经文：歌5:4-9

 

 

        1.这时候才动心，太迟了。4

 

        ①“我的良人从门孔”：“门孔”是基督徒与主交通的突破口。如果我们的心门一直保持紧紧关闭的状态，良人就无法伸出祂那慈爱的、带着钉痕的双手向我们伸出。那怕我们有时软弱、怀疑、无知、不信……，但良人还是愿意向我们伸出祂的手，说：摸我看看！（路24:36-40；约20:25-29）

无数的人跌倒、失败、怀疑、不信，之后因良人那钉痕的爱手伸出，使他们重新得力！因为良人藉着：

 

        祂能力的手扶持我。（太17:7-8；启1:17-18；诗146:8-9）

 

        祂恩典的手抬举我。（诗27:5-6；113:7-8）

 

        ②“我便因他动了心”：一个软弱的光景，只要你愿意打开你的心门，让良人的手伸进来，你就可以重新得力，软弱变刚强、忧愁变喜乐、失败变得胜、疾病变健康、怀疑变相信。（赛61:3；路4:18-19）

 

        真正的恢复与良人的关系，必须是从心开始。若心不动，外面再热闹，全是假的。心动不如行动！

 

        2.“我起来，要给我良人开门。” 5，几经周折，这时候才想起来开门，是不是有点太迟了？ （传12:1-2）。

 

        3.我的两手再有恩赐，也太迟了。5，“没药”：有医治的功能。表示我有医治的恩赐。“没药”还有一上意思是：殉葬用的香料。“我的指头有没药汁滴在门闩上。”“门闩”是指自己的心门上有一个意志：想要给良人开门时，就有一个需要对付的心门意志在拦阻、在闩着心门，因此要有对付“门闩”的痛苦！

 

        ①心灵为自己的亏欠而痛悔。（林前9:27）

 

        ②藉着苦难打开闩在我们心门上的“门闩”。很多人就因这个紧关的心“门闩”打不开而失去了救恩的机会。

 

        ③只要一个人能够对付我们这个紧关的“门闩”才能迎接良人的同在。（启3:20-22）

 

 

        1.这时候才开门，他已经转身走了。——良人暂时隐藏起来。（诗42:3）

 

        从前，当她不肯顺服良人的呼召时，良人立即以隐藏的同在来管教她(歌3:1-2)，使她学习顺服的功课。

 

        2.“他说话的时候，我神不守舍。”——不在意，不当一回事。因迟疑而受管教，为此觉得悔恨。在软弱的光景里，灵觉、听觉都迟钝了。（路24:25）

 

        我们的难处常在于心灵固然愿意，但却神不守舍，肉体却软弱了(太26:41)；求主刚强我们里面的人，叫我们能里外一致。

 

        3.“我寻找他，竟寻不见。”——本来应该是：寻找就寻见的。（太7:7-8），可是，现在竟寻不见良人了。在灵修中经历不到良人的同在了，为什么呢？

 

        4.“我呼叫他，他却不回答。”——本来你呼叫他，他就回答。现在在灵修中竟然听不到良人的声音。

 

        人生最痛苦的时刻是没有神的同在，人生最幸福的时刻就是有神的同在。（启3:20）

 

 

        1.被打受伤了。7

 

        “城中巡逻看守的人”，是什么人？这么凶狠，一遇见就打人，甚至到致伤？

 

        ①首先我们知道这些人是在“城中巡逻”的。他们的工作是：走来走去，寻找可吞噬的人。（彼前5:8-9）是没有生命，只有凭血气做事的假弟兄。例：保罗的经历。（林后11:26；加2:4）

 

        ②他们又是“看守的人”。就是守门人。这些人：只管门事，不管家事。只有盼望，没有实际。只说别人，不说自己。

 

        这种人该管的没权管，只管那些没有用的门事。因此，那些追求生命成长的人，难免会受到属血气的人逼 -/迫。（提后3:12）

 

        “打了我”：就是同伴的顶撞、毁谤、攻击。“伤了我”：就是使我伤心，甚至伤透了。是的，一个软弱的人要起来追求主和属灵的长进，就会遇见些属血气之人的攻击而伤透的心灵。（撒上1:14）

 

        ③“看守城墙的人，夺去我的披肩。”

 

        “披肩”：原文作“帕子”。是东方人的荣耀，是遮挡人的脸面。每个人都爱“人情面子”。

 

        “看守城墙的人夺去我的披肩”：表示为教会守望的人(赛62:6)，不肯帮她遮掩过错(箴10:12；彼前4:8)，反而在人面前揭露她的羞耻。

 

        ①剥夺了她外表的虚荣。例：事奉上的虚荣。当一个人，事奉是为了荣耀自己，就会弄虚作假、投机取巧，以欺骗说谎来美化自己，骗取荣誉。（路18:9-14）

 

        ②相当够受的羞辱。——以色列人披肩被夺去是一种极大的羞辱。就像男人被拔掉胡须一样的羞辱。（撒下10:4-5；赛50:6）

 

        ③佳偶的名誉没了。——遮脸的披肩没了，才露出人的真实本相。事奉是为主还是为己，立刻就显露出来了。（结33:31；太6:24；提前6:5）

 

        2.我因思爱成病。8

 

        为了寻找良人，不顾面子和羞辱，大胆的继续寻找良人。若找不到良人，心中感到软弱、孤单、惊惶、害怕，像病人一样。是的，一个信徒若心中没有主耶稣的同在，他就不是基督徒，乃是病人！这时候……

 

        ①佳偶寻找良人的心切。（诗63:1；何5:15；耶29:13），诗歌：《我心切切渴慕祢》

 

        ②佳偶自觉失去良人而深感痛苦。除非他心中一开始跟良人就没有任何爱情的关系。就像曾经深深相爱过的恋人，突然相离而去的痛苦一般。这时候，良人的离去，完全是因为自己不肯起来给良人开门的缘故，所以她心中的痛苦是可想而知的。

 

        3.众女子嘲笑我。9

 

        很多基督徒一旦被众人嘲笑，就再也不寻找良人了，结果痛苦一辈子，可惜啊！

 

        ①“你这女子中极美丽的。”这种的称赞有两种含义：一是她确实有美丽，别人也能看得出来，令人羡慕。二是一种讽刺、攻击与嘲笑。（太5:10-13）

 

        ②“你的良人比别人的良人有何强处？”重复的话可不一般的话。意思说，这种男人有什么好，好男人多着呢，你这么漂亮，为什么死死抓住这种人？……

 

        很多的家庭夫妻，一旦有些矛盾，就会有很多“关心”的人出来说很多同样的话，似乎是出于真心，其实却是破坏你的婚姻家庭，让你的目光不在放在你的良人心上。

 

        同样，很多弟兄姊妹在灵命上出现软弱、疾病、退步时，也是如此，所谓的“热心人”会把你的属灵目光转移到世俗上，让你去追求而不再专注在耶稣基督的身上。

 

        ③“你就这样嘱咐我们？”意思是说，你都落到了这种光景，你还来嘱咐（交代、提醒、教训等）我们？你先顾好你自己吧！

 

        其实，一个落在苦难试炼中的基督徒，你若仍然能够忠心爱主、寻求主，一定会激发别人寻求主的心。（约11:1-4）