以求主来怜悯、扶持而最终胜过环境。神同样会借着艰难来让我们明白，学会倚靠神的这个功课。这同样是神的祝福，是神的恩典。我们要时时记着自己是天路客，要时时仰望神，让神把我们带到他的面前，神必显出他的大能、奇妙的作为，使我们不迷失在世界中。