一位诚实热心的姐妹，与我说起一件让她困惑的事。她是一个心直口快的人，每次团聚看到或听到不对的地方，就会指出来。

　　可一位长者，总是不让她说，而且告诉她，即使听出来讲错了，也不能说，错的地方自己知道不领受就行了，因为说了属于论断人。

　　姊妹听后，觉得心里有些不安，就来问我如何看。因为我们所讨论的问题不止这一个，我就简单的把关乎这个问题的回答整理一下，供同遇见此困惑的家人们参考。

　　首先，我们都应该做一个诚实人，因为祂喜悦内里诚实的人，同时经上教导我们：当面的责备，强如背地的爱 情。

　　所以，发现不对的地方指出来，是每个人的责任。那不单是关乎自己，也关乎全体。

　　当然，有些错误是不关乎原则，而有些却是严重的原则问题，那样的误导若是不及时纠正，会败坏好些人的根基。

　　哪怕有一天，我们就像《皇帝的新装》里那个诚实的小孩子，指出一个令人尴尬的事实，会得罪一些人，其实那也没什么大不了。

　　既然祂让我们明白了，我们就有责任去对身边那些不明白的人说，至于说完了后果如何，那就在于神了，我们若是为此付出代价呢？祂是知道的，必要纪念。

　　在人的眼中如何不重要，在神的眼中如何才重要？人是否喜悦不重要，神喜悦才重要。

　　而且要明白，指出问题和论断，是完全不同的。首先，动机就不一样，论 断是存着恶意，而指责是凭着爱心。

　　论断有的时候是出于人的猜测、臆 想，甚至捏造，没有确实的证据的。

　　而我们指出问题呢，是一字一句听在耳中、看在眼里，而且经过心里分析，分辨清楚，所定准的。

　　发现了问题，就诚实的说出来，诚然是爱心的表现，就如我们看见有人要摔倒，就本能的提醒一下，使其免于损伤。

　　所以，论断与指责是有本质区别的。但是，有些人常常的把这个两个混淆在一起。他们的做法，不但是纵容了那些真正论断的人，反而打压了那些指出错误的人。

　　结果是使错误教导肆无忌惮，发现问题的人噤若寒蝉，使被误导和蒙蔽的人，失去归正的机会……。??

　　由此可见，错误教导固然可怕，但更可怕的是不容置疑的引导者。就如同非要给别人指明方向的盲人，眼睛有问题是一种悲哀，但若以为能看见就是最大的悲哀。

　　如果继续任由盲人领路的，就必如经上所说：“任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里（太15：14）。”