（加2:20）“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”这是保罗提到自己活着的意义，他感恩神的儿子耶稣基督的救赎，所以立定心志为主而活。我们很多人也以此为我们的座右铭，可是我们真的能够为主而活吗？我们真的做到为主而活了吗？我们看看自己的人生到底怎么活的？

 

　　（1）、劳苦愁烦毫无喜乐（诗90：10传12：1）

 

　　（诗90:10）“我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。”其实不光是世人劳苦愁烦，很多基督徒的一生也逃不开这几个字。因为大多数的基督徒，还没有真正明白“为主而活”的意义。他们还在为自己活。或者也不能说是为自己活，毕竟他们也没有活出喜乐和幸福，只有每一天忙忙碌碌，劳苦愁烦。这样的人生，活一百年也没有什么意义和价值（传12:1）“你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。”世人常常感叹活着没有意思，那是因为他们没有人生的方向，不知道为什么而活。或许他们今生有权有钱，他们觉得自己享受的也不过如此，所以很多人厌世。但是基督徒当知道，我们今生是为来生而活。今生短暂，来世永存。利用今生，来预备永生。当我们知道，主耶稣为我们而死，我们将来就不用惧怕死亡，因为主耶稣已经战胜了死亡。祂已经复活升天，去给我们预备地方。我们将来都要到荣美的天堂，这是我们今生活着的目标和方向。所以，不用在意今天我们没有财富。也无需为此殚精竭虑的去忙碌。积攒财富是为了将来以后。但是财富不能改变什么。钱能够治病，救不了命。钱财能够买来豪华家具，买不来温馨的家庭。钱财能够买来婚姻，买不来爱情。圣经说“有衣有食就当知足，但那些想要发财的人，就陷在迷惑，落在网罗，和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。”世人一心贪财，不要救主，不就是这样的结局吗？基督徒如果不能警醒，也会落入网罗。一生劳苦，毫无喜乐。

 

 

　　（雅3:16）“在何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱，和各样的坏事。”“嫉妒”是一切纷争的源头，也是一切贪欲的诱因。今天很多人信主之前是争强好胜，信主了也不能一下子改变。依然会在不经意间对别人心生嫉妒。有了嫉妒，就有了隔阂，矛盾自然产生。所以说，教会不是天堂，也会有不属灵的事情发生。有的人一生都在争强好胜，一旦失去优越感，就会心理扭曲，生出罪恶苦毒。活在贪慕虚荣这样的光景当中，可想而知，他的人生大都不尽人意了。因为没有谁是天生的宠儿，所以不要总是把自己看的太重，那样，一旦人生有了不如意的时候，心理落差会很大，也会很难调整。为什么有人抑郁，有人自杀，就是不能接受逆境和挫折的缘故。被虚荣诱惑的人，一生都追求虚浮的荣耀。（腓2:3）“凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑，各人看别人比自己强。”圣经的话，真的是金玉良言，只要我们虚心接受，我们的人生就会蒙上帝赐福，有喜乐有平安。

 

 

　　（1）、赚钱养家上孝下乐（弗6：4西3：21）

 

　　（弗6:4）“你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（西3:21）“你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”当今的社会，虽然不同于过去的年代，“讲究顺者为孝”，“棍棒出孝子”。但是，“望子成龙，望女成凤”，对子女成才的期望是没变的。以至于，很多父母依然严厉的要求子女。从小就殷切培养，长大了安排好人生。所以很多孩子是一步步走在父母设计的轨道上。当他们有了自立的能力时，就会盼望脱离父母的牵制。这令许多父母不能接受，认为孩子翅膀硬了，或者是不知好歹。笔者身为子女，也身为父母，对此深有体会。我母亲是一个很要强的女人，从小就严厉要求我的一言一行。无论学业，还是事业，都要求做到最好。不过很可惜，我青春期的时候，突然查出疾病，病歪歪很多年，学业可以说无成。长大信主以后，更是看透了世间的虚荣与财富，不过是转眼成空。因此不在像以前一样一心赚钱，这一点很让母亲不高兴。其实，从她的身上，我看到了没有信仰的人的劳苦愁烦，也看到了生命幼小的基督徒，一手抓耶稣，一手抓世界的纠结。在这里我想对那些做父母的说，期望孩子将来有出息的心没错，对他学业要求，要针对他个人的实际情况。对于懒惰的孩子，可以用“逼”的，对于能够自主学习的孩子，不要再加码，以防适得其反，绷断孩子心中那根弦。对于已经成家的孩子，做父母的可以帮扶，提建议，不能代替做决定。每位父母都觉的自己的孩子还有发展空间，还有潜力没有被开发出来。所以对孩子的表现，永远不给一百分。以至于孩子很少能够得到夸奖。因此很多孩子长大以后，都想不起自己的童年有什么快乐。孩子成家了，父母也不放心，就希望孩子事业有成，赚很多钱，越多越好。哪怕起早贪黑，都是应该的，还觉得不够，没有他们年轻时候能干。当孩子病倒了，像我前面提到的老姊妹，她才后悔，想起儿子中学毕业就在外打工，从来没有闲下来过，一直劳累到死。其实，人赚钱是为了养家糊口，但是当衣食无忧的时候，为什么目标又增加了？又不满足于有衣有食了呢？赚钱是为了孝顺父母，养育子女。可是如果父母跟着受累，子女跟着受苦，享受在哪里？享受生活，不一定是奢华宴乐，而是安逸轻松，幸福满足。合格的父母或子女，哪怕明天就没有米下锅，依然可以笑容满面的对全家人说“我们今天吃粥，好喝又养生。”而不是恶声恶气的对全家人说“我们明天就得挨饿了，知不知道？”智慧人的人生，不在于经济条件，而在于有宽广的胸怀和强大的内心，这是宝贵的财富。愚昧人的人生，是每天愁眉苦脸，消极抱怨苦苦挣扎，结果越陷越深，不得喜乐。

 

　　（2）、安逸享受转眼成空（创19：15-26）

 

　　（创19：15-26）“天明了，天使催逼罗得说，起来，带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外。领他们出来以后，就说，逃命吧。不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。罗得对他们说，我主阿，不要如此，你仆人已经在你眼前蒙恩。你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的吗？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。天使对他说，这事我也应允你。我不倾覆你所说的这城。你要速速地逃到那城。因为你还没有到那里，我不能作什么。因此那城名叫琐珥（琐珥就是小的意思）。罗得到了琐珥，日头已经出来了。当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。”罗得是一个懂得享受的人，他在和亚伯拉罕分家以后，就搬到了繁华富饶的所多玛居住。可是没有料到，先是碰上兵荒马乱的战争，又遇到上帝审判所多玛。辛辛苦苦攒了一辈子的财富，都变成了灰烬。有人说这是“命”。非也。其实罗得是有机会拯救自己的家和整个所多玛的。为什么这么说呢？因为当亚伯拉罕为所多玛代求的时候，最终将义人的数目定到多少，就可以免除所多玛的毁灭之灾？十个。很可惜，所多玛连十个义人都没有。新约当中，称罗得为义人，说他为所多玛的罪恶忧伤。可他也只是忧伤，没有实际的行动。如果罗得能够影响他的妻子，女儿，女婿，亲家，邻居都敬畏神，这些人不用灭亡，所多玛也不会毁灭。今天做父母的，一心只想为孩子攒钱，到头来自己攒了一身病。孩子没有得到你的产业，可能还要为你的疾病负债。做子女的如果真孝顺，就让他们安度晚年，别让白发苍苍的还帮你起早贪黑的积攒家业。要不然等你想孝顺他们的时候，恐怕子欲养亲不在。

 

　　现在，每天看到有一群老人骑着自行车，悠闲的从门口的马路上经过，都让我十分想念过世的父亲。他一生劳苦，不懂得享受生活。同时，也为不知道如何劝说依然劳苦的母亲而难过。生活，不是每天背着一座大山才叫兢兢业业。乞丐也可以有每天享受日光浴的快乐。基督徒，重新审视我们每天的生活，到底应该怎么活？