他必抚养我们
他必抚养我们(诗55)
【诗55:16】
[和合本] 至于我,我要求告 神 ,耶和华必拯救我。
[文理本] 若我、必呼籲上帝、耶和華則救我兮、
[NIV] But I call to God, and the Lord saves me.
【诗55:22】
[和合本] 你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇。
[文理本] 所負之任、當付諸耶和華、彼必扶持、永不令義人動搖兮、
[NIV] Cast your cares on the Lord and he will sustain you; he will never let the righteous fall.
《诗篇》55篇是大卫的诗歌。标题是“大卫的训诲诗,交与伶长。用丝弦的乐器。”
诗歌的背景是晚年的大卫遭遇亲生儿子押沙龙的背叛 ,兵变与追杀 大卫,而跟随了大卫一生的谋士亚希多弗也跟随了押沙龙,要置大卫于死地。亚希多弗原是拔示巴的爷爷,可能是大卫与拔示巴通奸,谋杀了拔示巴的丈夫,令亚希多弗怨恨在心。此番得便,便助纣为虐,帮助押沙龙追杀大卫,并定下恶毒的计谋,让押沙龙与大卫的妃嫔在光天化日之下淫乱。正是在这样的背叛中,大卫写下这首诗歌(参撒下16-17章)。
从内容上看,这首诗歌属于“悲叹诗”,即真情实感,毫无做作和掩饰地倾诉诗人的心理感情。大多数诗篇都有悲叹诗的特点,这对许多今天特别追求高大上的宗教正确的现代基督徒而言,是很难理解的。
悲叹诗共有五个要素,有些诗具备全部,有些诗由其中几项要素组成:
①对眼前痛苦的叹息与呼告;
②求神审判 仇敌;
③表明自己无辜,呼求神 立刻施行拯救 ;
④许愿 悔 改得 救 之后献身于神 ;
⑤救恩尚未成就,但相信必得成就,献上感谢与称颂。
五种要素在每首悲叹诗中并非按序排列。根据每首诗的背景,强调点有所不同。总之,当铭记诗篇作者即使身处逆境,也未全然绝*望。他们藉着祷告 呼求神 ,并且相信求告必得成就,从未失去感谢称颂神的心志。
诗篇55篇具有悲叹诗的五大要素,诗歌以:
“我说”(6节)……
“我要求告”(16节)……
“我要倚靠”(23节)
的三个短句展开陈述,表达自己的感情,陈述自己的经历,恳求父神的拯救,呼求上帝的审判。
虽然诗人大卫的情势危急,心情悲痛,他没有掩饰自己的情感,但他并未止于此,也没有灰心丧志。诗歌中一个“我”的决志,一个“你的教诲”,颇为让人惊叹诗人伟大的信心:
【诗55:16】至于我,我要求告神;耶和华必拯救我。
【诗55:22】你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你;他永不叫义人动摇。
作者一方面表明自己的心迹:我要求告神。一方面宣告自己的信心:耶和华比拯救我。
作者一方面虽然,当时的处境没有看到转机。却已经在信心的眼睛里看到了他说qi dao 的“拯救”,而呼吁所有的人:“你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你;他永不叫义人动摇”。
人生难免经历挫折忧患,甚至是背叛,有时是上帝的试炼,有时是犯罪的报应,就如大卫彼时的经历,这些挫折让人忧伤痛苦 。但我们的心灵不能至于悲伤,而是要求告神,确信祂的拯救。也要活出神,让我们的经历成为他人的祝福。
亲爱的父:
祢真知道我们的担忧,
了解人生的各种困惑。
祢能体恤我们的软弱,
因祢曾凡事受过试探。
因祢应许
求告祢必蒙垂听,
求求祢必蒙应允,
我们求告祢,祢就必拯救,
将我们的重担卸给祢,
祢必为我们担当,
且要抚养我们。
主啊!
我竟如此愚笨,
我有全能的父神,
却依旧独自担当重担,
我有爱我的救主,
却仍要默默忍受忧苦 。
我今向祢呼求,求祢应允;
向祢恳求求告,求祢拯救;
向祢卸去重担,求祢担当;
向祢祈求恩典,求祢施恩。
求祢给我智慧,
让我懂得分辨,
哪些是我该承担的使命,
哪些是我该放下的重担。
该承担的让我学会承担,
即使承担也要学会支取祢的恩典;
该放下的求祢让我学会交托,
交托就让我对祢充满信心的期待。
教导我学会与祢同工,
指引我学会与祢同行。
我真有各种忧虑烦恼,
也有诸多私欲缠累及嗜好的捆绑。
求祢照着祢的应许供应我的需要,
也求祢看顾我没有伤害的爱好。
求祢以美物使我所愿的得以知足,
以祢的恩膏使我所渴慕的能力倍增。
求祢释放我,
给我真正的自由;
求祢提升我,
让我超脱自己。
奉我们主的名求。
阿们!
【反思】
1、大卫面对儿子的谋反追杀,朋友的背叛伤害,他是如何面对的?他没有自己报复,却转而向神祈求。上帝最终答应他的祈祷了吗?
2、【诗55:16】至于我,我要求告神 ;耶和华必拯救我。
——当我们面对不公,危机,背叛,伤害的时候,我们该怎么面对?诗人给了我们什么榜样?
3、大卫遭遇的许多祸患,哪些纯粹是上帝的试炼,哪些还有个人犯罪的惩罚。我们呢?面对试炼和惩戒,我们都该如何处理?
4、【诗55:22】你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你;他永不叫义人动摇。
【作者简介】
张远来:雅博网作者,现居广州。本人为专职牧师,自由撰稿人,主要著作有《借古鉴今》、《危机与契机》、《中国教会体制的反思》、《灵恩运动反思》、《我信故我思》、《广州教会发展现状》等。