恶人与义人之争，就算是一比一的相争，吃亏的就已经必定是义人了。因为恶人没有敬畏神的心，做事情可以不考虑真理，可以不按规则出牌。可是，义人受里面的主的管束，不能根据你乱来我也乱来。

      一个对一个，义人就已经必定吃亏了。可是，恶人还特别容易结党形成小团体、小圈圈。因此他们对义人、对教会产生的危害就更巨大，如果义人不是有神在暗中保护，教会不是有神在暗中维护的话，正直诚实的人的人就惨了，教会也会被搞得乌烟瘴气。但是，感谢主的是，神不会任凭恶人任意妄为，总是会在适当的时机介入。

     一到二节里，大卫总是‘我’、‘我’……，大卫孤身一人如孤单的麻雀。而三到六节里，恶人总是‘他们’、‘他们’……。我们在主耶稣身上看到这一点也非常明显，耶稣没来的时候，法利赛人和撒都该人因信仰观点的迥异是针锋相对的敌人，但是，为了共同对付主耶稣他们走到了一起，“【太16:1】法利赛人和撒都该人，来试探耶稣，请他从天上显个神迹给他们看”。法利赛人和希律党人因政zh i立场不同，原本也是水火不容的敌人，但是，为了共同对付主耶稣他们也走到了一起，“【可3:6】法利赛人出去，同希律一党的人商议，怎样可以除灭耶稣”。原本犹太地区的王希律与犹太地区的巡抚彼拉多也有仇，但是，因着审判耶稣，他们竟成了朋友“【路23:12】从前希律和彼拉多彼此有仇。在那一天就成了朋友”。表面看上去，恶人倒是挺能与人和睦的，在那个圈子里面，他们也能‘彼此相爱’、‘和睦同居’，但是，各人都是心怀鬼胎，还有一些则是糊涂被人利用。

      义人不与别人结党，他们对谁都是一视同仁的爱，都保持一样的距离。义人之间，当然也彼此相爱，也彼此尊重、欣赏、佩服，但是，他们不会结成特殊关系的小圈子。因为只要一结成结成这种小圈子，就会出现圈里圈外区别对待的现象,当圈子里面的人与圈子以外的他人纷争时，圈子里面的人就会帮圈子里面的人。恶人因为喜欢纷争，他们就喜欢结成这样的圈子，通过结党人多力量大嘛，好在纷争中使自己获胜。对圈外的人哪怕是同一间教会的信徒他们也很冷淡，对圈子里面的人却特别相爱，整天互打电话，常常腻在一起，冰火两重天，今天我给你送酱菜，明天你给我送窝窝头；我请你吃顿饭，你给我送条纱巾。不是用基督的爱连接，而是用肉体的爱维系。

      有的教会中还有人认干爹、干娘、干儿、干女，这都是不合乎圣徒的行为，一旦认了‘干什么、干什么’，他们的关系就比与其他弟兄姐妹的关系近了一层。原本弟兄姊妹的关系就已经是一家人了，主耶稣说：“谁是我的弟兄姊妹和母亲？凡遵行我天父旨意的都是我的弟兄姊妹和母亲”，应该一视同仁的。可是，这些人在教会里面一搞干亲的关系，就把教会里面的弟兄姊妹区别对待了，与他们有干亲的人，是与他们关系更紧密的，这边是干的，其他的弟兄姊妹可能就成了他们眼里湿的了，这种在教会里搞的结盟其实是江湖痞气，有的竟然是传道人也这么搞，非常可悲。而且这种带着江湖味道的结盟，是靠老肉体形成的相爱关系也不牢靠。我们看到有的后来渐渐地也冷漠了，还有的他们之间甚至翻脸了，原本他们之间好的时候啊，像一个人似的，整天粘到一起，一个鼻孔出气。但是，翻脸之后，他们的矛盾比那些没有干亲的还厉害，闹得还凶。当初爱的很深，现在恨得也很切，一提到他们曾经的干亲，恨得咬牙切齿。