拉结VS哈拿
2024-05-29
作者：耶米玛
来源：耶米玛工作室 我也要投稿
创29:15-35;撒上1:1-20
拉结与哈拿生活在不同的时代，但她们身上却有许多共同点，她们的丈夫都是一夫多妻，她们都得到丈夫的爱，她们都是不生育的妇人，后来都蒙神的顾念生下大有作为的儿子……我们从两个大方面来看《拉结VS哈拿》。
一、雅各最爱的妻子拉结
1.雅各爱拉结:(创世记29:15-20)拉班对雅各说：“你虽是我的骨肉，岂可白白地服侍我？请告诉我，你要什么为工价？”拉班有两个女儿，大的名叫利亚，小的名叫拉结。利亚的眼睛没有神气，拉结却生得美貌俊秀。雅各爱拉结，就说：“我愿为你小女儿拉结服侍你七年。”拉班说：“我把她给你，胜似给别人，你与我同住吧！”雅各就为拉结服侍了七年；他因为深爱拉结，就看这七年如同几天。
雅各在父亲的家里骗取了哥哥以扫的长子名分，又用诡计与母亲合谋骗取了父亲以撒的祝福，也使得兄弟反目成仇，以扫扬言要在为父亲居丧的日子杀了兄弟雅各报仇。为了躲避哥哥以扫的追杀，雅各听从父母逃到了舅舅拉班家，诡诈的拉班要把雅各沦为一个雇工，就与他定工价。拉班有两个女儿，大女儿叫利亚，眼睛没有神气，小女儿拉结却生得美貌俊秀。雅各爱上了美貌的拉结，主动提出愿意为拉结服侍拉班七年，这在当时是双倍的聘礼。拉班一口答应了，但心里却在打着自已的小算盘。雅各因为深爱拉结，看见这七年如同几天。
2.雅各娶利亚和拉结为妻:(创世记29:15-35)雅各对拉班说：“日期已经满了，求你把我的妻子给我，我好与她同房。”拉班就摆设筵席，请齐了那地方的众人。到晚上，拉班将女儿利亚送来给雅各，雅各就与她同房。拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：“你向我做的是什么事呢？我服侍你，不是为拉结吗？你为什么欺哄我呢？”拉班说：“大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为她服侍我七年。”雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服侍了拉班七年。
日期满了，雅各请求拉班把他的妻子给他，拉班一口答应了，又是摆设筵席，又是请齐了那地方的众人，让人都知道他的外甥与她的女儿结婚了。然而，到晚上，拉班将不动声色地将嫁不出去的大女儿利亚送来给雅各，雅各以为是自已心爱的姑娘拉结，就与她同房，第二天，雅各一看是利亚，才知道舅舅欺骗了他，肺都气炸了，就去找拉班理论，拉班以本地没有“大女儿还没有给人，先把小女儿给人”的规矩搪塞雅各，要雅各为利亚满了七日，他就把拉结给雅各，条件是雅各再服侍他七年。事已至此，雅各只好答应了。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻，雅各爱拉结胜似爱利亚。
3.利亚生子:(创世记29:15-35)耶和华见利亚失宠，就使她生育，拉结却不生育。利亚怀孕生子，就给他起名叫流便，因而说：“耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。”她又怀孕生子，就说：“耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子”，于是给他起名叫西缅。她又怀孕生子，起名叫利未，说：“我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。”她又怀孕生子，说：“这回我要赞美耶和华”，因此给他起名叫犹大。这才停了生育。
耶和华神见利亚失宠，就使她能生育，利亚一连生下四个儿子：流便、西缅、利未与犹大。利亚知道是神看见她的苦情、听见她失宠，在暗中帮助她，因此每生下一个儿子，她对神的认识就进了一步。当她生下四子犹大时，她开始赞美神。
4.拉结因嫉妒姐姐向丈夫要孩子:(创世记30:1-2)拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢？”
拉结虽然拥有丈夫的宠爱，但她却是一个不能生育的妇人。眼看姐姐利亚生了一个又一个，而自已却不生育，因此就嫉妒她姐姐，向丈夫雅各要孩子，甚至以死相要挟。雅各知道叫拉结不生育的是神，他岂能叫拉结生育呢？因此就向拉结生气。雅各爱拉结，却不能使她生育，这就是人爱莫能助的爱。
5.拉结把使女辟拉给雅各:(创世记30:3-8)拉结说：“有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子。”拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾；雅各便与她同房，辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。拉结说：“神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子”，因此给他起名叫但。拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。拉结说：“我与我姐姐大大相争，并且得胜”，于是给他起名叫拿弗他利。
为了能得到孩子，拉结继续使用自已的方法，把使女辟拉给丈夫雅各为妾，希望从她得到孩子。拉结的使女辟拉给雅各生了两个儿子：但与拿弗他利，拉结以为神为她伸了冤，她可以与姐姐利亚大大相争了。
6.拉结为风茄出卖雅各:(创世记30:14-21)割麦子的时候，流便往田里去，寻见风茄，拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说：“请你把你儿子的风茄给我些。”利亚说：“你夺了我的丈夫还算小事吗？你又要夺我儿子的风茄吗？”拉结说：“为你儿子的风茄，今夜他可以与你同寝。”到了晚上，雅各从田里回来，利亚出来迎接他，说：“你要与我同寝，因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜，雅各就与她同寝。神应允了利亚，她就怀孕，给雅各生了第五个儿子。利亚说：“神给了我价值，因为我把使女给了我丈夫”，于是给他起名叫以萨迦。利亚又怀孕，给雅各生了第六个儿子。利亚说：“神赐我厚赏；我丈夫必与我同住，因我给他生了六个儿子”，于是给他起名西布伦。后来又生了一个女儿，给鹈械啄谩�
利亚的儿子流便寻见风茄，给了他母亲利亚。拉结请求姐姐利亚把风茄给她些，她好藉着风茄怀孕生子。利亚责备拉结夺了她的丈夫，还想夺她儿子的风茄。拉结答应为了利亚儿子流便的风茄，今夜雅各可以与利亚同寝。神应允利亚的祷告，使她怀孕生下第五个儿子以萨迦，因为她知道神给了她价值。利亚又怀孕生下第六个儿子西布伦和女儿底拿。风茄也不能使拉结生育。
7.拉结生子约瑟:(创世记30:23-24)神顾念拉结，应允了她，使她能生育。拉结怀孕生子，说：“神除去了我的羞耻”，就给他起名叫约瑟，意思说：“愿耶和华再增添我一个儿子。”
拉结用尽了人的办法，都无济于事，最后她转向了神，向神祈求祷告，神顾念拉结，使她怀孕生下一个儿子约瑟，拉结知道是神除去了她的羞耻。此时，约瑟已经是雅各的第十一个儿子了。
8.拉结偷了父亲的神像:(创世记31:17-19,26,30-32)雅各起来，使他的儿子和妻子都骑上骆驼，又带着他在巴旦·亚兰所得的一切牲畜和财物，往迦南地、他父亲以撒那里去了。当时拉班剪羊毛去了，拉结偷了他父亲家中的神像。……拉班对雅各说：“你做的是什么事呢？你背着我偷走了，又把我的女儿们带了去，如同用刀剑掳去的一般。……现在你虽然想你父家，不得不去，为什么又偷了我的神像呢？”雅各回答拉班说：“恐怕你把你的女儿从我夺去，所以我逃跑。至于你的神像，你在谁那里搜出来，就不容谁存活。当着我们的众弟兄，你认一认，在我这里有什么东西是你的，就拿去。”原来雅各不知道拉结偷了那些神像。
雅各在拉班家寄居了二十年(创世纪31:41)，他回家的时候到了，他清楚地记着六年前自已要回家时拉班强留他的事(创世纪30:25-27)，因此背着拉班偷走了，信仰不清楚的拉结乘他父亲拉班去剪羊毛之机偷了父亲家的神像。拉班发现神像丢了便火速地来追赶雅各，向他索要神像。雅各不知道拉结偷了神像，就咒诅谁偷了神像，就不容他活着。雅各的咒诅竟然落到爱妻拉结身上。
9.拉结难产去世:(创世记35:16-20)他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。
雅各从舅舅拉班那里回来后，在前往伯利恒的路上，拉结临产甚是艰难，她将近于死，就给儿子起名叫“便·俄尼”(意思是“我的苦儿、悲伤之子”)。但雅各给他起名叫“便雅悯”(意思是“右手之子、幸运之子”)。拉结死了，雅各把她安葬在伯利恒的路旁，雅各在拉结的坟上立了一统碑，以示纪念。雅各得了一个儿子，却失去了爱妻，恩爱夫妻不到头，真可谓悲喜交加。拉结英年早逝，留给后人不尽的沉思。
虽然雅各爱拉结，但利亚才是神给他预备的妻子。丈夫雅各对拉结的爱不能给她带来真正的幸福，拉结不仅不能与雅各白头偕老，死后也不得入列祖的坟墓。拉结去世后，雅各把对她的爱转移到她所生的儿子约瑟身上，结果约瑟在17岁就被仇恨他的哥哥们卖到了埃及，神要藉着约瑟完成以色列人下埃及的大业，拯救中东地区的人民；雅各又把对拉结的爱转移到她的小儿子便雅悯身上……
二、以利加拿的爱妻哈拿
1.哈拿没有儿女:(撒母耳记上1:1-2)以法莲山地的拉玛·琐非有一个以法莲人，名叫以利加拿，是苏弗的玄孙，托户的曾孙，以利户的孙子，耶罗罕的儿子。他有两个妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有儿女，哈拿没有儿女。
以利加拿是个敬虔人，他娶了哈拿为妻，无奈，哈拿是个不生育的妇人，为了使自已有后，因此他又娶了毗尼拿为妻，毗尼拿很快就为以利加拿生儿育女。
2.哈拿被对头激动:(撒母耳记上1:4-8)以利加拿每逢献祭的日子，将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女；给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。每年上到耶和华殿的时候，以利加拿都以双份给哈拿；毗尼拿仍是激动她，以致她哭泣不吃饭。她丈夫以利加拿对她说：“哈拿啊，你为何哭泣，不吃饭，心里愁闷呢？有我不比十个儿子还好吗？”
以利加拿爱哈拿，因此在向神献祭的时候，总是给哈拿双份的祭肉，无奈耶和华不使哈拿生育。毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，激动她，使她生气。但哈拿没有把毗尼拿激动她的事告诉丈夫以利加拿，让丈夫为她报仇，而是独自在哭泣。以利加拿看到哈拿哭泣，就安慰她，但丈夫爱莫能助，以利加拿的安慰也是徒然的安慰。
3.哈拿的祷告:(撒母耳记上1:9-11)他们在示罗吃喝完了，哈拿就站起来。祭司以利在耶和华殿的门框旁边，坐在自己的位上。哈拿心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许愿说：“万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他的头。”
面对自已的不生育，对头的激动，丈夫的爱莫能助，哈拿来到神的面前，她相信神肯也能帮助她，她把眼泪流在神的面前，把知心的话蹈裉砬笊翊透桓龆樱挂颜飧龆臃钕赘瘢顾丈砉樯褡髂孟付恕�
4.哈拿信心的接受:(撒母耳记上1:12-18)哈拿在耶和华面前不住地祈祷，以利定睛看她的嘴。（原来哈拿心中默祷，只动嘴唇，不出声音，因此以利以为她喝醉了。）以利对她说：“你要醉到几时呢？你不应该喝酒。”哈拿回答说：“主啊，不是这样。我是心里愁苦的妇人，清酒浓酒都没有喝，但在耶和华面前倾心吐意。不要将婢女看作不正经的女子。我因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。”以利说：“你可以平平安安地回去。愿以色列的神允准你向他所求的！”哈拿说：“愿婢女在你眼前蒙恩。”于是妇人走去吃饭，面上再不带愁容了。
哈拿的祷告是默祷，祭司以利以为她喝醉了酒，就责备她不应该喝酒。哈拿告诉以利不是这样，她是心里愁苦的妇人，因被人激动，愁苦太多，所以祈求到如今。以利得知哈拿的苦情，就给她祝福“愿以色列的神允准你向他所求的！”哈拿听到祭司的祝福，就凭着信心接受了，如同得到了儿子一般，走去吃饭，面上再不带愁容了。
哈拿的这个祷告，彻底改变了哈拿的处境。
5.哈拿生撒母耳:(撒母耳记上1:19-20)次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”
神顾念哈拿，使她怀孕生子撒母耳，哈拿知道这个儿子是从耶和华那里求来的。撒母耳的出生，堵住了哈拿不生育的破口，改变了她不生育的命运。撒母耳既是神赐给哈拿的，也是神赐给以色列的。
6.哈拿奉献撒母耳:(撒母耳记上1:22-28)哈拿却没有上去，对丈夫说：“等孩子断了奶，我便带他上去朝见耶和华，使他永远住在那里。”她丈夫以利加拿说：“就随你的意行吧！可以等儿子断了奶。但愿耶和华应验他的话。”于是妇人在家里乳养儿子，直到断了奶；既断了奶，就把孩子带上示罗，到了耶和华的殿；又带了三只公牛，一伊法细面，一皮袋酒。（那时，孩子还小。）宰了一只公牛，就领孩子到以利面前。妇人说：“主啊，我敢在你面前起誓，从前在你这里站着祈求耶和华的那妇人，就是我。我祈求为要得这孩子；耶和华已将我所求的赐给我了。所以，我将这孩子归与耶和华，使他终身归与耶和华。”于是在那里敬拜耶和华。
撒母耳出生后，哈拿在家为神乳养婴孩，她要等儿子撒母耳断了奶，把他奉献给神。以利加拿支持妻子哈拿的决定，这是以利加拿对妻子哈拿爱的表现，也是他对神爱回应。撒母耳断奶后，哈拿就照着所许的愿，把自已的独生爱子撒母耳奉献给神。以利加拿和哈拿在示罗神的会幕那里敬拜神。哈拿唱出了著名的赞歌“哈拿之歌(撒母耳记上2:1-10)”，表示了自已对神的感恩与赞美。
7.哈拿成为多子的乐母:(撒母耳记上2:20-21)以利为以利加拿和他的妻祝福，说：“愿耶和华由这妇人再赐你后裔，代替你从耶和华求来的孩子。”他们就回本乡去了。耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳在耶和华面前渐渐长大。
以利为以利加拿和哈拿祝福，愿神由哈拿再赐给以利加拿后裔，代替从耶和华那里求来的孩子撒母耳。耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。哈拿奉献了撒母耳，神也使她成为多子的乐母。
撒母耳长大了，成为一代工人，在以色列由士师时代向王国时代转化的过程中起到了举足轻重的作用，不仅归正了百姓的信仰，使他们单单侍奉耶和华，先后膏立了两代君王扫罗与大卫。
【作者简介】
耶米玛，雅博网编辑，河北邯郸人，1999年8月20日受洗归主，2000年开始侍奉到今。
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