经文：徒5：1-11

　　在耶路撒冷教会所享受爱的团契中，有一对夫妇，就是亚拿尼亚与撒非喇，他们的贪婪及虚伪践踏了共同生活，所以他们受到了惩治。路加记下了这个故事，说明他是一个可靠的历史家，并没有隐瞒这件不光彩的事情。同时也让我们清楚的看见，这第一个被圣灵充满的群体之内在生活，并不全是和谐与公义。路加是这样告诉我们的：

　　一、罪的因由

　　1、撒但入心

　　在亚拿尼亚的虚假背后，彼得看见撒但的阴险行动。于是他直接斥问亚拿尼亚：“为什么撒但充满了你的心？”罪初入世，就是受撒但的诱惑（创3章）。

　　2、贪欲作怪

　　撒但之所以能利用人，就是人的贪心。若无贪心，撒但的诱惑力虽然大，也决不能使人跌倒。此时亚拿尼亚夫妇的贪心，最显然的有二。一是贪财；一是贪名。见巴拿巴卖田产助捐深得会众欢心、领袖荣誉，于是急欲效颦，用一部分家产博得名誉。这正是他夫妇跌倒的开始。

　　因着贪欲，多少罪恶翻江倒海。经上说“贪心是万恶之根”。求主治死我们的贪心，保守我们有知足之心。

　　二、罪的实行

　　1、自欺

　　亚拿尼亚“把价银私自留下几分，他的妻子也知道”，这是不诚实的作为。“私自留下”可译为盗用，可能在变卖田产前，他们夫妇跟教会定下某种协议，说明他们愿意将全部卖得的价银奉献出来。但当全部价银在他们面前时，他们舍不得了，于是就把部分当作全部。要得到慷慨奉献的美誉，却不肯为它付上代价，为了要得到他们根本就没有权利获得的名声，他们做了一个无耻的举动，真是自欺欺人。

　　2、欺人

　　将价银半留半献，以为使徒可以欺哄，哪知道“属灵的人看透万事”（林前2：15）。

　　3、欺神

　　彼得一而再地说：“为什么…欺哄圣灵…你不是欺哄人，是欺哄神了…为什么同心试探主的灵呢…”（3-4、9）。主是察看人肺腑心肠的（启2：23），是看内心的（撒上16：7）。他们竟敢在神面前，行此伪善盗名之事，以为神是可以欺哄，何等可怜。

　　三、罪的刑罚

　　路加没有记录亚拿尼亚对彼得的控诉及问题之反应，他只是说神的审判临到。“他仆倒断了气”，少年人把他抬出去埋葬了。约过了三个小时，事件再次重演。撒非喇进来，并不知道丈夫已经死去，彼得想给她一个悔改的机会，但她却跟丈夫一起联手撒谎。彼得斥责她，她便仆倒在彼得脚前，断了气。

　　为什么会这样呢？有人觉得神的审判太严厉了，贾玉铭说：“其刑固重其罪过亦重；其罚固大其关系亦大。”

　　“全教会和听见这事的人都甚惧怕。”（11节）

　　这对夫妻受罚，使全教会与听见这事的人都甚惧怕。“全教会”应指当时知道这事的教内信徒，“听见这事的人”指这事被传开之后所有听见的人，包括信徒或与信徒有交往的人。“都甚惧怕”，这整件事引起了所有人对万有的主神之权能起了敬畏的心。这仁慈而圣洁的神是轻慢不得的（加6：7）。

　　这让我们看见，今天的基督徒只有存着敬畏的心，努力追求圣洁，才能在神的圣殿中事奉他。教会只有除去面酵，暴露罪恶，才能受到社会的尊重，而教会兴旺的关键就在于对付罪恶。