创27:1-10 

　　中国人爱打抱不平，以外表为根据，来判断事物的对和错。比如我们通过观察一个人，来断定对方是否是一个好人。当发现一个认为是良善的人受欺压时，就会为他愤愤不平，继而去谴责另一方。作为基督徒，我们岂不也是时常以这种方法去评论神的作为吗？

　　1、在祂至高主权的拣选里没有后悔

　　以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫了他大儿子以扫来，说：“我儿。”以扫说：“我在这里。”他说：“我如今老了，不知道哪一天死。现在拿你的器械，就是箭囊和弓，往田野去为我打猎，照我所爱的作成美味，拿来给我吃，使我在未死之先给你祝福。”（创27:1-4）

　　时光荏苒,岁月如梭，不知不觉间以撒已到了晚年。圣经说他两眼昏花，不能看见，知道自己在世的时日不多了。一日，以撒叫以扫到他跟前来，吩咐她到野地去打猎，要在他没死之前再吃上一顿野味，好为他祝福（创27:1-4）。尽管以扫娶了两个赫人的女子叫他伤痛，但以撒还是决意要让以扫领受长子的祝福，成为继承人，更重要的是继承神对亚伯拉罕的祝福。

　　以撒和以扫的对话却无意中被利百加听见，她趁着以扫外出打猎的时候，就出谋划策，要雅各冒充他的哥哥以扫，又以羊肉代替野味，叫雅各端到父亲的床前，来骗取他父亲的祝福。利百加很有可能是基于在她怀孕时，神曾对她说，将来大的要服事小的缘故，现在要以自己的方法去实现这一应许。接下来我们会看见，利百加出的这一计谋得逞了，雅各也顺利的得到了父亲长子名分的祝福。

　　以扫和雅各，在人看来，以扫是一个老实本分，勤劳又孝顺的人，但他却屡次受到他弟弟的伤害。而他的弟弟雅各却是一个心里充满诡诈、专门喜欢算计别人，还是一个欺骗人的老手。以扫两次外出，都被他算计，第一次他欺骗了以扫的长子名分，甚至第二次在母亲的怂恿之下，都敢欺骗已经瞎了眼的老父亲，真是可恶至极。

　　以撒原本有一段很幸福的婚姻，利百加从哈兰千里迢迢的来到迦南，嫁给了以撒。以撒也很爱利百加，当他知道妻子不能生育孩子时，他不但没有埋冤利百加，就常常在耶和华面前为她祈求。但自从有了这两个孩子以后，婚姻就开始触礁，是因为他们对两个儿子各有偏爱，以至导致夫妻不能以诚相待，使婚姻步入危险的境地。

　　在整个救赎历史来看，神拣选了雅各，使之成为延续女人后裔的重要人物，而没有拣选作为他兄长的以扫来担此重任。保罗也在罗马书中写道，神对以撒两个儿子早已有了拣选的计划，在利百加怀孕时，耶和华神就对她说：将来小的要服事大的。叫我们困惑的是，神的这一作为远远超过了我们的想象。按常理说，通常人的拣选都是会选优秀的、品格好的。怎么神会拣选一个城府深、自私自利、诡计多端、好算计人，用欺骗为手段，以达到个人目的的小人？却不拣选老实本分，勤劳又孝敬长辈的以扫呢？难道神也会不分青红皂白的偏待人吗？祂的公义在哪呢？

　　亲爱的家人！有这样思想的人，都是一个没有认识神和自己的人。其实每一个在亚当里的人，都是因罪全然败坏。就如经上记着说：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”（罗3:10-12）因此，没有一个人配得神的怜悯。这样看来，我们得蒙神的拣选是出于神白白的恩典。再说神具有至高的主权，祂愿意怜悯谁就怜悯谁，恩待谁就恩待谁。当我们明白这真理后，请问我们还胆敢问神为什么吗？

　　现在我们再来看看以扫，他真的是一个毫无瑕疵的人吗？难道他在失去长子名分的这件事上就没有责任吗？那么现在我们就来好好来说说以扫。

　　长子名分按中东习俗来说，可得家族双倍的产业祝福。而以扫却不是这么想，他认为能解决眼前的问题是最重要的，至于长子名分那是以后的事。一天他从野地里打猎回来时，感觉自己已累昏了。当他见雅各正在熬汤，于是就急着请求雅各给他红豆汤喝，但雅各却不急，镇定的回应说：“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫不加思索的说：“这长子名分与我有什么益处呢？”就这样以扫就以长子的名分，从雅各的手里换取了一碗红豆汤。这就是以扫轻看了他长子的名分，不配得长子的特权。还有一点，他知道亚伯拉罕要以撒娶不要迦南地女子为妻，他父亲对儿子的要求同样也是如此。然而，以扫仍然娶了赫人的两个女子为妻，这更是证实了以扫不配拥有长子的特权。（创26:34-35）

　　以上这一段的经文给我们带来的有哪些教训呢？我们要记得，神的应许必定会兑现，因为祂在我们身上所定的旨意里没有后悔。所以就当相信神的话，对祂的话要有信心，不要用自己的方法企图加快神的话兑现。在亲子教育方面，作为父母的不当偏爱子女中的一个。偏爱只能促使子女间的仇恨，以扫和雅各就是一个典型的例子。我们更不要为了一己私利，就不择手段，甚至欺骗人，叫别人受伤害。

　　2、祂至高主权的救赎计划永不挫败 

　　以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来，也作了美味，拿来给他父亲，说：“请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。”他父亲以撒对他说：“你是谁？”他说：“我是你的长子以扫。”以撒就大大地战兢说：“你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢？我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。”（创27:30-33）

　　以撒原本想瞒着利百加和雅各，在他们不在时要暗暗的将继承权交与以扫，免得有突发的事情出现。他自以为天衣无缝，无人知晓。但没想到雅各抢先一步，用诡诈欺骗的手段骗取了父亲对长子的祝福。

　　雅各照着母亲的吩咐，到羊群中挑了两只肥山羊羔来。利百加就照着以撒喜爱的做成美味，然后就将大儿子以扫的衣服拿来给雅各穿上，又将羊羔的皮包在他的手上，当一切准备就绪以后，就叫雅各端去给他父亲吃。开始雅各还有些害怕，犹豫不决，因为他知道以扫浑身有毛，而自己身上却是光滑的。若是被父亲发现乐，不但得不到祝福，反而会带来咒诅。利百加听后，而这时的利百加却鼓励并怂恿雅各：对他说：“我儿，你招的咒诅归到我身上；你只管听我的话，去把羊羔给我拿来（创27:13）。” 

　　母亲的话如一颗定心丸，使得雅各有恃无恐，更加的肆无忌惮。这可以从他和以撒的对话中就能说明这一点，在向他父亲说谎欺骗时，他表现出来的是不慌不忙，对答如流。到了父亲的跟前，就说，父亲，我是你的儿子以扫，已照你的话把野味做好，你起来吃吧。当父亲问他怎么这么快就打到猎物时，他面不改色心不跳，就借神的名义说，是神给了我好机会得着的。以扫的说话的声音引起了以撒的怀疑，怎么听起来好像不是大儿子的声音。于是就就叫雅各挨近他，要摸摸看，是否是以扫。而这是的雅各并没有害怕退缩，自若的来到以撒身边，父亲摸了摸雅各的手，确实是以扫的手，而听到的声音却像雅各。就这样，在半信半疑中，以撒就给雅各祝福了。

　　雅各刚走，从野地打猎回来的以扫，也做好了父亲喜欢的野味，来到以撒的跟前，也作了美味，拿来给他父亲，说：“请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。”（创27:31）听到以扫的声音，以撒感到很诧异，不是刚刚给大儿子祝福了吗？怎么又来求祝福？再听听，的确是以扫的声音，这时才焕然大悟，知道被小儿子骗了。

　　得知雅各骗取了父亲的祝福，以扫就放声痛哭，说：“我父啊！求你也为我祝福。”（创27:34）可后悔已晚，希伯来书的作者说：以扫想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。（来12:17）看到大儿子撕心裂肺的痛哭，以撒不忍心，只能给以撒做了负面的祝福来安慰他说：“地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。（创27:39）但大的要服事小的已成事实，不能改变。

　　这个故事很富有戏剧性，有很多看似凑巧的事发生。如以撒和雅各的对话被利百加刚好听见；雅各的谎言虽然引起以撒的怀疑，如果以撒再仔细一点的考查的话，可能他的计谋就会被识破，但最终还是被雅各骗走了长子的祝福；如果以扫早到一步，雅各的骗局也会不攻而破，但以扫还是比雅各慢了一拍。然而我们始终看到有一双看不见的手在掌管、推动整个事件。就是神动用了一切的资源祂的救赎计划效力。想想看，假如没有后豆汤的事件，假如以扫娶了赫人的女子仍能得到长子的名分，假如以扫从他父亲那得到了长子的祝福。那么，神对利百加说将来大的要服事小的应许就会归于无有，意味着神的救赎计划从此就要破产。然而，在神的救赎计划里没有如果，没有假如，他的救赎计划永不会因着人为的因素而挫败，到了时候必能成就。

　　那我们当怎样来看雅各以欺骗的手段，得到长子祝福的这一件事？是否是神所赞许的？不，圣洁公义的神，绝会赞同雅各不诚实的做法。每个人都要为他所做的负责，承担其过错带来的后果和要付出的代价。

　　不是这样吗？以撒和利百加因为偏爱，带来的是兄弟彼此为仇。利百加起初以为打发雅各到巴旦亚兰的母舅那里，只是暂时，等以扫的怒气消退之后，再接他回来（创27:43-45）；谁能晓得母子的这一次分离竟成了他们的永别。

　　那雅各为他所做的又是付出什么代价呢？只能说是用惨痛二字来形容。自从投奔到他舅舅拉班家，可以说小骗子遇见了大骗子，姜还是老的辣。雅各也可能平生第一次尝到了被别人骗的滋味。拉班利用两个女儿的婚姻以交换的条件，使得雅各为之付出了十四年；此后，拉班又以为雅各建立产业为由，让雅各再为他服侍了六年。这二十年直叫人不堪回首。难怪雅各声泪俱下的控诉他的舅舅，说：“若不是我父亲以撒所敬畏的神，就是亚伯拉罕的神与我同在，你如今必定打发我空手而去......”（创31:42）亲爱们！可见雅各的经历对我们来说，是都么深刻的教训啊！从神应许而来的是真正的福气，但用不择手段，以欺骗的手段得来的，必要付出叫人懊悔的代价！

　　结语 

　　亲爱的家人！看神是多么的怜爱我们，从前我们与雅各一样，丑陋不堪，却得到祂的怜悯。祂用祂爱子的血洗净了我们一切的不义，并且赐给我们长子的名分，享受祂为我们存留天上的基业。我们今日领受到的这一切，并不是我们有义，完全是出于神主权的怜悯和恩典。但需要我们反省的是，我们有时很像以扫，轻看我们在基督里的属天福分，却看地上的短暂的事物为珍宝。

　　照样，我们也要问问自己，我像雅各吗？在世人面前有否活出基督的样式？我们所行的和世人一样吗？或甚至更糟，以至使神的名被羞辱？愿神怜悯我们，祈求恩主不断的雕琢我们，更新我们的生命，活像基督，一生为他而活，使神的名得荣耀，被称赞！