各位家人们，主日平安！感谢主的恩典，使我们都能如约而至。我们在正式分享前，先同心合一的祷告。记得在之前我们一起分享了，保罗列举出来的前四种恩赐。前两种恩赐是“智慧的言语”和“知识的言语”，这都和我们平时的说话有关。其实说话也是一门高超的艺术，（箴18:21）说：“生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。”（箴25:11）也说：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”主耶稣传天国的福音以及医病赶鬼，都是依靠他口中智慧的话语。所以我们也要说话有智慧、有知识，这是我们战胜仇敌的一把利器。“智慧的话语”能够帮助我们，从容应对别人的嘲笑和刁难。“知识的话语”能够帮助我们，通俗易懂的传讲福音真理。如果我们在话语上“又有智慧、又有知识”，就能通过话语的传讲、为主作美好的见证。通过话语的传讲，解决问题、化解矛盾，战胜仇敌的攻击。随后保罗讲到信心的恩赐，这不同于一般的信心。这是对神有坚定不移的信心，因为有这样的信心，所以他能够凭着信心，胜过各种各样的苦难。每间教会中有真实信心恩赐的人，都会成为这间教会的中流砥柱。他们对自家教会的现状和发展很有负担，甘愿花费时间、精力、钱财和恩赐，用来服侍教会、建立教会。如果教会出现了问题、遇到了困难，他们不是发怨言、更不是推脱逃避，而是积极的面对问题，想法设法的共克时艰。这种有特殊信心恩赐的人，也往往能够凭着信心医治病人，所以保罗第四种恩赐是医病。有这种恩赐的人为病人祷告，病人往往会更快的得医治。当然有医病恩赐的人为病人祈祷，也是时常不会发生超自然的医治。医病的恩赐并不是万能的，不是什么病都能通过祷告得医治。保罗自己身上就有疾病，提摩太也有胃病，难道他们没有为自己和对方祈祷过吗？他们绝对是有祈祷的，只是神的主权、神的旨意，高过人的意愿。我们都希望通过祈祷，自己病得医治、他人病得医治，实际上结果怎样、完全掌管在神的手中。另外有医病恩赐的人自己也会生病，因为我们始终都是蒙恩的罪人，不要因着有这种特殊的恩赐，就变得骄傲自大、目中无人了起来。我们不要盲目追求医病的恩赐，更不要盲目崇拜有医病恩赐的人，因为他们始终是和你一样的罪人。接下来我们分享后面的几种恩赐。

 

　　保罗说：“又叫一人能行异能．又叫一人能作先知．又叫一人能辨别诸灵．又叫一人能说方言．又叫一人能翻方言。”保罗在这一节的经文中，一口气讲了五种恩赐。这五种恩赐分别是：“行异能的恩赐”、“作先知的恩赐”、“辨别诸灵的恩赐”、“说方言的恩赐”和“翻方言的恩赐。”首先是“行异能的恩赐”，就是能行各样神迹奇事的能力，这里面就包括医病赶鬼、使死人复活、以及掌控自然环境的能力等。我们从圣经中能够清楚看到，旧约中的以利亚、以利沙师徒二人，他们都被圣灵充满，行了很多的神迹奇事。主耶稣更是行过很多的异能，比如使死人复活的神迹，用五饼二鱼喂饱五千人，在海面上行走，以及平静风浪等。当年彼得的影子都能使病人得医治，保罗身上的衣服、也能使病人得医治。可以说当时的众使徒，神都赐给他们很大的权柄能力。只是这种行异能的能力，在如今就很少再经历了。因为如今的大环境改变了，神不再需要更多的借助异能，向人见证基督是人类救主了。如今神是借着我们的言传身教，向别人见证基督是人类的救主。只是现在我们还能时常经历的，就是医病赶鬼的神迹奇事。其次是“作先知的恩赐”，“先知”是一个服侍神的职分，原本的意思是神的代言人。他们的重要使命，就是将神的话语，准确传讲给神的百姓听。所以作先知的都会有讲道的恩赐，就是能够很好的传讲福音真理，用来教导、牧养神的百姓。在我看来凡是有讲道恩赐的人，圣灵也会赐给他知识和智慧的话语，使他能够将真理讲解的清楚明白。保罗在（弗2:19-20）说：“这样、你们不再作外人、和客旅、是与圣徒同国、是神家里的人了，并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。”所以先知和使徒一样，都与教会信仰的根基有关。他们本身并不是教会的根基，但是他们教导有关神的话语，因此便奠定了教会的信仰根基。只是（犹1:3）告诉我们说：“亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。”如今神的福音真理已经启示完全了，就是整本的新旧约圣经。所以如果再有任何人，自称自己是当代的先知，领受了怎样的全新启示。我们都要拒绝这样的人，就算他能行什么神迹、很吸引人的样子，我们更要远离这种假先知。几乎所有邪教异端的创始人，他们都有一个共同的特点。就是他们自称见过什么异象，然后从神那里得到了全新的启示。随后就是迷惑众人要相信他、跟随他，只有这样才能最终进入天国。我们要懂得分辨是非真假，更要勇敢的拒绝，那些不是出于《圣经》的，稀奇古怪的教训。保罗讲到的“作先知的人”，相当于现在教会中的传道人。神在教会中设立传道人，就是为了牧养与教导他的百姓。真正合神心意的传道人，忠心侍奉神的牧人，对整个教会而言，都是极大的祝福和恩典。因为真正忠心的传道人，他们必然忠心的教导百姓，使大家能够真正明白神的话语。大家真正明白神的旨意啦、明白神的心意啦，也才能真正的遵行神的旨意。如果传道人不会讲道，他自己都糊里糊涂的，弟兄姐妹就始终无法得到真正牧养。弟兄姐妹始终没有得到真正的牧养，就好像庄稼始终缺肥缺水一样，死也死不了、活也活不好。有的都结不出来籽粒，有结出来籽粒的也是干瘪的。这不是忠心的传道人，会危害到教会的健康发展。因为他不能忠心的牧养众人，就使整个教会变得死气沉沉的，大家不能为主作美好的生命见证。这是显而易见的事实，因为传道人没有忠心的牧养，弟兄姐妹就无法明白神的旨意。大家都不明白神的旨意，也就自然不会行道、不会遵守神的命令。大家因为无知不行道、不遵守神的旨意，又怎能为主作美好的见证呢？如果教会中出现这种情况，神首先是追讨传道人的罪。因为他的不忠心传道，使整个教会都因无知而犯罪，你想神将来会怎样惩戒他呢？所以身为教会中的牧师、传道，能否忠心专一的传道，不但关乎他们自己将来的结局，也影响整个教会的前途命运。教会中的牧师、传道，始终坚持传讲神纯正的话语，这才是教会之福、他自己之福。用神纯正的话语、用福音真理，建立起来的教会，才是坚固的、美好的，真正荣神益人的教会，为主发光作盐的教会。如果是异端牧师、异端传道，他们向信徒传讲错误的教导。这对整个教会而言，就是一场毁灭性的灾难。其实从古到今都存在、异端传道人，他们就是假先知、假基督、假牧师等。这些人会想尽办法的，入侵属神的教会，寻找机会慢慢的迷惑弟兄姐妹。他们因为自己就是虚假的，更是传讲错误的福音信息，所以他们建立的所谓教会，从本质上说也只是假教会。那些受到他们迷惑的信徒，因着信仰根基是错误的，所以他们始终都只是假信徒。只是他们自认为自己是真信徒罢了，其实他们都是假信徒，都与神的救恩无份。假牧师、假传道人带领的团体，就是主耶稣所指出的。他们是瞎子领瞎子，最终都要掉进坑里了。通俗来讲就是假传道人，会带领着一群假信徒，一起的走向灭亡。既然教会中会有真假传道人、真假信徒，我们就需要有分辨是非真假的能力，所以圣灵赐给很多人都有“辨别诸灵的恩赐。”（约一4:1）说：“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。”在我看来辨别诸灵的恩赐、是一种普遍恩赐，凡是真正属神的百姓、都有这种恩赐。我们需要使用这种恩赐，来分辨身边的是非真假、是非善恶，而不是自己是非不分、善恶不明，就随从恶人一起作恶、还以为在伸张正义。有的人会误入异端的教会，会接触到异端分子，其实这种事情都很常见。前两年有个韩国的“新天地”异端，在我们国家各个地方都很猖狂。全国各地，有很多弟兄姐妹都接触过他们，甚至参加过他们组织的秘密培训。感恩的是很多弟兄姐妹，看出了他们是异端分子，就与他们及时断绝了联系。我们俗语也说：“害人之心不可有，防人之心不可无。”我们或许会对明显的邪教异端分子很警醒，跟他们保持距离、尽可能的不相往来。只是我们会对身边的人，往往很放松自己。觉得大家都这么熟悉啦，他怎么可能会陷害我呢？他怎么可能会给我挖坑呢？实际上在更多的时候，我们对于身边的人也要警醒。魔鬼往往会借着他们、给你挖个坑，如果你没有进行分辨，就会掉进坑里中招了。有的人会打着为你好的旗号，给你所谓的出谋划策，帮助你解决问题、帮助你获得利益。实际上你真信了他的话，按照他的谋划去做的时候，你自己就是在犯罪得罪神了，就是在去作恶了。魔鬼在旷野对主耶稣的三次试探，实际上每次都是魔鬼借着谎言，想要欺骗主耶稣做出错误的行动。所以我们面对别人的出谋献策，一定要去分辨对方的计谋方法，到底违不违背神的旨意、神的心意。如果对方所说的方式方法，是符合神旨意的、符合神心意的，这才是好的方式方法。如果对方所出的方式方法，违背神的旨意、违背神的心意，自己就要明确的拒绝对方。不要听对方信誓旦旦的说什么，放心吧！你这样做神不知鬼不觉。你这样做能得到什么好处，然后你就怦然心动了、随从了恶人的计谋。当你随从恶人的计谋作恶之后，带给你的并不是幸福，而是神严厉的惩戒。求神赐给我们真正的聪明智慧，能够分辨出是非真假、是非善恶，并且使我们持守福音真理的信仰。凡是让我们违背神旨意的计谋，违背自己良心的做法，我们都要坚定的拒绝。在这个世界上存在真假教会、真假传道人、真假基督徒，魔鬼不但会借着教会中的不法之人，挖陷阱、设计谋来陷害我们。它也会借着身边不信主的人，想着法子来坑我们，所以我们都要时刻保持警醒。只要我们坚守福音真理的教训，不被自己的私欲私心所牵引，任何的阴谋诡计都是徒然的。在这世上充满魔鬼设下的陷阱，其实无论是威逼还是利诱，只要我们认定神的旨意、神的命令，我们就能够胜过各样的试探引诱。保罗随后讲到最后两种恩赐，也就是说方言和翻方言的恩赐。保罗这里讲到的说方言，到底是指怎样的语言。有不同的解释，有人认为说方言的恩赐，所说的是其他种类的语言。这种人未经学习其他的语言，就在圣灵的感动下，开始讲说其他国家民族的话。有人认为说方言的恩赐，所说出来的话，不是地上的任何一种语言。我认为保罗讲的说方言的恩赐，即包括说出未经学习的地上语言，也包括说出属天的语言。但无论是哪种形式的方言，所说出来的话语、都不是毫无意义的舌音。更不是出于人的教导，而是出于圣灵的感动。说出来的方言还有另一个特点，就是往往他自己和别人都无法理解。除非是他自己或着身边的人，他们有翻方言的恩赐，将说出来的方言，翻译成大家能听明白的话。所以这种说方言的恩赐，说出来的方言，往往不能用来传福音、不能用来讲道。因为说出来的方言，听见的人都无法明白，就变成了对牛弹琴。所以如果没有翻译方言的人，说方言的人就向自己和神说。在这里我们要清楚的看见，保罗有意将辨别诸灵的恩赐，放在了“作先知”和说方言的恩赐中间。其实原因很简单，因为这世上不但有假先知，同样也有假方言的存在。真方言是出于圣灵的感动，说出对自己的属灵生命有益处的话。虽然本人也无法理解具体的意思，除非他自己有翻方言的恩赐。但他是在灵里与神相互交流，使它的心灵得以满足、属灵生命得以成长。所以真方言都有真实的意义，而不是毫无意义的舌音。有时我们可能会遇到所谓会说方言的人，但他们的方言就是重复的发几个舌音，这很显然就是自欺欺人的假方言。以前我认识的一个弟兄，他告诉我说他的所谓方言，就是有人教他学习的发舌音。当他后来认识到自己被欺骗了，这不是出于圣灵恩赐的时候。魔鬼没有轻易的放过他，竟然使他的嘴巴不受控制，老是不自觉的发出舌音。这种情况都影响到了他的正常生活，后来他跪在神的面前，真诚迫切的向神认罪悔改，他的嘴巴才恢复了正常活动。保罗在说方言的恩赐后面，之所以讲到翻方言的恩赐，是与方言恩赐的使用有密切关系。即使某人领受了真正的方言恩赐，他在方言的使用上也是有讲究的。如果我们胡乱使用任何的恩赐，包括胡乱使用方言的恩赐，都只会对教会、对自己带来危害，并不能带来祝福。如今极端灵恩派的信徒，往往会高举说方言的恩赐，甚至认为一个人是否会说方言，是这个人有无重生得救的外在标记。只是我要告诉大家的是，说方言的恩赐恰恰是，所有恩赐中最小的恩赐，它更不是我们重生得救的标记。曾经有学者研究表明，那些所谓的会说方言的人，其中百分之90以上的人，其实都是在说假方言罢了。即使真方言如果没有翻译，就对教会、对别人毫无益处。所以方言恩赐不能用来服侍教会，只对自己的属灵生命有益处。

 

　　结语

 

　　总而言之，说方言是恩赐中最小的恩赐。如果我们中间有说方言的恩赐，那么也往往会有翻方言的恩赐。保罗在第11经文中，再次强调说：“这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。”原来所有的属灵恩赐，都是圣灵按照自己的心意，分配给我们各人的。所以这些属灵的恩赐，都不是我们靠后天学习，就能够得到的。我们可以将真正的属灵恩赐，看成是神赐给我们每个人的先天能力。虽然属灵恩赐是我们信主后，才慢慢赐给我们每个人的，但恩赐的特性相当于先天能力。如果我们正确的使用属灵恩赐，我们的属灵恩赐会越发强大，而且能够真正的荣神益人。如果我们不使用或着胡乱使用属灵恩赐，只会对教会以及自己带来不好的结果。我们不必刻意的追求某种恩赐，只要我们愿意好好的服侍神，圣灵自然会赐给我们相应的恩赐。