《雅》1:在苦难中要喜乐【上】(雅1:2)
2021-02-25
作者:黎弟兄
来源:雅博网作者我也要投稿
经文:雅1:2——12
从圣经角度来看,整个宇宙的一切事物可划分为两种属性。一种是“圣”,一种是“俗”。“圣”与“俗”彼此对立,不能相融。一件事物要么是“圣”的,要么就是“俗”的,它不可能既是“圣”,又是“俗”。神说:“我是圣洁的。”因此,“圣”的本身就是神,一切归于神,与神相合的,便是属于“圣”的,反之,便是“俗”的。所以,与世俗为友就是神为敌。
我们靠着基督,在身份上已经是圣洁了,但在生活,行为,言语,思想上,许多时候仍是俗的,初期教会的信徒便是如此。在雅各书我们可以看到,当时的教会真的是存在着许多的问题:纷争,嫉妒,听道不行道,以外貌待人,面对苦难消极埋怨等等。当然,这些问题也普遍存在我们中间。我们不能任由这些问题消耗我们的生命。我们要在这一切的事上都分别为圣,这是我们基督徒一生的追求。
按照今天的经文,我们首先要分别为圣的,就是——在苦难中要喜乐。
【雅1:2我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。】
一、人生在世,必遭患难
这节经文中的“试炼”在这里主要是指“苦难”。
圣经中讲到“苦难”的经文其实有不少:
(创47:9)我寄居在世的年日是一百三十岁,我平生的年日又少又苦……
(诗90:10)我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
(伯14:1、2)人为妇人所生,日子短少,多有患难。出来如花,又被割下;飞去如影,不能存留。
这些经文虽然有些悲观,但所讲的却都是事实。人生在世,必遭患难,没有哪一个人的一生都是平静安稳,不经波澜的。或是生活的艰辛,或是身体的疾病,或是情感受挫,或是事业危机,或是生离死别,或是天灾人祸。人的一生或多或少都要经历苦难。
为什么呢?为什么人无法逃脱苦难呢?因为人是生活一个苦难的环境里。就好像鱼,它既然生活在水里,那它一生都免不了要和水打交道。只不过水给鱼带来的是欢乐,苦难给人带来的是痛苦。
【罗5:12这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的;于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。】
苦难不是从神来的,而是从罪来的。世界本没有苦难,但是人类的先祖犯了罪,罪因着先祖进入了世界,世界因此受到了咒诅,苦难就跟着临到了众人。所以,人生活在这个世界,就是生活在一个苦难的环境,人也就无法摆脱苦难了。
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二、神的介入,苦难成了试炼
既然所有的人类都无法摆脱苦难,这样,基督徒比不信的人有什么优势呢?
这优势就是——神的介入。虽然,无论是在信主之前,还是在信主后,我们都是生活在苦难的环境里。但是信主前,苦难是属于咒诅;而信主后,由于神的介入,苦难成为了神的试炼。
咒诅带来的是毁灭——(诗37:22 )……被他咒诅的,必被剪除。
试炼则是为了成就人——(彼前1:7)叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵……
虽然同是苦难,却有了两个完全不同的导向。
在信主前,人在苦难中是没有平安的,而信主后,却满有平安。因为神介入到我们的苦难中,使苦难成为试炼,苦难会为我们成就更宝贵的生命。
另外,由于神的介入,所临到我们的苦难就会得到适当的控制。因为试炼的目的是在于成就,而不是毁灭。锻造器具,炼金打银,都会有一定的火候。苦难也是一样,神绝不允许这些苦难过于我们所能承受的。他会时刻与我们同在,就像炼金的匠人师傅关注火炉一样,时刻关注着我们,在我们遭遇苦难的时候,加给我们力量,为我们开出路,使我们能以忍受得住。正如圣经所说:“你们所遇见的试探,无非是人所能受的。 神是信实的,必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候,总要给你们开一条出路,叫你们能忍受得住。林前10:13”
三、分别为圣,在苦难中要喜乐
我们在苦难中如何分别为圣呢?就是要“喜乐”。喜乐是一种情感表达,当人们在顺境时,会自然而然地流露出这种喜乐的情感。喜乐还是一种力量(尼8:10),这种力量不是人与生俱来的,而是从依靠神而来的。在顺境中喜乐,并不为难。在苦难中喜乐,那就不简单了。神虽然要求我们要常常喜乐,即使在面对各种各样的苦难(百般的试炼)时,也要以为大喜乐,但是神绝不是要我们勉强喜乐。勉强的喜乐不是真喜乐。在患难中喜乐是圣灵的果子(加5:22),这是一种真实的力量,不需要勉强的。
在各样的苦难中都能喜乐的人,他不一定成天挂着笑脸,嘻嘻哈哈,但他一定会积极地去面对生活,面对苦难。他不会因为苦难而说消极沮丧的话,也不会失去生活的热情,失去服事的热心。这是真实的喜乐。
一切与神相合的,就是属于圣的。在苦难中要喜乐是神的旨意,透过苦难来试炼我们也是神的旨意,我们若从心里顺服神,如同主祷文里所祷告的一样,甘心求神的旨意成就在我们身上,这就是与神相合,归神为圣了。
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【作者简介】 黎弟兄:雅博网编辑。广西桂平市人,2011年参加神学培训,毕业后进入服事。
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